Panfilov 28 je najboljši sodobni film o vojni
Tudi nenaklonjeni ljudje priznavajo, da gre za enega najboljših sodobnih filmov o vojni, premiere filma pa se je udeležil vsak četrti prebivalec Rusije. Zakaj si je toliko ljudi ogledalo ta film? Kakšen je vpliv tega filma?
Spomin na vojno ni le bolečina in žalost.
To je spomin na bitke in podvige. To je spomin na zmago!
B. Momysh-Uly
junak Sovjetske zveze, Panfilovite
Legenda o 28 Panfilovih junakih je znana vsem, ki so odraščali v Sovjetski zvezi. V šolske učbenike zgodovine je vstopila kot ena najsvetlejših strani Velike domovinske vojne. In četudi bi zli jeziki dvomili o verodostojnosti te zgodbe, je eno gotovo - na začetku vojne so bile takšne epizode pogoste. Na pristopih k Moskvi so majhni odredi Rdeče armade zadrževali bistveno boljše sile nemških zavojevalcev. In njihov podvig je neizpodbiten.
O njih - junakih začetka vojne, je bil posnet film "Panfilovih 28". Tudi nenaklonjeni ljudje priznavajo, da gre za enega najboljših sodobnih filmov o vojni, premiere filma pa se je udeležil vsak četrti prebivalec Rusije. Zakaj si je toliko ljudi ogledalo ta film? Kakšen je vpliv tega filma? Na ta vprašanja bomo odgovorili s pomočjo psihologije sistema-vektorja Jurija Burlana.
Filmska ideja
Vsi se zavedajo zgodovinske natančnosti rekreacije tistega časa in ogromnega učinka domoljubne, združevalne ideje, ki je bila v njej vgrajena. Ta ideja se je Andreju Shaliopi porodila že leta 2008, leta 2009 pa je napisal scenarij. Pritegnila ga je tema junaštva sovjetskih ljudi v vojni 1941-1945, kot ena najpomembnejših, ki vpliva na občutek enotnosti.
"Velika domovinska vojna je najpomembnejši dogodek v naši zgodovini," pravi scenarist in režiser filma Andrej Šaljopa. »In najpomembnejše pri njem je, da smo zmagali. Zdi se mi, da bi večina režiserjev rada posnela film o vojni. V moji družini so se borili tako dedki kot babice."
In seveda je epizoda junaške obrambe Moskve nedaleč od križišča Dubosekovo postala najboljše gradivo za uresničitev režiserjevega načrta.
Umakniti se nikamor …
Začetek vojne je bil za Sovjetsko zvezo izredno neugoden. Sovražnik je napredoval na vseh frontah. Še posebej težke razmere so se razvile na obrobju Moskve. V smeri Volokolamsk je 4. četa 2. bataljona 1075. strelskega polka 316. strelske divizije, ki ji je poveljeval generalmajor Ivan Vasiljevič Panfilov, trdno stala na poti nemškim zavojevalcem. S strani sovražnika so ji nasprotovale 4 tankovske in 3 pehotne divizije. Naloga Panfilovcev je bila za vsako ceno odložiti preusmeritev sovražnika v Moskvo.
Okrepitev ni bila predvidena. Po prvem napadu Nemcev je v četi ostalo 28 ljudi, ki jih je vodil politični inštruktor Vasilij Kločkov. Na razpolago so imeli dve protitankovski puški, granate, molotovljeve koktajle. "Nimamo se kam umakniti in ne moremo umreti, dokler Nemca ne ustavimo."
Branilci se borijo do zadnje granate, zadnje krogle. V kritičnem trenutku, ko se ni s čim boriti, počakajo, da se sovražnik približa jarkom, da bi pohiteli z roko v roki, nekateri z bajonetom, nekateri s sekiro, nekateri z nožem. Nihče se ne bo odpovedal, tudi svoje življenje je lahko.
Pred bitko narednik Dobrobabin vojakom svetuje: »Danes za domovino ni treba umirati. Danes bomo živeli zaklad za svojo domovino. Pravi, da je najhitrejši izhod iz junaškega umiranja. Odšli boste s častjo, toda kdo bo ustavil sovražnika? Tu so vojaki in se borite do zadnjega diha.
Ko sovražnik skoraj dvigne nogo nad rov, se s boka zasliši mitraljeski rafal. Borec Danila je pustil zalogo nabojev za najbolj skrajne primere. In zdaj je sovražnikovo pehoto pokosil mitraljeski ogenj. Na terenu kadi 18 uničenih tankov. Nemški general, ki je opazil to sliko iz poveljnikovega tanka, se odloči ustaviti ofenzivo in umakne čete z bojišča. Od podjetja Panfilov je preživelo le šest.
Kaj je domovina?
Divizija Panfilov je bila ustanovljena v Kazahstanski SSR, zato je bilo v njej veliko Kazahstanov in Kirgizov. Vidimo, da se Rus in Kazahstanec, Ukrajinec in Kirgiz borijo skupaj v jarkih, ramo ob rami. Bili smo eno ljudstvo in skupaj smo zmagali v tej vojni.
Pod okriljem ruske uretralno-mišične miselnosti se je na ozemlju Sovjetske zveze oblikovala edinstvena skupnost ljudi. V ZSSR je živelo več kot 100 narodov in narodnosti. Vsi so ohranili svoj jezik in tradicijo, vendar so se imeli za eno samo ljudstvo. Le jedro sečnice je sposobno združiti okoli sebe tako raznolike kulture in tradicije, ker ohranja ljudi in omogoča, da se razvijejo vsi, ki so pod njegovo zaščito.
Ta skupnost se je še posebej okrepila v vojnih letih, ko so ljudje različnih narodnosti branili svojo skupno domovino. Tako se je pokazala mišična komponenta naše miselnosti. V trenutkih nevarnosti se združimo v eno pest, začutimo se kot en MI.
Idealni junaki ali resnični ljudje?
Slika "Panfilovih 28" je živa demonstracija naše junaške mentalitete sečnice. Kot je zelo pravilno dejal filmski kritik Arthur Zavgorodniy: "Bitka za domovino je naporno delo, zato ne morete reči" utrujen sem, hladen, bolan, nočem ". Toda za ruske ljudi je to delo še posebej pomembno.
Oseba z uretralno mentaliteto čuti posebno odgovornost za ljudi, državo in prihodnost. Počuti se poklicano, da vse to ohrani, tudi za ceno lastnega življenja. Ker oseba z vektorjem sečnice nima instinkta za samoohranitev, ker je poklicana, da ne ohrani sebe, temveč jato, je torej ruski človek sposoben vsakega podviga, da lahko živi njegova domovina. Primeri množičnega junaštva brez primere med Veliko domovinsko vojno to potrjujejo.
Nekateri kritiki filmu očitajo, da so vojake upodobili kot takšne idealne junake, brezčustvene robote brez osebne zgodovine, brez strahu, ki metodično izpolnjujejo svojo vojaško dolžnost, pozabljajoč, da imajo telo.
Film dejansko pušča zanimiv občutek - kot da v njem ni ločenih ljudi, je nemogoče opisati njihove posamezne like. Dojemajo jih kot eno samo celoto, ki deluje kot dobro usklajen mehanizem za uničenje sovražnika. Vendar to ni fikcija, ne metafora. To je resnica življenja.
V mentaliteti sečnice je javnost pomembnejša od osebne. Rusi so bili takšni v sovjetskem sistemu z družbeno tvorbo, ki je v soglasju z rusko mentaliteto. Z materinim mlekom so absorbirali vrednote obdarovanja, usmiljenja, prednost splošnega pred osebnim, zgradili so svetlo prihodnost zanamcem - ne zase. V razmerah, ko je bila domovina ogrožena, je bil posameznik na splošno popolnoma izbrisan. Tisti, ki so imeli srečo, da so komunicirali z veterani tiste vojne, to potrjujejo. Kot da bi bili drugi ljudje. Niso mislili nase.
Rusi so branili svojo domovino. Psihološko gre za zelo pravilno delovanje, ki ustvarja stanje notranjega ravnovesja. Ta država je dala tudi moč, ki je ni mogel premagati sovražnik, ki je napadel z namenom pridobivanja dobička in zasužnjevanja drugega ljudstva. Zato smo v tej vojni zmagali v najmočnejši, izurjeni vojski na svetu, za katero je delala vsa Evropa.
Včeraj in danes - en narod
Danes se nam zdi, da smo si različni - individualisti, potrošniki. Toda duha prednikov ni mogoče izkoreniniti iz naše duše, čeprav ima čas, v katerem živi človeštvo, prednost drugim vrednotam - vrednotam kože. Materialni uspeh, potrošnja, ljubezen do samega sebe - na to se danes poskušamo osredotočiti. A vseeno nas privlači junaška izkušnja naših očetov in dedov. Zato tako množično hodimo v take filme, nekje v globini duše čutimo njihove vrednote kot svoje, spominjamo se, kdo smo na genetski ravni.
Zanimiva najdba avtorjev filma, zaradi katere tudi čutite povezanost med generacijami in močan občutek enotnosti - napisi na koncu: nasproti vsakega imena tistih, ki so delali pri filmu, je naveden kraj rojstva. In za njimi - neskončna imena tistih, ki so vlagali v ustvarjanje filma.
Slika je bila posneta z javnim denarjem. Ljudje so zbrali 35 milijonov rubljev. Le del denarja so dodala ministrstva za kulturo Ruske federacije in Kazahstana ter nekatere komercialne organizacije. In zdi se, da je v ta film investirala celotna država. Po premieri je Kim Druzhinin, drugi režiser filma, o tem zelo upravičeno dejal: "Ker smo se borili s celo ogromno državo, snemamo filme s celo ogromno državo."
Tako motiv enotnosti teče kot rdeča nit, od vojnih let do danes. Zakaj je ta film najboljši? Ker nas združuje. Snemati bi morali samo take zgodovinske filme. Evo, kar pravi Yuri Burlan o svojem odnosu do zgodovine na treningu psihologije sistemskih vektorjev:
Prijavite se na brezplačno spletno izobraževanje sistemske psihologije vektorjev Jurija Burlana in počutite se kot del junaških ljudi. Ponovno odkrijte svojo domovino.
