"Nisi si sanjal" - vsi vidiki ljubezni v ganljivi zgodbi o mladosti in upanju. Del 1. Starši
Leta 1981 so sovjetski televizijski gledalci prvič videli celovečerni film, o katerem se vam ni sanjalo, režiserja Ilye Fraza po zgodbi Galine Shcherbakove. Ganljiva ljubezenska zgodba srednješolk Roma in Katje (v literarnem izvirniku je deklica Julia po analogiji s Shakespearovo Julijo) že štiri desetletja vznemirja srca občinstva.
»Vsi ljubimci so ves čas trpeli.
To je dobra tradicija za Gospoda Boga!"
Leta 1981 so sovjetski televizijski gledalci prvič videli celovečerni film, o katerem se vam ni sanjalo, režiserja Ilye Fraza po zgodbi Galine Shcherbakove. Ganljiva ljubezenska zgodba srednješolk Roma in Katje (v literarnem izvirniku je deklica Julia po analogiji s Shakespearovo Julijo) že štiri desetletja vznemirja srca občinstva.
Sistemskega gledalca očara globoka čustvena povezava med mladimi junaki, v kateri prepoznajo najboljše manifestacije vizualnega vektorja. Ta komponenta človeške psihe je odgovorna za sposobnost ljubezni, empatije in ustvarjanja čustvene bližine. Tako zgodba kot film sta dobesedno prežeta z vizualno senzibilnostjo.
Pogovorimo se o preobratih ljubezni glavnih in sekundarnih likov, o zaljubljenih najstnikih, o odnosu do njihovih občutkov odraslih, ki so mlade zaljubljene spremljali skozi zaplet, zanašajoč se na znanje sistemske vektorske psihologije Jurija Burlana.
Lucy! Liu-sen-ka-ah !
Že v prvih kadrih filma se pred nami pojavi visoka, vitka lepotica z razpršenimi zlatimi lasmi in ogromnimi svetlimi očmi, v katerih se zdi, da se lahko utopite. To je mati glavnega junaka - Lyusya, Lyudmila Sergeevna, ki jo je izvedla ena najlepših sovjetskih igralk tistega obdobja Irina Miroshnichenko.
"V njem so trije pogum, trdnost in optimizem."
Lyudmila je bistra predstavnica posebne kategorije žensk - ženske s kožno-vizualno vektorsko vezjo. To nobenega moškega ne bo pustilo ravnodušnega! Dokler obstaja človeška civilizacija, toliko kožno-vizualna ženska služi kot vodilna zvezda za voditelje in poveljnike, umetnike in pesnike, filozofe in glasbenike. V primeru nezadostnega razvoja lastnosti lahko taka ženska povzroči prepir med moškimi, je nagnjena k histeriji in skuša na kakršen koli način pritegniti pozornost nase.
V primitivni družbi kožno-vizualna ženska, ki ni imela naravne sposobnosti rojevanja otrok, moškega ni zanimala kot mati njegovega nerojenega otroka. Da bi se tako kot druge ženske zaščitila pred moškim, se je morala naučiti, kako ustvariti čustveno bližino. Tako je na svet prišla čutnost, po njej pa - sočutje, humanizem, kultura, umetnost, koncept lepote.
Do pred kratkim take ženske praviloma niso imele otrok, ampak so bile vedno v javnosti. Igralka, vzgojiteljica, zdravstvena delavka - vse to je ona! Vizualna nagnjenost k empatiji, sposobnost čutiti drugega in čustveno vključena v komunikacijo z njim - to je tisto, kar omogoča kožno-vizualnim ženskam uspeh na vseh teh področjih, vendar to zahteva visoko stopnjo razvoja vizualnega vektorja. Doseže se s postopnim preoblikovanjem naravnega strahu pred smrtjo, s katerim vsak vizualni človek pride na svet, v svoje nasprotje - sočutje in ljubezen.
Toda nazaj k Ljudmili. "Mama je enainštirideset, ne dobijo več kot petindvajset."
V filmu vidimo umirjeno, srečno, samozavestno žensko.
V knjigi se podoba Ljudmile razkrije globlje kot na platnu. Tu vidimo, da je, srečna je v novem zakonu, vendar se ob upoštevanju pritiska konservativne družbe, ki ne sprejema sindikatov, kjer je žena starejša od moža, zelo boji, da bi izgubila svojo Volodjo. Navsezadnje ji - tako pameten, močan in samozavesten - daje občutek varnosti in varnosti - osnovni občutek, ki ga človek potrebuje za skladen obstoj na svetu. Ženska ta občutek prejme od moškega in ga prenese na svoje otroke. Njena skrb za moža kaže, da se vsi njeni strahovi niso pretopili v ljubezen, črv tesnobe in dvoma pa ji še vedno grize srce. To jo sili k raznolikim prizadevanjem, da bi bila videti mlajša od svojih let in privlačna za svojega moža.
Sprva ženske s kožno vizualno zasnovo niso bile rojene, vse pogosteje pa imajo enega ali celo več otrok. Vendar jih s patriarhalnega vidika ne moremo imenovati za vzorne matere. Takšna ženska je prikrajšana za naravni materinski instinkt in brez podpore (predvsem moralne) drugih družinskih članov verjetno ne bo kos otroku sama. Ko pa otrok raste, lahko postane njegov najboljši prijatelj in svetovalec. Lažje kot katera koli druga mama prizna, da sta sin ali hči povsem druga oseba, s svojim značajem in usodo.
Ko se je Katya zaljubila, je v očeh svoje mame takoj postala polnoletna, nato pa se je med njima pokazala prava čustvena bližina!
Tudi Lyudmilin mož Volodya sočustvuje z mladimi ljubimci in je zelo ogorčen nad vedenjem fantovskih staršev oziroma njegove matere. Dejstvo je, da je bil Kostya - Romanov oče - v mladosti neusmiljeno zaljubljen v Ljudmilo in je, ko jo je videl mnogo let kasneje, skočil, pozabil na išias, ki ga je mučil, z vzklikom: »Lucy! Liu-sen-ka-ah !!!"
Vera, ki je gledala to sliko - žena zavrnjenega ljubimca in mati dečka Roma - je imela v sebi tako močno zamero, kot jo je zmožen lastnik analnega vektorja. Njene posledice so bile za njenega ljubljenega sina tako usodne. A o tem več kasneje.
»Niti Roman niti Yulka se nikoli nista spomnila, kje sta se videla.
In sestanek je bil in, ko je zanje ostal brez sledu in
nič posebnega, v njihovih družinah, za starše pa je postal nekaj podobnega eksploziji v kotlovnici, ki ni imela za posledico zunanjega uničenja, ampak je nekoliko izkrivila notranje strukture."
Ženska vedno izbere. Le ugibamo lahko, zakaj je Lyuda namesto Kostye izbrala pilota in nato Volodjo. Kožno-vizualna ženska zlahka vzpostavi odnos z moškim, saj je ustvarjanje čustvene povezave njen poklic. Toda moške z analnim vektorjem, ki so praviloma poleg nje po naravni privlačnosti, odlikuje velika stalnost v navezanosti na svojo ljubljeno žensko.
Kostya nam pokaže primer monogamnega človeka, nosilca analnega vektorja, katerega ljubezen do Lyuse je stalna in te ljubezni nič ne more spremeniti. Da, od nje ne zahteva ničesar, nima pravice zahtevati, vendar globoko v sebi ostaja zvest tej ljubezni v svojem življenju. Da, poročen je in ima sina, vendar mu to sploh ne pomeni nič, saj ima še vedno rad samo Lucy. In ko se njegov sin zaljubi v Katjo, se razveseli, saj se v ljubezni njunih otrok njegova ljubezen do nje nadaljuje: »To sem mu prenesel z dedovanjem,« reče Luce.
Od zunaj je takšna ljubezen videti kot odvisnost, v nekem smislu je, analno-vizualni človek ne more opustiti preteklosti, prve ljubezni sam in samo znanje sistemske vektorske psihologije pomaga k premisleku o svojem življenju in najti svojo srečo v zvezi.
O skrivnosti izvora ljubezni med Katjo in Romi in o tem, kako se starši odzivajo na tesen odnos mladostnikov, preberite v naslednjem delu.
Del 2. Ljubezen med najstniki. Izvor občutkov
3. del. Od čustvene odvisnosti in izsiljevanja do ljubezni
