Glej Pariz in umri
Isto mesto, ki ga sprva nisem prepoznal! Vsak človek z vizualnim vektorjem določenega kulturnega preseka, ki še nikoli ni bil v resnici tega mesta, ga popolnoma in figurativno pozna, zato ta ulovni stavek o gledanju in tako naprej …
"Glej Pariz in umri" je zakramentalni stavek, ki mi nikoli ni služil kot razlog za razmišljanje, kaj šele za sistemsko.
Tega stavka sem se spomnil v enem izmed vikendov tega poletja, ki sprva ni obljubljal ničesar iz takšne vrste metaforičnih vtisov. Po napornem službenem potovanju naj bi bil bonus - sproščujoč vikend v mestu, ki je že bolj ali manj znano, kar je zaman v primerjavi s Sankt Peterburgom. Peter je podoben le po tem, da enaka formula H2O teče čez številne srednjeveške in mlajše kanale, podnevi veselo prevaža turistične čolne in bližje noči, ki ležijo pod mostovi v senčnih strdkih Rembrandta.
Pozno pozno v petek zvečer se je nekdo iz spontano oblikovanega večjezičnega podjetja domislil, da bi en dan preživel v Parizu, saj razdalja petsto kilometrov z dodatno težo po ruskih merilih ni dolga pot. Nekateri sopotniki so odpadli, tako kot moj preudarni nizozemski prijatelj, medtem ko so se ostali z najetim avtom odpeljali na jugozahod.
Avtocesta, nevzdržno gladka v nasprotju z obvoznico v Sankt Peterburgu, ki so jo rojaki arhetipskih usnjenih delavcev oropali zaradi nekaterih pomembnih asfaltnih sestavin, se je zdela kot tok samoaktualiziranih voznikov, ki niso trzali in niso bili nepremišljeni. Ali pa je bila vse skupaj le pripomoček samodejnega tempomata. Avtocesta, skromna na vhodu v severno Belgijo, jo je nekaj ur pozneje pripeljala v Francijo in potem je tu - Pariz!
Isto mesto, ki ga sprva nisem prepoznal! Mesto, o katerem mnogi v sanjah ponavljajo "Glej Pariz in umri"! Tisti, ki si je to enkrat rekel in s temi sanjami hodi skozi življenje, ne more biti gledalec.
Vsak človek z vizualnim vektorjem določenega kulturnega preseka, ki še nikoli ni bil v resničnosti tega mesta, ga popolnoma in figurativno pozna, zato je ta ulovna fraza videti in tako naprej … No, strinjam se da pronicljiv bralec pozna umetniške in kinematografske literarne vizualne serije, sprednjo stran vizualne percepcije. Da ne bi uničili tega predvidevanja Pariza, je treba z balona z vročim zrakom pristati neposredno do Eifflovega stolpa, saj predmestje ni Pariz, to je nekakšen egiptovski, ki morda ni slapdash Mumbai.
Na srečo smo se hitro znašli v samem središču, mostu čez Seno - in tu je že predvideno: tako čudovita polja šansona kot pravzaprav čudovit stolp v litoželeznih kodrih. In vse je v kremasto svetlih tonih, ki jih tako veličastno sproži velika zelena točka Bois de Boulogne in sodobna temna geometrijska kopica novih stavb. Preostanek večera in noči je bil praznovanje vizualnega vektorja. Zdelo se je, da celo čudovito bordo pije z očmi - skupaj z brutom, posušenim do meje iz želodca, se je neposredno vsrkalo v vizualna čustva in se izrazilo v najboljših vizualnih občutkih. In vsi naokoli - tako sopotniki kot lokalni Parižani - so komunicirali le na svetli strani vizualnega vektorja: filantropija, prijaznost in drugi "liberte, egalite, fraternite".
Pojdimo k sistemskemu povzetku, ki sem ga razvil po tem, ko me je mesto Pariz spodbudilo k razmišljanju o eni frazeološki enoti.
»Glej Pariz in umri« - ta izraz, ki ga je sprožil nosilec vizualnega vektorja, lahko govori o stanju tega vektorja. Če vizualni vektor ni tako popolnoma razvit in uresničen, temveč rahlo za moderno sliko sveta ali se ni rodil z velikim temperamentom, potem njegova želja po spremembi opazovanega in užitek pri spreminjanju slike (spreminjanje vizualnega pokrajina) je lahko najmočnejša in prevladujoča. In to lahko zasenči preostali del skladišča potencialne vizualne realizacije. Množice takšnih gledalcev z milo posodami-kamerami okoli vratu največjo osebno zadovoljstvo dobijo le s spreminjanjem slike. V kalejdoskopu površno številnih ogledov je glavno, da se "fotografiramo v ozadju hladno velikega števila vrst." Ko vidiš Pariz, lahko umreš - šibek,za vizualno funkcijo, ki se osredotoča na lastno porabo, lahko rečemo, da je dosegla vrhunec želje, ob katerem se lahko zavesa spusti.
Nasprotno, ko se vizualni vektor kot celota razvije in izvede, je dodatek vizualnim lastnostim zaradi spreminjanja slike zaslužena nagrada Narave za osebno delo sublimacije lastnosti vizualnega vektorja. In zdi se, da so ista dejanja - čustveno občudovanje in uživanje v lepoti narave, umetniška dela, glasba čudovitih mest, estetika človeških odnosov - naslikana v povsem drugačni tonaliteti in ustvarjajo povsem drugačen učinek. In prijetna fotografiranja v vrtoglavo lepih krajih iz razvitega vida so povsem druga pesem.
Zato, solastniki sistemskega vizualnega ukrepa, predlagam, da preoblikujemo metaforo: Glej Pariz - in želimo še bolj razviti svoj vizualni vektor!
PS: Zakaj sistemsko izvajati svoj vizualni vektor? In potem, da bi se vrnil v Pariz po vrhuncu uresničitve na najvišji stopnji razvoja, ki je mogoča za sodobnega vizualnega človeka, s svojim posebnim prispevkom k napredku celotne človeške celote: od človeka do polživali -pol-humanoid - človeku in duhovnemu človeku.
