Psevdoromanca smrti, ali Subkultura je pripravljena
Lepa in pametna, umetniška, nadarjena in neformalna. Kaj privlači mladostnike v gotski subkulturi? So to le čutni otroci, ki želijo izstopati iz množice? Ali imajo psihološke težave, ki jih je treba odpraviti? Kdo so v resnici in kako jih razumeti od znotraj? …
Konec 70. let je v Veliki Britaniji na podlagi mladinskega punk gibanja nastala gotska subkultura. Pridobil je množičen značaj in priljubljenost med ljubitelji izvajalcev gotske glasbe, katerih glavna ideja je petje smrti.
Ta subkultura je bila razdeljena na več heterogeno ločenih smeri, modne trende so postavili glasbeniki sami, po videzu katerih so bili usmerjeni njihovi oboževalci. V bistvu je črna v oblačilih in črnih laseh, bled obraz in mračna ličila, kovinski in srebrni dodatki, križi in egiptovski ankh kot simbol večnega življenja, slike netopirjev in simboli smrti. Poleg tega so lahko prisotni pirsingi in tetovaže na odprtih predelih telesa in obraza, rdeče leče, umetni očesi ali verige v nosu. Tako so Goti izstopali med predstavniki drugih subkultur, na primer punkerjev ali hipijev.
Subkultura se je razvila predvsem v Angliji in Evropi, postala pa je priljubljena tudi v Severni Ameriki ter v manjši meri v Aziji in Avstraliji. Gotska subkultura je v Rusijo prišla nekoliko pozneje, v izkrivljeni obliki. Predstavnikov te subkulture v Rusiji je relativno malo, saj je gotska skala v Rusiji manj priljubljena kot druge zvrsti. V velikih mestih obstajajo lokalne gotske skupnosti, vendar se Goti v Rusiji soočajo s sovražnostjo ali neustreznimi reakcijami na njihov videz ali hobije. Imenujejo se "neformalci", ker izstopajo iz množice. Vendar jim to ne preprečuje, da bi še naprej počeli tisto, kar jih privlači.
Odnos družbe do Gotov je drugačen. Nekateri se jih bojijo in jih obidejo, drugi se jih iz srca smilijo, tretji jih sovražijo. Starši ne morejo razumeti, kaj se dogaja z njihovimi otroki, ki so navdušeni nad to subkulturo. Pri 15-16 letih in še prej se spreminjajo ne samo navzven, ampak tudi znotraj. Starši se bojijo, da bi izgubili stik z otrokom, ki se že ima za polnoletnega in samostojnega.
Lepa in pametna, umetniška, nadarjena in neformalna. Kaj privlači mladostnike v gotski subkulturi? So to le čutni otroci, ki želijo izstopati iz množice? Ali imajo psihološke težave, ki jih je treba odpraviti? Kdo so v resnici in kako jih razumeti od znotraj?
Kaj se skriva za videzom gota, kako razumeti njegovo osebnost in želje, bomo analizirali v tem članku.
Zakaj najstniki sami izberejo subkulture
Najstniki različnih starosti imajo morda željo, da se pridružijo subkulturi. Takšno odločitev sprejmejo, ko so si že oblikovali poglede na življenje. Svoje naravne lastnosti poskušajo uresničiti sami, poskušajo najti uresničitev, iščejo načine za izpolnitev in uživanje.
Seveda ne bodo vsi šli v takšno skupnost. To je posledica lastnosti naše psihe. Psihologija sistemskih vektorjev Jurija Burlana pravi, da ima vsak človek prirojene duševne lastnosti, ki so razdeljene na osem vektorjev, od katerih je vsak edinstven. Sodobna oseba ima praviloma od tri do pet vektorjev.
Vektor je lastnost človekovega značaja, skupek želja in sposobnosti, način razmišljanja, ki nam je dan od rojstva. Vsak od vektorjev potrebuje razvoj in polnjenje, človek pa podzavestno želi izpolniti želje vseh svojih vektorjev.
Med nami so posebni ljudje z visoko čustvenostjo, odprtostjo, ki svet dojemajo skozi njihove oči. Zanje je značilna tudi empatija, ljubezenskost, demonstrativnost in velik potencial za vizualno inteligenco. Govorimo o lastnikih vizualnega vektorja, ki temelji na čustvenih izkušnjah, od strahu pred smrtjo do univerzalne ljubezni.
Z vnašanjem čustev empatije in ljubezni v naše življenje ustvarjajo kulturo in umetnost ter omejujejo splošno sovražnost v družbi. Opisane lastnosti daje narava vizualnemu človeku od rojstva, vendar jih je treba razviti in izobraževati.
Različna stanja vizualnega vektorja
Vsi smo rojeni v nerazvitem stanju in se razvijemo v svoje nasprotje. V vizualnem vektorju gre za dve stanji: strah in ljubezen. Otrok z vizualnim vektorjem se rodi s strahom pred smrtjo, ki se kaže predvsem v strahu pred temo ali strahu, da bo sam. Strah je primarno in najmočnejše čustvo. Med razvojem se človek znebi strahu in ga pokaže v empatijo in ljubezen, ko se ne boji zase, ampak za drugega. Razvit in realiziran vizualni vektor je sočutje, empatija in empatija do druge osebe.
V primeru nezadostnega razvoja in izvajanja vizualnega vektorja najstnika privlačijo različne subkulturne skupnosti. Glavnina mladostnikov, ki so prišli v gotsko subkulturo, ima vizualni vektor v stanju strahu. Ne združujejo jih le skupni interesi, temveč tudi splošne lastnosti psihe.
Vizualni mladostniki, ki niso naučeni čustva prenašati v sočutje in ljubezen, iščejo svoje vrste in dopolnjujejo subkulturne skupine. V tem stanju radi nase pritegnejo pozornost z oblačili ali navzven šokantno, da izstopajo iz množice.
Bistvo demonstrativnosti je pripravljeno - to je podzavestna želja po prestraševanju drugih in strahu pred samim seboj, ki napolni vizualni vektor z občutkom strahu. Navzven se to izraža s potovanji na pokopališče v temi, ličenjem pod "truplo", črnimi lasmi in črnimi oblačili. Odvisnost od simbolike smrti kaže na vizualni vektor v stresnem stanju.
Notranje stanje takšnih mladostnikov je kopičenje čustev iz stanja "zelo strašljivo" v "ne zelo strašljivo". V stresnem ali nerazvitem stanju gledalec zahteva ljubezen do sebe in ni sposoben dati ljubezni. Ne more v celoti izkoristiti celotnega potenciala svojih lastnosti in izkusiti ljubezen, sočutje in empatijo do drugih ljudi.
Razumeti morate, da si bo človek v razvitem in stresnem stanju vizualnega vektorja prizadeval za zadovoljstvo, torej za doživljanje živih čustev. Le to bomo dosegli na različne načine: bodisi z občutkom empatije do drugih ljudi in z vzpostavljanjem čustvenih povezav bodisi s čustvenimi nihanji in polnjenjem strahov.
Filozofija je pripravljena
Biti got pomeni težko duševno stanje, poseben pogled na svet. To sta popolnoma ločeni, neodvisni kultura in filozofija. Ne moreš se obleči v črno, barvati lase v črno in se imenovati got. Najprej je got ljubitelj gotske glasbe, ki se drži določenih filozofskih pogledov.
Besedila pesmi gotske glasbe so prežeta s pomenom, da v zemeljskem življenju ni nič dobrega, da človeka v smrti čaka vse najboljše v življenju, smrt pa je sama po sebi odrešitev trpljenja. Poleg tega življenje ni večno ali pa je stvar smrt.
Gote pogosto zamenjajo celo s punkerji ali emoji, čeprav gre za povsem drugačne in neodvisne subkulture. V družbi obstaja določen stereotip, da so Goti nekaj podobnega sekti, zbirajo se na pokopališčih, izgledajo kot satanisti, zatekajo se k ezoteriki in mistiki.
Med predstavniki pripravljenih je veliko intelektualno razvitih in dobro branih ljudi, ki jih preprosto privlači gotska glasba ali zanimanje za mistiko. Goti so lahko tudi najstniki s subtilno in romantično dušo, dobro izobrazbo in ustvarjalno naravo, nagnjeni k poeziji ali risanju. To se kaže v njihovem delu, pa naj gre za risbe, poezijo ali glasbo v slogu temne romantike, mističnosti in skrivnostnosti. Vse to so le manifestacije lastnosti psihe.
Depresivna stanja goth-sonderjev: razlike med zvokom in vidom
Pogosto lahko najdete izjave, da goti zaradi podbesedbe glasbe mislijo na smrt in samomor. Vendar je to treba ločiti od igralčeve imitacije gledalca. Nemogoče se je umetno prisiliti v depresijo. Prava depresija je stanje zvočnega vektorja. Simulirano depresijo lahko vedno ločimo tako, da razumemo zvočni vektor in ga ločimo od vizualnega.
Opaziti je mogoče, da so tudi sami glasbeniki in izvajalci gotske glasbe ter izjemne osebnosti te subkulture nosilci zvočnega vektorja ali zvočno-vizualnega svežnja vektorjev. Kot pravi Psihologija sistema-vektorja Jurija Burlana, je glasnost psihe zvočnega vektorja veliko večja od jakosti vizualnega, želje zvočnega vektorja pa se razlikujejo od želja vseh drugih vektorjev.
Zvočni vektor pomeni, da ima oseba abstraktni intelekt, potencialni talent pisatelja in skladatelja, glasbenika in pesnika. Inženir zvoka težko najde veselje v materialnih stvareh. Te količine ne morejo zapolniti niti materialne dobrine niti moped pri 16 letih. Vse, kar potrebuje tonski mojster, je najti smisel življenja. Najde mir v temi, tišini in osamljenosti, v največji zbranosti, ugotovi, da hrup in nered ni zanj, življenje se mu zdi napolnjeno s trpljenjem. In ko se ne bo uresničil v življenju, bo morda prišel do zaključka, da bo samo smrt prinesla mir in harmonijo v njegovo dušo. Tak zvočni inženir sam s seboj poskuša svoja stanja predstaviti v svojih besedilih in glasbi.
Pripravljen z zvočnim vektorjem, ki je manjši od vizualnega. Zvočni vektor tendencialno opazimo med vodji skupin. Gledalcev ne zaznamujejo stalna depresivna stanja, čas raje preživijo na zabavah in drugje, kjer se lahko demonstrirajo. Vendar gledalce v stanju strahu privlačijo zdravi ljudje v ustreznem stanju.
Sprehod po pokopališču ima tudi različne pomene za različne vektorje. Če za gledalca takšna srečanja napolnijo njihov strah, potem je za tonskega mojstra priložnost, da razmišlja v življenju in smrti, kar pomeni. Za razliko od gledalcev imajo zdravi ljudje vedno raje mir in tišino, včasih - majhna tiha podjetja svojih najbližjih prijateljev. Ponavadi so umaknjeni, so introvertirani. Ta svet vidijo in dojemajo drugače. To so tako imenovani Mopey Goti, ki veljajo za prave Gote, ker natančno ustrezajo samemu bistvu subkulture.
Ljudje z zvočno-vizualnimi vektorji lahko običajno poslušajo težko glasbo, se pogovarjajo na samomorilne teme, imajo nestandarden odnos do življenja in sveta. Poleg nihanj razpoloženja, ki so značilne za gledalce, imajo tudi oni, tako kot strokovnjaki za zvok, depresijo, umik, na obrazu je opaziti stanja, kot je nenavezanost, pomanjkanje obraznih izrazov. Iz njih lahko slišite tudi izjave o nesmiselnosti življenja.
Zvočno-vizualni glasbeniki v svojem delu poveličujejo smrt, saj je njihov vizualni vektor napolnjen s strahom pred smrtjo, zvočni vektor pa glasbo napolni s pomenom, torej argumenti o smislu življenja, ki so v tem primeru videti mistično obarvani. Vse to k njim privlači oboževalce v enakih pogojih. Splošne lastnosti in stanja vektorjev so tisto, kar ljudi združuje v ločeno subkulturo, kar daje tej posebni estetiki, slogu in oblikam vedenja.
Območje tveganja: nevarnost samomorilnih misli in scenarij žrtve pri mladostnikih
Samomorilne misli in dokončan samomor vedno kažejo na prisotnost zvočnega vektorja. Takšne misli ne pridejo v enem dnevu, v trenutku. Vedno je dolga pot, da poiščemo odgovore na vprašanja o smislu življenja. Zvočni inženir ima tako drugačen pogled na življenje, da ga ljudje brez zvočnega vektorja težko razumejo.
Zvočni inženir v svoji osamljenosti in osamljenosti skuša razumeti svoje življenje na tem svetu. Hkrati čuti svojo drugačnost od drugih, težko se vklopi v življenjski tok. Samo tonski mojster je sposoben zaznati svoje smrtno telo ločeno od nesmrtne duše in lažno domnevati, da mu bo znebiti telesa prinesel srečo. Treba je razumeti, da nima vsak tonski mojster samomorilnih misli in je nagnjen k samomoru. Vendar ima vsak samomor zvočni vektor.
Strašni gledalci lahko postanejo tudi žrtve. Obseg osebe z vizualnim vektorjem je od žrtve v nerazvitem stanju do žrtve v razvitem stanju. V psihologiji sistemskih vektorjev Jurija Burlana obstaja takšen koncept kot kompleks žrtev. Povzroča ga prisotnost kožnega vektorja z mazohističnimi nagnjenji pri človeku v kombinaciji z nerazvitim vizualnim vektorjem. Na kratki razdalji so možne manifestacije viktimizacije tudi pri razviti vizualni osebi, na primer v primeru prenapetosti. Čustveni nihaji vizualnega vektorja med nočnimi sprehodi po pokopališču človeka navdajo z močnimi in živimi čustvi strahu, ki na podzavestni ravni lahko privabijo kriminalca.
Vendar ni vsak got ogrožen. Goti sami po sebi ne predstavljajo nevarnosti za družbo, čeprav lahko njihov videz pri drugih povzroči sovražnost. Razlog za scenarij samomora in žrtve ni v subkulturah kot takih, temveč v slabem stanju zvočnih in vizualnih vektorjev.
Psihologija sistemskih vektorjev Jurija Burlana pojasnjuje, da lahko takšni ljudje z razvitim in realiziranim zvočnim vektorjem postanejo pesniki, pisatelji, skladatelji, glasbeniki, programerji. Ali zdravniki, umetniki, igralci, pevci, če je vizualni vektor razvit in izveden. To daje narava, vendar zahteva razvoj in izvajanje.
Neformalna mladost: ali je v redu biti drugačen od vseh
Če je najstnik zase izbral takšno vsebino, kot je subkultura pripravljena, se ne smete aktivno vmešavati vanj. Hišni pripor pri 16 letih in prepoved je najslabši način za vzpostavitev odnosa z najstnikom. Najstnik si sam išče to zadovoljstvo, ki mu lahko izpolni želje.
Tudi Goti so ljudje, čeprav se zdi, da to v družbi običajno ni sprejeto, so po svoje normalni, imajo pač svoj pogled na življenje. Imajo enake vektorje kot drugi zvočni in vizualni ljudje, želijo se le uresničiti na drugačen način. V našem času je nevarno, če ne postanete goti, ne pa tudi razumeti lastnosti svoje duše in svojega potenciala.
Danes je razlika med generacijami tako velika, da se otroci od staršev razlikujejo ne le po naboru vektorjev, temveč tudi po obsegu svoje psihe. V mladosti starši pozabljajo, da prednost njihovega otroka ni mnenje staršev, temveč stališča prijateljev.
Najstnik se lahko odvrne od zanimanj v subkulturi, če mu ponudite nekaj bolj zanimivega in vznemirljivega, ki bolj izpolnjuje njegove potrebe po zvočnih in vizualnih vektorjih.
Več o tem lahko izveste na brezplačnih spletnih predavanjih Jurija Burlana o psihologiji sistemskih vektorjev. Za sodelovanje se registrirajte:
