Pomen koncepta kulture
Primarna in najpomembnejša vloga kulture v zgodovini človekovega razvoja je ohranjanje človeške vrste. Na treningu "Sistemska vektorska psihologija" Jurij Burlan podrobno razkrije celotno pot našega prednika od živali do človeka, tako osnovne pojme, kot so dodatne želje, sovražnost, ljubezen, razloži začetni, globoki pomen koncepta kulture. Da bi razumeli razloge za tak odziv ljudi na nerazumno dodelitev in napovedovali verjetno škodo, se moramo spomniti, kakšen pomen je bil prvotno pojem koncepta kulture …
Leto 2019 je. Javni svet pri Odboru za kulturo Državne dume Rusije raste z novimi imeni. Tokrat je bil v svet vključen razvpiti pop pop jezik. Šok! Notranji protest so čutili tudi tisti, ki se nikoli niso imeli za kulturno skupnost. Komentarji na internetu so napovedovali konec sveta: že sama prisotnost take osebe v odboru popolnoma in nepreklicno izbriše sam pomen koncepta kulture.
Zakaj je takšno ogorčenje, kot da so se dotaknili nečesa zelo pomembnega, kar se nezavedno dojema kot katastrofa? Navsezadnje je pojem "kultura" v našem informacijskem prostoru nenehno prisoten v najširšem pomenu: kultura vsakdanjega življenja, kultura govora, množična kultura, pravna kultura, duhovna kultura in še veliko več različnih kultur. Predpostavimo, da v tem primeru trpi kultura govora. Pa kaj?
Da bi razumeli razloge za tak odziv ljudi na nerazumno dodelitev in napovedali verjetno škodo, se je treba spomniti, kakšen pomen je bil prvotno pojem kulture.
Primarna in najpomembnejša vloga kulture v zgodovini človekovega razvoja je ohranjanje človeške vrste. »Kultura je način obstoja, ki ga je človeštvo izbralo za samoohranitev« (Z. Freud).
Oseba je sovražna. Želim in ne prejemam
Na treningu "Sistemska vektorska psihologija" Jurij Burlan podrobno razkrije celotno pot našega prednika od živali do človeka, tako osnovne pojme, kot so dodatne želje, sovražnost, ljubezen, razloži začetni, globoki pomen koncepta kulture.
Naš prednik se je malo razlikoval od živali - pil je tudi iz rezervoarjev, se ohranil, razmnožil in dobil ravno toliko hrane, kolikor je lahko pojedel. Ko se je vrsta razvijala, so naši predniki pod grožnjo izumrtja imeli prve dodatne želje: po hrani, ki bi jo lahko shranili za prihodnjo uporabo, po govoru, po prenosu izkušenj in spretnosti in druge. Da bi hrano lahko shranili za prihodnjo uporabo, se je bilo treba omejiti. Življenje primitivne jate je bilo strogo urejeno z omejitvami - tabuji, ki si jih nihče ni upal prebiti pod grožnjo izgnanstva in smrti.
A povečana želja po hrani ni nikamor odšla. In naokoli so bili drugi ljudje, ki so bili povsem primerni za hrano za "žival". Zato je v številnih osnovnih omejitvah nastala tudi prepoved kanibalizma. To je človeško jato rešilo pred izumrtjem in človeku omogočilo, da preživi do danes.
Sposobnost omejevanja je ločila našega prednika od živali in določila nadaljnjo pot človekovega razvoja. Naučil se je varčevanja z viri hrane v primeru neuspešnega lova, lahko se je omejil, da ne bi jedel sorodnikov. Kaj pa želje živali?
Živalski človek ni mogel jesti drugega, vendar je hotel. Vsak posameznik je drugega čutil kot živilo pod prepovedjo. To je povzročilo nenaklonjenost - "to je hrana, ki je ne morem jesti." Človek je obstoj druge osebe prvič spoznal z občutkom nenaklonjenosti. Pomanjkanje, neizpolnjena želja, izražena v pomenih: hočem in ne prejemam, je zgodnjega človeka naredila "neke vrste sovražnega".
Kulturna oseba. Rešitev od samega sebe
Oseba se je razvila, pojavile so se nove dodatne želje, rasle so frustracije zaradi neizpolnitve želje, povečala se je nenaklonjenost in napetost v paketu. V določeni fazi je bilo to napetost mogoče razbremeniti z redkimi dejanji ritualnega kanibalizma, vendar je sčasoma sovraštvo doseglo takšne razsežnosti, da se je prvobitna jata spet znašla pod grožnjo samouničenja. Prvotna prepoved kanibalizma kot zakona kot tabuja ni več delovala sama od sebe. Za preživetje so bila potrebna nova orodja.
Kaj je tokrat rešilo človeštvo? Pojav kulture kot sekundarnega omejevalca sovražnosti v družbi.
Edini pomen koncepta kulture je omejiti sovražnost in sovraštvo, ki uničuje družbo od znotraj.
Nič drugega ni. Vse druge interpretacije ta koncept preprosto razdelijo na različne "vrste" kulture in zameglijo glavni pomen. Kultura je sočutje, empatija in ljubezen, namesto da bi se veselili in sovražili.
Kultura vključuje številne manifestacije, ki jih združuje en pomen:
- glasba, napevi - kot prenos pomenov z zvoki;
- literatura - kot pomeni, ki jih prenaša pisana beseda;
- umetnost kot prenos slik: slikarstvo, gledališče, kino, kiparstvo;
- religija - kot skupek moralnih vrednot, norm in vzorcev vedenja, namenjen razvoju človekove simpatije, sočutja in ljubezni do ljudi.
Vse manifestacije kulture so pravzaprav proti nenaklonjenosti in umorom. Strah pred smrtjo, ki se je pojavil v vizualnem vektorju, je sprva privedel do zavedanja vrednosti človeškega življenja in se razvil v takšne človeške lastnosti, kot so čutnost, domišljija, čustva, empatija, ljubezen, žrtvovanje. Vse, kar omejuje sovražnost in zmanjšuje tveganje samouničenja družbe. Na tej podlagi je zelo enostavno ločiti kulturni pojav od nekulturnega ali protikulturnega.
Če literatura, glasba ali umetnost služi vzgoji in razvoju človekovih lastnosti, omejuje sovraštvo in sovražnost v družbi, potem jih lahko imenujemo kulturni fenomen. Potem so del kulture in v celoti ustrezajo njenemu pomenu.
Vse ostalo lahko imenujemo karkoli, ne pa tudi del koncepta kulture.
- Če zgodba ali zgodba ne omejuje nenaklonjenosti, ne gre za literaturo, temveč za izražanje vaših slabih izkušenj in stanj na papirju.
- Če film ali gledališka uprizoritev ne omejuje sovražnosti, ampak nasprotno, ljudi spodbuja k razcepu in neenotnosti, to ni umetnost, temveč nekaj posnetega ali nekakšnih dejanj ljudi na odru.
- Če pesem ne pomaga "graditi in živeti" in ne vodi v svetlo prihodnost, ampak ko najhujši sovražnik prebudi živalske nagone, psovke in umazane besede človeka z vrha civilizacije vržejo v primitivno živalsko stanje - to ni umetnost, ne literatura, ne kultura, to je le izraz avtorja svojih kompleksov in frustracij, ki jasno govori o tem, kaj hoče, a ne prejme.
Omejitev sovražnosti, ki je pomen koncepta kulture, je eden osnovnih konceptov, ki ohranja obstoj človeštva. Ta pomen je za vedno v človeški psihi, globoko v nezavednem. To je osnova za obstoj družbe.
Ko se tresljajo temelji, se prebudi starodavni strah - strah pred samouničenjem. Zaradi tega se skoraj vsi ljudje tako aktivno odzivajo na absurd - ko je vzorec nekulturne osebe vključen v kulturni svet.
Toda to ni edini razlog za skrb, temveč vrh ledene gore.
Razvrednotenje in laži. Kako močan je notranji sovražnik
Danes z višine preteklih tisočletij vidimo, da je človeška vrsta še vedno šibka in sovražnost še vedno razjeda družbo. Pojem kulture je, kje pa je smisel? Izgubljeno?
Naša država ima edinstveno miselnost, edinstveno. Nepogibna skrivnostna ruska duša, nad rešitvijo katere se bori že več kot eno stoletje, je široka, brezplačna. Z zakonom nas je težko omejiti, ker obstaja višja omejitev - sramota. Omejujemo se s pravičnim, usmiljenim in vestnim ravnanjem.
Upremo se lahko vsakemu sovražniku, se takoj združimo ob zunanjih grožnjah, osvobodimo ljudi in jih vzamemo pod svojo zaščito, pomagamo šibkim in zatiranim. In v teh vojnah smo nepremagljivi. Edino, kar nas lahko uniči, smo sami. Zunanjega sovražnika ni, obstaja notranji sovražnik - sovražnost, ki korodi družbo kot rja, zaradi česar so naši ljudje šibki, razdeljeni, nesposobni za razvoj in obrambo svoje države.
Obstaja veliko načinov, kako v družbo vnesti nenaklonjenost. Ruski nasprotniki uspešno vlagajo v vrednote naše zavesti in napačne drže, ki so nam tuje, razvrednotijo našo zgodovino in naše junake - vodijo informacijsko vojno, namenjeno dezorientiranju ljudi in uničenju države od znotraj z rokami državljanov sami. Vse dobre, pozitivne stvari so zamolčane. Vsak ukrep oblasti je izkrivljen, razvrednoten in napihnjen do katastrofe univerzalnih razsežnosti. To je naša današnja realnost.
Sovražnost v družbi narašča, toda kje je kultura, ki bi morala to sovražnost omejiti? Dobro vprašanje. Zdi se, da je vsem jasno, da poteka vojna za uničenje Rusije. Brez streljanja, zračnih napadov ali eksplozij. Združiti se moramo in se boriti … Ampak ne! Naenkrat se od nekod, kot ščurki, priplazijo "medijske osebnosti" - izbrani "strokovnjaki", blogerji, "zgodovinarji", ki nam s pametnim pogledom dokazujejo, da so naša zgodovina in naši junaki propaganda, v resnici pa smo gosti, neumen in neciviliziran. Vsi koncepti in pomeni so razvrednoteni - vojaški in delovni podvigi, dosežki države in ljudi, vsa naša preteklost.
Kultura kot ena temeljnih zgodovinskih kategorij je tudi podvržena posmehu in izkrivljanju. In zdaj se pojavljajo novi "kulturni trendi" - mladinska kultura, sodobna kultura, rap kultura, uporaba mat, toaletnega besedišča in umazanih pomenov. Temu sledi alternativna vizija klasike in zgodovinskih dogodkov. Prvotni pomen je popolnoma izbrisan, zasmehovan in obrnjen navzven. In zdaj "Puškin ni vse naše", blokada Leningrada je razlog za snemanje vulgarnega filma o novoletni zabavi, velike zgodovinske osebnosti so pošasti ali idioti …
Podloga za ubijanje kulture. Kako preprečiti, da bi Rusija razpadla
Vse ima svoj začetek. Želja po medsebojnem govorjenju in prenašanju pomenov se je pojavila v človeku že od nekdaj. Eden od pomenov pojavljanja ljudi z ustnim vektorjem v starodavni jati je oblikovanje skupnega jezika, razvoj komunikacijskih veščin in ustvarjanje somišljenikov. Besedna inteligenca, zmožnost spodbujanja - v razviti državi so ti ljudje združili celotne narode. Odlični govorniki, napovedovalci, komentatorji - Fidel Castro, Vladimir Lenin, Jurij Levitan in Nikolaj Ozerov - so prenašali pomene, koncepte, ki so jih vsi dojemali na enak način in so bili združeni v eno samo resničnost.
Obstaja še ena plat medalje, oziroma druga naloga ustnih ljudi v zgodnji družbi - razložiti dolgočasnim "kulturnim" posameznikom, od kod prihajajo otroci. Sicer ni niti ure, izumrli bomo. In vse do danes lahko pogosto opazite, kako ustni ljudje zelo radi govorijo, se šalijo in šalijo "o tem" … Ja, ravno tisto, kar je pod pasom in je povezano s procesom razmnoževanja. In še lažje mu je o tem nespodobno govoriti. Na splošno so nespodobni pomeni vedno le "o tej preprosti zadevi". Uporaba psovk v govoru vedno govori o določenih pomanjkljivostih govorca. Vedno je neprijetno in škodljivo za tiste, ki so prisiljeni poslušati. Če pa to stori ustni človek, se škoda za druge večkrat poveča.
Obstajata dva različna koncepta - razmnoževanje (parjenje) in spolnost. Mnogi jih zmedejo - ali kombinirajo ali zamenjajo enega z drugim. Na izobraževanju "Psihologija sistemskih vektorjev" Yuri Burlan jasno deli pomen teh opredelitev. Razmnoževanje je naša živalska narava. Spolnost je človeški koncept. Spolnost ločuje človeka od živali in ni reprodukcija, čeprav jo vključuje, tako kot višja stopnja razvoja vključuje nižje. Vse ustne šale govorijo le o razmnoževanju.
Beseda ustne osebe je induktivna. Ustna beseda prodre v možgane, obide zavest in se prebije skozi kulturno plast človeka ter ga vrne v prvotno stanje.
Nespodobna beseda odstrani kulturne omejitve in nas vrne k primarni želji po razmnoževanju in ubijanju.
Mate, ki ga izvaja ustna oseba, je dvojni udarec za psiho.
Ko nož gre skozi maslo, tako nespodobni pomeni prodirajo v človeške misli, uničujejo kulturne omejitve in prebujajo živalsko naravo.
Kaj pa, če ima sposobnost pisanja besedil in skladanja glasbe? Kaj pa, če se je rodil "ob pravem času in na pravem mestu", ko je stopil na oder v letih propada velike države, ko so propadale vrednote in tradicije? Kombinacija kombinacije "rock plus mate", ki je v celoti skladna z njegovo stopnjo razvoja, je ljudem ves čas zastrupljala misli. Njegove dejavnosti so bile povsem združljive s splošnimi frustracijami prebivalstva in socialno psihopatologijo, ki je spremljala nemirna 90. leta.
Kot da je od ljudi, kot da pooseblja ljudi, v resnici pa je bil vedno zunaj nosilcev običajnega človeškega življenja, človeških odnosov.
Kaj imamo na koncu
Otroci, mladostniki, mladi (nezreli umi) poslušajo nespodobnosti in nemoralne pomene že več kot 20 let in v sebi ubijajo še neoblikovane ljudi.
Cela generacija pohabljenih usod.
- Otroci, ki od staršev slišijo nespodobnosti in z zaslona monitorja, se v psihoseksualnem razvoju ustavijo, običajno se ne morejo učiti in usvajati znanja.
- Najstniki, ki vsrkavajo nespodobne besede, skoraj nimajo možnosti, da bi ustvarili svojo družino na podlagi čustev in duhovnih odnosov.
- Mladi, ki zaznavajo nespodobne pomene, intimne odnose med moškim in žensko zmanjšajo na raven parjenja živali, brez obveznosti, brez ljubezni, brez prihodnosti …
Krog je končan. Koncept kulture v njihovih mislih ne obstaja, pomanjkanje je povsem drugačno - jesti, piti in vzeti samico. Vse je kot živali. Ni sočutja, sočutja, ljubezni, odgovornosti, sposobnosti veselja do drugega, ustvarjanja običajnih odnosov.
Ni omejitev, obstaja le sovraštvo, nenaklonjenost … Ni smisla postajati človek, se učiti, razvijati, ustvarjati nekaj. In zdaj:
- cunami psovk v šolah se prevrne in prevzame celo osnovne razrede;
- valovi nasilja nad sošolci z brutalnimi boji in hudimi poškodbami;
- sovraštvo je tako močno, da najstniki začnejo ubijati svoje vrstnike;
- matere in očetje mučijo in ubijajo svoje otroke.
To grozi katastrofi, spet nas pripelje do meje, čez katero se začne brezno samouničenja. Ljudje se počutijo ogrožene - kolektivno in nedvomno. In to seveda povezujejo z osebo, ki že desetletja povzroča nepopravljivo škodo kulturi, samemu pomenu človeškega obstoja - razvoju čutnosti in duhovnosti, ki omejujeta sovražnost.
Nič ni lažjega kot uničiti to, kar so ustvarili drugi ljudje. Toda ustvariti nekaj, kar bo ostalo v zgodovini in bo v grenkih letih propada države rešilo celo generacijo, kot je denimo Vladimir Vysotsky - to zahteva talent in brezmejno ljubezen do ljudi.
Šok je dober. To daje upanje, da ni vse izgubljeno …
