Transseksualni ekspres
Zakaj se Vasya obleče v Mašo ali gre še dlje in se želi spremeniti vanjo? Kdo ima takšne želje in zakaj, in ali se Narava moti pri izbiri spola? Vsak transseksualec bo samozavestno odgovoril, da da, Bog se je zmotil, ko je svojo nežno žensko dušo postavil v grobo moško telo. Psihologija sistemskih vektorjev PRVIČ predlaga, da ne delamo s posledicami, temveč z vzrokom!
Moja luč, zrcalo! Povej
Da, sporoči vso resnico:
Sem najlepša na svetu, vsa rdeča in bela?"
Kakšen je odgovor v ogledalu?
Lepa si, nedvomno;
ampak Vasilij je še lepši, ves rdeč in bel"
Tavajoče duše
Zakaj se Vasya obleče v Mašo ali gre še dlje in se želi spremeniti vanjo? Kdo ima takšne želje in zakaj, in ali se Narava moti pri izbiri spola? Vsak transseksualec bo samozavestno odgovoril, da da, Bog se je zmotil, ko je svojo nežno žensko dušo postavil v grobo moško telo. Česar ne ve, je, da je njegova "duša" res nežna, krhka, čutna in čustvena.
Ampak to nima nič skupnega s spolom. Vsi vizualni ljudje imajo tako. In vsi transseksualci so vizualni ljudje. Ni vizualnega vektorja - ni transvestita in njegovega "starejšega", naprednejšega brata - transseksualca.
Transvestizem v živalskem kraljestvu ali kaj nam kaže narava
Pred nekaj leti so znanstveniki odkrili spolno mimiko v živalskem kraljestvu. Samci nekaterih živalskih vrst posnemajo samice v nevarnih situacijah, kar prispeva k njihovemu preživetju.
Na primer, moški ravnega kuščarja, ko se srečajo z močnejšim tekmecem, spremenijo barvo in se pretvarjajo, da so samice. Zakaj? Samo v naravi samec praviloma ne žali samice. To vedenje se je razvilo skozi evolucijo in podpira preživetje vrste.
Tega vedenja ne vidijo samo kuščarji. Samci rakov, ki so izgubili v bitki s tekmecem, se morajo, da bi ostali živi, pretvarjati, da so samice in simulirati seks z zmagovalcem. V nasprotnem primeru se bodo raztrgali na koščke.
Torej se pri živalih posnemanje pod samico pojavi v trenutku smrtne nevarnosti. Kaj pa ljudje?
Vsi prihajamo iz primitivnega paketa. Da bi lahko preživel in se nadaljeval v času, je imel vsak svojo posebno vlogo pri tem. Samo en posameznik ni imel prostora v jati. Rojeni kožno-vizualni fantje niso mogli postati niti bojevniki niti lovci. Fizično šibki, sočutni in nežni, kot dekleta, niso bili prilagojeni življenju v divji savani in so bili takoj uničeni kot nepotreben balast. Niso jih le ubili, ampak so jih obredno pojedli: ustni kanibal jim je služil na mizi celotnega plemena.
Strah, da bi ga plemenski kanibal pojedel, se za vedno vtisne v psiho takšnih posameznikov. Kdo so oni, ti kožno-vizualni moški?
Izjemno kožno-vizualno
Vse, kar imajo, ni podobno ljudem: ženska ni ženska in moški ni moški. Vsi drugi moški že od nekdaj izpolnjujejo svojo posebno vlogo, lovijo, lovijo mamute za hrano, ženske pa ostanejo doma, rodijo in vzgajajo otroke. Pri vizualnih moških in ženskah je ravno nasprotno.
Kožno-vizualna ženska ni ženska, saj ne rodi, ampak ima vlogo dnevnega čuvaja črede, gre z moškimi na lov in vojno. In kožno-vizualni človek ni človek, ne bojevnik in ne lovec: nikogar ne more ubiti, žal vseh, tudi laboratorijskih miši, na katerih se izvajajo poskusi - »živi so, boleče je!.
Vizualni moški, šibak (ljudje z vizualnim vektorjem imajo najšibkejši imunski sistem), nežen, občutljiv, z najvišjo čustveno amplitudo, "ženski" v mislih drugih, s solzami blizu, kako bi lahko preživel v starih časih? Ni preživel.
Uporabljali so ga bodisi za hrano bodisi vrgli v smeti s pečine ali pa umrli v otroštvu zaradi šibkosti ali pa je bil prvi v vrsti, ki je umrl zaradi težke tačke leoparda, ali iz palice "pravega moškega", ali iz epidemije. In tam so bile tudi razbojniške puščice, povratno delo in neutolažljiva žalost ter morje solz nad grobom mamuta in nosoroga, ki ga je ubila "ta neobčutljiva živina".
Primitivne ženske so nanj gledale kot na napako narave, prezirale strahopetnost, krivile slabost, obsojale nepomembnost, očitale mu sramoto moške rase. A vse to ni trajalo dolgo - niso dolgo živeli. Sploh nisem živel. Tam so se rodili in umrli: bodisi jim je pri tem pomagala dobrodušna jata, bodisi so v otroštvu umrle kot muhe ponoči.
In šele na prelomu enaindvajsetega stoletja so moški vizualni "čudaki" začeli ne samo preživeti, temveč so postali tudi spolni simboli, subjekti želja in sanj vseh žensk.
In biti deklica je bolje
Strah pred smrtjo, okrepljen z najvišjo čustveno amplitudo, in dramatična želja po preživetju sta vsekakor tvorila bistvo vizualnega moškega. Ko je videl vizualno samico, je vizualni moški razumel, da ima veliko boljše možnosti za preživetje. Vsaj kljub temu, da so jo tudi druge ženske prezirale in ni veljala za žensko, saj ni rodila, je vsaj uživala pokroviteljstvo in zaščito samcev.
Tako je vizualni moški videl, da ima samica kljub dejstvu, da ni ženska, kot je on moški, veliko boljše možnosti za preživetje. To so korenine transvestizma, transseksualizma in drugih podobnih pojavov.
V sodobnem svetu vizualni moški, ki je vzgojen kot "normalen človek", zaradi nezadostne čustvene povezave s starši, prestrašen, nerealiziran, ne sublimiran, pogosto v odrasli dobi, ampak tudi v otroštvu doživlja primitivni strah pred smrtjo, na vse načine poskuša preživeti in … SIMULIRA ŽENSKO!
Obsesivna in neustavljiva želja po oblačenju ženskih oblačil pri vizualnem moškem (transvestizem) se v stresnih okoliščinah in v najhujših primerih v operaciji spremembe spola spremeni v aktivno in nenadzorovano akcijo.
Tu se je skrila, tako skrila
Iščejo gasilce, policija išče,
Vse kanibale starodavne prestolnice, Povsod iščejo in ne najdejo
dvajsetega sladkega fanta …
Pri dermalno-vizualnih dečkih, ki jim v otroštvu ni dovoljeno, da se razvijejo, se osnovni strah, da bi jih plemenski kanibal pojedel, fiksira in se spremeni v fobijo. To je najtežje trpljenje, primerljivo le z depresijo. Predstavljajte si, da ste v smrtni kazni in ves čas čakate, da nekdo pride po vas. Česa ne morete storiti, da se znebite te groze.
Tak fant se poskuša skriti pred kanibalom in si nadene nogavice, ženske hlačke, nariše ustnice. Kanibal pride in vpraša:
- In kje je sladek, okusen kožno-vizualni fant?
- Nisem fant, sem deklica.
- Oh, no, ne jem deklet.
In kanibal odide brez ničesar. Oblekel sem ženska oblačila in stres je minil, lahko živite. Transseksualec se še bolj boji smrti. Kanibal pride in vpraša:
- In kje je kožno-vizualni fant?
- Nisem fant, sem deklica. Poglejte, poglejte, kakšne nogavice in hlačke imam.
- Kaj imaš pod spodnjicami?..
Tu zadeva ni omejena na preprosto oblačenje. In se odpravijo k zdravnikom in zahtevajo, naj spremenijo spol. Prepričajte vse, da se je Bog prav zmotil, tako da jih je postavil v moško telo. In to napako narave je nujno treba popraviti.
Ko kirurško in hormonsko spremenijo spol, kot da postanejo "polne" ženske, se strah, da bi jih ubili, pojedli in vrgli s pečine, umakne.
Izvršitve ni mogoče pomilovati
Torej se tudi transvestiti, tako kot transseksualci, ne rodijo, ampak postanejo! Kaj jim ponuja sodobna družba?
Znanstveniki nimajo nedvoumnega mnenja o vzrokih transseksualizma, a večina jih verjame, da so biološki. Zato zdravniki takšnim ljudem ne dajejo nobene alternative, da bi se rešili trpljenja, temveč le operacijo spremembe spola. Operacija je tehnično težka in težko prenaša. In kaj se zgodi z bolnikom po najuspešnejši operaciji, je skromno tiho.
Da, preneha se bati, da bi ga ubili ali jedli živega. A hkrati popolnoma izgubi spolno uresničitev in se sooča s težavo najtežje socialne prilagoditve, zlasti v tradicionalno homofobni Rusiji. Tu je tako radikalen način, kako se znebiti fobije, ki ne pušča poti nazaj.
Psihologija sistemskih vektorjev PRVIČ predlaga, da ne delamo s posledicami, temveč z vzrokom! S primitivno fobijo - strahom, da bi ga kanibal pojedel, skril globoko v podzavesti, potlačil in racionaliziral v željo po spremembi spola.
Vse fobije izginejo z razumevanjem njihovih vzrokov. Če se želite od njih posloviti - pridite na treninge. Dajte si priložnost, da spoznate svoj pravi jaz in ne živite v nenehnem strahu, ampak v ljubezni, uživajte v življenju in prinašate veselje sebi in tistim okoli sebe. Izbira je vaša!