Življenje Je Kot Nasprotovanje. Boj Za Pravičnost

Kazalo:

Življenje Je Kot Nasprotovanje. Boj Za Pravičnost
Življenje Je Kot Nasprotovanje. Boj Za Pravičnost

Video: Življenje Je Kot Nasprotovanje. Boj Za Pravičnost

Video: Življenje Je Kot Nasprotovanje. Boj Za Pravičnost
Video: Роза Багланова и Димаш (SUB) 2024, April
Anonim
Image
Image

Življenje je kot nasprotovanje. Boj za pravičnost

Dejstvo je, da v mojem življenju ni bilo prve odpovedi z besedilom "nepošteno vodstvo". Če smo še naprej izkopavali in razvrščali šolske spomine, potem tudi tam pravičnosti ni bilo mogoče najti. Sovraštvo med vrstniki. Za kaj? Navsezadnje sem tako dober … Dobro se učim in pomagam pri reševanju testov. Sovraštvo dvorišča. Za kaj? Navsezadnje sem tako dober … Nikomur nisem rekel slabe besede, skrbelo me je. Ponižujoča neljuba do bližnjih sorodnikov. Za kaj? Navsezadnje sem …

Videti je bil samozadovoljno in neumno. Moj omamljeni vodja.

Strmel sem naravnost in si mislil: "Neumni kreten."

Soočenje z globoko krivico se je iztekalo. Nekaj dni kasneje sem

nehal in glasno zaloputnil z vrati. Fuh!

Je konec?

Če.

Zataknjen zapis

Dejstvo je, da v mojem življenju ni bilo prve odpovedi z besedilom "nepošteno vodstvo". In če ne razmišljate o tem, zakaj se vam v življenju zgodi isti dogodek, potem verjetno lahko pozabite na to, kar se je zgodilo in nadaljujete z istim grabljanjem naprej.

Ampak … vredno je razmisliti. Navsezadnje je življenje eno.

Podobne situacije so se mi nenehno dogajale tudi na drugih področjih. Na primer v razmerju v paru. Standardni scenarij: spraviti se v zvezo z namerno negativnim koncem, na primer iz usmiljenja do moškega, nato pa zaviti iz vrat - pravijo, kaj hočete od mene, tukaj bom trpel s seboj. Mazohizem? Po eni strani ja. Po drugi strani pa se spet bojuje boj proti goreči krivici. "Za kaj? - Vprašal sem. - Tako dobro sem …"

Če smo še naprej izkopavali in razvrščali šolske spomine, potem tudi tam pravičnosti ni bilo mogoče najti. Sovraštvo med vrstniki. Za kaj? Navsezadnje sem tako dober … Dobro se učim in pomagam pri reševanju testov. Sovraštvo dvorišča. Za kaj? Navsezadnje sem tako dober … Nikomur nisem rekel slabe besede, skrbelo me je. Ponižujoča neljuba do bližnjih sorodnikov. Za kaj? Navsezadnje sem …

Vsak "Za kaj?" stisne srce z dolgočasno bolečino, preplavi grlo z vročo cmokom, se ustavi v armiranobetonskem omamljanju. Težko in mračno pogledate na srečanje nove krivice v vašem življenju …

Nazaj k osnovam

Mati. Prvi občutek krivice v mojem življenju je povezan z njo, ljubljeno in edino. V misli mi pridejo slike: kako tečem z rokovnikom, polnim petic, in mama brezbrižno reče »bravo« in me potisne v sobo - da ne bi motila; kako na naslednjem koncertu vneto pokukam v avditorij: ali je tam mama in je ni, ker ne hodi na take stvari … Škoda, grenko, žal zase.

Življenje kot opozicijska slika
Življenje kot opozicijska slika

Devetdeseta leta niso zaobšla naše družine: medtem ko je bil oče v asocialni pozabi, je mama prevzela breme zaslužka. Običajna situacija za moje otroštvo: oče v pijanem omamljanju posluša glasbo, mama v kuhinji za računalniško mizo dela pri drugi službi, da lahko vsi preživimo. Pogosto prisegajo. Očka si dovoli zakonca. Glede na to se z ogorčenjem in zavistjo pogovarjajo o bližnjih sorodnikih, ki jim ni mar za našo dnevno nočno moro in grozo - tako so navdušeni nad nakupovanjem krznenih plaščev in tujimi turami.

Eden najzgodnejših spominov je, kako malo se skrivam za vrati, objemam medvedka in trpko jokam. V tem času se starša spopadata. Zunaj vrat je temno, medved je majhen in ne vsebuje srca mojega otroka. Na vsem svetu ni nikogar, ki bi lahko zdaj pomagal. Sem mehka, prijazna, dobra, ne morem živeti tako, v tako strašnem svetu. Še malo bom odrasel in začel razmišljati, kako bi šel v kuhinjo, vzel nož in ga vtaknil v svoje srce, da bom hitro umrl. Nekaj let kasneje bom razmišljal, kako skočiti z balkona ali skočiti pod avto. »Da bodo vsi vedeli! Da bodo vsi razumeli!"

Kje si bil, bog, ko si me rodil v taki družini, v takem času? Zakaj obstajajo družine, kjer je vse narobe, jaz pa imam takšno muko? Zakaj se nisem rodil v drugačnem zgodovinskem času, v drugačnem telesu, drugačnim staršem? Zakaj je ta krivica zame?

Nepravičnost kot temeljno in osnovno dojemanje sveta prevladuje nad mojim celotnim bitjem.

Zakoni psihe

Na treningu "Psihologija sistemskih vektorjev" Yuri Burlan pojasnjuje, da se prvo dojemanje sveta pri vsakem otroku rodi iz odnosa z materjo. Do 6. leta je med njima absolutna psihološka povezava: ima slabe razmere - slabe pogoje pri otroku. Do 15. leta se ta povezava tanjša in nato popolnoma izgine.

Osnovni in temeljni občutek, ki ga mora razviti vsak otrok, je občutek varnosti in varnosti. Tam je - morda ne bo igrač, potovanj, nič ne bo in otrok se bo počutil srečnega. Takšnega občutka ni - vsaj napolnite z igračami in sladkarijami, a sreče ne bo.

Ko je mati v globokem psihološkem stresu, sama izgubi občutek varnosti in varnosti, otrok pa tudi ta občutek. In potem se začne … vizualni dojenček se ne more rešiti strahov, ponoči joka in gre "na majhen način" do posteljice. Koža se pokrije z mozolji in z vrtljivimi ročaji vleče igrače iz vrtca. Otrok z analnim vektorjem trpi v trebuščku, postopoma postane trmast, patološko neodločen.

Na podlagi izgube občutka varnosti in varnosti pri materi samo otrok z analnim vektorjem doživi posebno izkušnjo, neravnovesje iz enakomerne, poštene, nepoštene. Svet mi ni dal dovolj, mama mi ni dala dovolj, to je krivično!

Ta težka izkušnja postane nekakšen filter, skozi katerega začne zaznati popolnoma vse, kar se zgodi. Kot da bi gledali svet, ne da bi odprli oči, da bi se srečali s svetlobo, ampak se povzpeli v najtemnejši kot najbolj oddaljene sobe in sumničavo pogledali v zaveso okna.

Človeška psiha je tako urejena, da si prizadevamo zmanjšati površino stika s tistim, kar nam prinaša bolečino. Če je zunanji svet nepošten, se ga nočem dotakniti, se distanciram. Vnaprej pričakujem trpljenje, krivico, se z vsem svojim bitjem skrčim in se izogibam stikom. Obstaja pogled z nezaupanjem, mrakom, refleksnimi izbruhi sovražnosti, kjer se nam dejansko nič ne naredi slabo.

Zamera je maščevanje

Ogorčenost vedno poraja željo po izravnavi neravnovesja krivice - maščevanju. Spomnim se, da mi je bila v šolskih letih najljubša knjiga "Grof Monte Cristo", kako sem znova in znova v barvah doživljal ta sladek občutek maščevanja nad tistimi, ki se tukaj in zdaj niso mogli maščevati - misel je bila o mojem sošolci in vsi, ki so bili do mene nesramni in kruti.

Neuresničena želja po maščevanju naredi osebo z analnim vektorjem agresivno in nevarno za družbo, ljudje od nas vedno čutijo notranjo grožnjo. S svojo agresijo sami odrivamo morebitne tesne odnose. Izkušena slaba izkušnja vedno postane osnova za posploševanje »Poznam jih vse«, ko v neznani situaciji s povsem novo osebo takoj doživimo enake občutke kot s storilcem kaznivega dejanja.

Najtežja izkušnja zamere in maščevanja se rodi v kombinaciji analnega vektorja z zvočnim. Kaj narobe sem storil, da mi je življenje poslalo takšne preizkušnje? Zakaj grem skozi vse to? Od kod ta krivica? Ta trditev je naslovljena na nič manj kot na višjo silo. Ko se vseobsegajoča izkušnja s krivico sveta kombinira s črno depresijo v zvočnem vektorju, ko ni niti ene iskrice razumevanja, zakaj se vse to dogaja v mojem življenju, obtožim fizični svet in preklinjam višjo silo. V takem stanju se zdi, da misli uničujejo sebe in druge ljudi - kot maščevanje Stvarniku.

Življenje je kot nasprotovanje

Življenje osebe s temeljnimi izkušnjami krivice sveta se spremeni v nenehen močan stres. Vsako situacijo obravnavamo z vidika, "kdo je nepošten in kje." Namerno pričakujemo krivico in niti ne poskušamo nekaj začeti, ker se bojimo, da bi se osramotili. Z ljudmi se ne moremo približati, ker od njih pričakujemo slabe stvari.

Živimo svoje življenje v prizadevanjih, da bi se komu maščevali. Ne čutimo okusa sedanjosti, ki se neskončno pomika po preteklosti. Duševni stres lahko povzroči hude psihosomatske bolezni. Tako kot refleksni obroč vse več zamere zvija zanko okoli našega vratu.

Čutna postaja v preteklosti

Na treningu "Psihologija sistemskih vektorjev" Yuri Burlan pojasnjuje: človek z analnim vektorjem dobi edinstveno sposobnost - kopati v preteklost, da bi od tam odnesel vse dragoceno, to izkušnjo sistematiziral in prenesel na naslednje generacije. Zato tako uživamo v učenju, učenju in ponovnem učenju - tako da lahko kasneje učimo druge.

Ključno je, da če se zaradi znanja potopite v preteklost, ne pomeni, da morate živeti pretekla stanja. Namerno se obračamo na preteklost, da bi nato koristili družbi v sedanjosti. Hkrati narava prepoveduje čutno vrnitev nazaj. Živeti pretekla stanja - od gledanja starih albumov s fotografijami do bolečega pomikanja po otroških spominih - je PREPOVEDANO. Ali veš zakaj? Ker potem nehamo živeti in se vključiti v družbeno življenje v sedanjosti.

Slika za boj za pravičnost
Slika za boj za pravičnost

To je enostavno preveriti. Opazujte, kaj se zgodi, ko se na primer spomnite prekrškov, za katere se vam ni nihče drug opravičil. Ta spomin približate in se čutno potopite vanj. Spet si tista punčka ali tisti fant in z vso močjo svoje želje sovražiš storilca. Če zdaj odraslega postavite ob običajnega "strica Vasjo" iz preteklosti, ga boste z vso močjo udarili s pestjo, da bo šel v bolnišnico. Ta občutek zapolni celoten obseg vaših izkušenj, ne živite več v sedanjosti. In če se k vam zdaj oglasi kdo živ, mu boste dali vso svojo agresijo.

Nova in nova čutna potopitev v preteklost je podobna samozadovoljevanju, torej infantilnemu. Namesto da bi dali svojo spolnost navzven - v čutnih parnih odnosih, namesto da bi dali svoj edinstven spomin navzven - pri učenju najboljših izkušenj preteklih generacij sedanjosti, gremo in se samozadovoljimo na oster način. To je slepa ulica.

Kaj pa pravičnost?

Težko je to razumeti brez popolnega izobraževanja iz sistemske psihologije vektorjev, toda pravičnost je lastnost podarjanja. Všečkaj to?

Vsak vektor v procesu odraščanja svojega lastnika prehaja skozi razvojne faze od infantilnega "vsega zase" do odraslega "v dobro družbe". Kožni otrok je prisiljen disciplinirati - nauči se samodiscipline, v odrasli dobi pa daje disciplino družbi in organizira druge. Otrok z analnim vektorjem se nauči biti pravičen, samokritičen in v odrasli dobi daje pravičnost navzven, s pravično kritiko izobražuje mlajšo generacijo.

Kar prikrijemo kot »pravičnost«, v resnici ni nič drugega kot sodba, ko si dovolimo obsojati druge ljudi. In na tem sodišču se vedno upravičujemo in krivimo zunanji svet - to je osnova naše psihe.

In resnična resnica in pravičnost se nam razkrijeta, ko se drugih naučimo soditi ne iz lastnih misli in idej, temveč z razumevanjem njihove psihe, kaj jih je ganilo in po kakšnih zakonih so se razvili ti ljudje, ki so nas »žalili«. Ko razumemo druge, kot razumemo sebe, jih upravičujemo s srcem. To daje eksplozivno rešitev zatiranju zamer, ki so nas uničile.

Premik točk zaznavanja na treningu "Psihologija sistem-vektor" daje vsestranske učinke. Doživite okus izpolnjevanja po pravičnosti do drugih, kar vas samo po sebi napolni z občutkom dostojanstva in vrednosti. Enostavnost in užitek se vračata v odnose z ljudmi. Prenehaš živeti "s protislovjem", ustvarjalno ustvarjaš življenje, resnično napišeš svoj scenarij.

Priporočena: