Ne mati, ne oče, ne tat iz poštene družine
Skozi dolgo, turobno noč sem šel skozi drobce našega življenja in skušal kot učitelj in mati razumeti, kaj je šlo narobe pri njeni vzgoji in postajanju kot oseba. Navsezadnje se slabi otroci ne rodijo, od kod torej slabi odrasli? …
Solze mi tečejo po licih v neobvladljivem toku, ne prinašajo olajšanja. To je zadnja spominska slovesnost za razuzdano življenje moje neumne sestre. Ne želim več in ne morem komunicirati s to pošastjo, za katero ni nič svetega.
Zadnja slama, ki je kameli zlomila hrbet
Danes je bil zadnji akord v naši družinski drami. Nekaj čudnih osebnosti je prihitelo do mene, spoštovane učiteljice, matere treh otrok, in na podlagi nerazumljivega papirja, domnevno sodne odločbe, odnesli vso opremo in del pohištva. Sploh nisem razumel, kaj se dogaja. Pred mojimi očmi so plavali raznobarvni krogi in obrazi sosedov.
»Za kakšne dolgove? V vsem življenju nisem vzel tujega centa! " - edino, kar sem lahko zamrmral v odgovor na takšno barbarstvo. Impozantni moški z drznim nasmehom me je končno razsvetlil: »Tu je takšen in takšen, takšen in takšen je registriran. Najel sem posojilo, vi pa ste porok in ste s svojim premoženjem odgovorni za neizpolnitev posojilne pogodbe po njeni številki tak in tak od tega in onega datuma, v katerem sprejmete obvestilo in se podpišete."
Vrnite me v preteklost
Še nikoli nisem doživel take sramote in ponižanja. Spet ona, žalost naše družine! Že nekaj let se nisva videla, poklicala sva le nazaj in upal sem, da je po "donosnem zakonu" prišla k sebi in se končno umirila. Škoda za denar, še bolj pa je bila škoda, da bi uničili naš že tako krhek odnos, saj je ona moja edina draga oseba, moja družina, moja sestra, ki jo imam zelo rada in jo noro pogrešam.
Vrnite me v preteklost, da bom razumel, kje je prišlo do okvare, nakar je iz krhke svetlolaske zrasla pohlepna in prevarantska ženska, za katero ni sramotno oropati lastne sestre.
Skozi dolgo, turobno noč sem šel skozi drobce našega življenja in skušal kot učitelj in mati razumeti, kaj je šlo narobe pri njeni vzgoji in postajanju kot oseba. Navsezadnje se slabi otroci ne rodijo, od kod torej slabi odrasli?
Kri je ena, vendar smo si tako različni
Otroštvo je najsrečnejši čas v življenju, poln čudežev in veselja. Naši starši so živeli skupaj in se imeli zelo radi. Starostna razlika med sestro in mano je manj kot eno leto, pogosto so nas zamenjali z dvojčkoma - zato smo si bili podobni. S starostjo sem seveda postala zaokrožena, vendar je ostala tanka in zvonka.
Naš oče je bil strog, a pošten človek. Da, njegova roka je bila težka, vendar nas ni nikoli kaznoval samo zaradi draženja ali jeze, vzgajal je, hotel nas je vzgajati kot ljudi.
Vedno sem sam priznal potegavščine, sestra pa je igrala trike, varala, zavračala in poskušala krivdo prevaliti na mene. A kazen nam je bila dodeljena enako in pravično. In vse sem ji odpustil, ker je bila moja sestra, moja družina. Prilagodljiv, mobilen, kot kuščar, nagajiv fidget, vedno išče pustolovščino, me nadleguje, peneče in peneče - samo paša za oči.
Naš oče je umrl zaradi srčnega napada. Ne, umrl je zaradi zlomljenega srca: ni mogel prenesti sramu, ki ga je spustila nanj, ko jo je sosed vlekel pijano in z usti, ujela jo je, ko mu je poskušala ukrasti denar.
Bilo je solz, obljub in morja, morja laži. Ubogi oče, še dobro, da se nisi nikoli veliko naučil. Pa še o drobni kraji v žepih sošolcev, ko sem razdelil vse svoje prihranke, da ne bi prišlo do hype. Kasneje se je večno iskanje donosnega moža spremenilo v vrsto ljubiteljev vseh črt. In večno draženje in trajna jeza do celotnega človeštva in črna zavist do vseh in vsega.
Slaba šala genetike?
Obstajajo disfunkcionalne družine, v katerih otroci odraščajo v groznih razmerah, ne da bi bili deležni ljubezni in pozornosti. Tu je vse jasno. Jabolko se ne valja daleč od jablane. Kaj je bilo v naši uspešni in prijazni družini narobe z mojo sestro?
Starši nam niso prihranili časa in truda. Vzgajani smo bili popolnoma enaki, vedno smo bili razdeljeni enako - tako pohvale kot kazen. Poleg tega je kot najmlajša vedno dobila malo več ljubezni in igrač. Zakaj smo torej glede na popolnoma enake začetne podatke dobili enake odgovore v enačbah svojega življenja?
Enaki pogoji ne pomenijo enakega razvoja
Psihologija sistemskih vektorjev Jurija Burlana daje odgovor na to in številna druga vprašanja o človeškem nezavednem. Vsi ljudje smo si navzven podobni - dve roki, dve nogi, dve ušesi, v notranjosti pa so že ob rojstvu različni. Pasti v tej zgodbi je popolnoma enaka vzgoja otrok z različnimi vektorji.
Vektor je prirojena želja osebe, ki ima lastnosti za njihovo uresničitev. Odločilne so za svetovni nazor in notranje težnje vsakega od nas. Teh posameznih značilnosti psihe ni mogoče ustvariti v sebi, dane so jim po naravi in jih je mogoče bodisi zatreti, napolniti človeka s trpljenjem, bodisi razviti in uresničiti, kar prinaša veselje in zadovoljstvo.
Najboljši mož in oče je moški z analnim vektorjem. Ni presenetljivo, kajti družina in otroci so njihova prirojena nadvrednost, narava pa jima je bila prvotno dodeljena dve glavni notranji želji: zaščita žensk in otrok ter prenos izkušenj in znanja na prihodnje generacije. Narava je racionalna in pragmatična in z določanjem želja človeškemu duhu zagotavlja potrebne lastnosti za njihovo uresničitev.
Ljudje z analnim vektorjem so ustvarjalci družinskega ognjišča, ki cenijo čistočo in red, tako v hiši kot v duši. Konservativci, zvesti tradiciji. Zvesti, zanesljivi prijatelji. Žena in otroci so smisel njihovega življenja. V družbi se uresničijo kot strokovnjaki na svojem področju, učitelji, zdravniki, doma pa skrbijo in pomirjajo kavč krompir, ki ne mara sprememb. Imajo zelo razvit občutek za pravičnost, ki ga opredelijo po svoje, nezavedno pa vse razdelijo na iskren način. Pogosto postanejo ljubitelji resnice in režejo "maternico resnice" v očeh.
Toda v isti družini se lahko otroci rodijo z različnimi vektorji, ki se razlikujejo od staršev. In starši, ki svet vidijo skozi prizmo svojih prirojenih lastnosti in si želijo le dobrega, jih začnejo vzgajati po svoji podobi in podobnosti. V družini staršev z analnim vektorjem otrok z enakimi prirojenimi lastnostmi živi enostavno in mirno - notranje je, z vso dušo enak. In za otroka, na primer s kožnim vektorjem, če njegove vrojene lastnosti med vzgojo niso upoštevane, otroštvo prinese psihotravmo, pomanjkanje razumevanja samega sebe in načinov uresničitve notranjih želja, izkrivljanje življenjskega scenarija.
Lopov ali tožilec?
Nekoč je bila vloga ljudi s kožnim vektorjem pridobivanje hrane in ohranjanje zalog hrane v primeru lakote. Z dodelitvijo takšne vrste je narava človeku s kožnim vektorjem zagotovila potreben nabor fizičnih in duševnih lastnosti za njegovo maksimalno uresničitev. Oseba s kožnim vektorjem od rojstva ima visoko občutljivost kože, kot da koža čuti svet okoli sebe in se takoj prilagodi spremembam v prostoru.
Lahkih, vitkih, prilagodljivih, z odličnim metabolizmom ljudi s kožnim vektorjem niti plesa ni treba učiti, ritem glasbe čutijo s celotnim telesom in jih uboga v nepredstavljivih saltih. Ko tak človek hodi v množici, takoj spremeni smer gibanja in mimoidoče obide, nikoli ne trči, saj na nezavedni ravni jasno poveže čas in prostor, njegovo telo tako rekoč čuti, da npr. ta odsek poti je tri metre, končan je v dveh sekundah. In kožni človek se preprosto preda gibanju, spretno manevrira med mimoidočimi.
Na podlagi posebne vloge ima psiha ljudi s kožnim vektorjem številne posamezne značilnosti. Niso prilagodljivi le v telesu, ampak tudi v duši, takoj se odzovejo na spreminjajoče se okoliščine in se jim prilagodijo. Logično razmišljanje, racionalnost in pragmatizem, hitro sprejemanje odločitev, sposobnost izvajanja več stvari hkrati in želja po spremembi - to je duševna narava osebe s kožnim vektorjem.
Naravni voditelji, ki si prizadevajo za uspeh, napredovanje v karieri, ki znajo zaslužiti denar v sodobnem svetu. Inženirji, ki zmanjšujejo čas in prostor, da bi izboljšali učinkovitost, produktivnost in prihranili vire v korist družbe in sebe. Odvetniki, ki ustvarjajo in izvajajo zakone. Izumitelji, ki usmerjajo sodobno družbo k pospeševanju, zapletanju in standardizaciji. To so vsi načini za maksimalno uresničitev osebe s kožnim vektorjem v 21. stoletju.
Psihologija sistemskih vektorjev Jurija Burlana pravi, da se je človeški duh petdeset tisoč let razvijal in razvijal iz generacije v generacijo. Otrok zdaj hodi po tej poti do konca pubertete, približno 16 let, in se iz arhetipa razvije v svoje popolno nasprotje. Arhetip je začetna naravna naloga vektorja, ki jo je njen predstavnik opravljal v starodavni jati, torej ni prilagojen sodobni družbi.
Torej, oseba s kožnim vektorjem se v naravnem smislu rodi kot tat. Dejansko v naravi ne obstaja koncept kraje, obstaja koncept pridobivanja hrane. Kateri način ni glavna stvar. Človek s kožnim vektorjem je od rojstva racionalen in z varčevanjem z energijo in časom ukrade sladkarije z mize. To je povsem normalno in s pravilno vzgojo se v procesu odraščanja prirojene lastnosti sublimirajo, to pomeni, da se ujemajo s sodobnim svetom. In pri varčevanju z energijo in časom odrasli usnjar na primer ustvari stroj za štancanje z enakim načelom: izvleči vir z največjo učinkovitostjo in minimalnimi stroški.
Zakaj se zgodi, da se človek v sodobni družbi ne more ustrezno uresničiti in se v odrasli dobi še naprej obnaša kot arhetipska oseba, se ukvarja s krajo ali goljufivimi dejavnostmi?
Ključ najbolj zapletenega mehanizma psihe
Psihologija sistemskih vektorjev Jurija Burlana razkriva mehanizem ustvarjanja tako negativnega življenjskega scenarija. Starši z analnim vektorjem zelo pogosto fizično kaznujejo svojega dermalnega otroka zaradi njegovih manifestacij želje po plenu, kar se jim zdi kraja.
Fizično kaznovanje za kožnega otroka je veliko bolj grozno in veliko bolj oprijemljivo kot za predstavnike analnega vektorja (ki jih seveda ni mogoče premagati kot noben otrok), ker ima njegova tanka občutljiva koža zelo visok prag bolečine. Klofutanje, ki ga občutimo za otroka z analnim vektorjem majhne bolečine, je zelo, zelo boleče za otroka s kožnim vektorjem. Občutek varnosti in varnosti, ki je tako potreben za vse otroke, se takoj izgubi in starodavni vidovnjak izda program katerega koli živega bitja: "preživeti za vsako ceno." Za izpolnitev naloge, ki jo je določila narava, jo dobiti za vsako ceno z minimalnimi stroški.
Z drobno krajo, ki nezavedno izpolni svojo specifično vlogo, otrok lajša stres, vendar mu sledi kaznovanje in spet "neposredno zapolnjevanje" prirojene želje, da bi dobil, torej krajo. V tem začaranem krogu se otrok praviloma ne more razviti v nasprotna stanja in se vrniti v družbo. Že fizično polnoleten si prizadeva prejemati samo zase, poskuša izvleči največ materialnih koristi, pri čemer ljudi upošteva samo s stališča "koristi in koristi", pri čemer uporablja prožen um ali prste iz guttaperče izključno za sebične namene.
Skozi sebe je nemogoče razumeti dejanja in misli drugega. Oseba z analnim vektorjem torej nima naloge, da bi dobila hrano, niti pomisli na krajo se ne poraja, zato takšni starševi poskusi, da bi dobili otroka s kožnim vektorjem, povzročajo močno ogorčenje. So ljudje kristalne poštenosti, čistih rok in nespremenljivih, na primer kamnin, načel. In poskušajo narediti otroka enakega kot oni sami, padejo v past, iz katere je možno priti ven le tako, da v celoti uresničijo želje in lastnosti svojih in drugih ljudi.
Ali je mogoče kaj spremeniti?
Psihologija sistemskih vektorjev omogoča razumevanje vseh globokih lastnosti naše psihe. V procesu usposabljanja izgine sovražnost in obsojanje drugih ljudi. Konec koncev, ko z vsem srcem razumete, kaj človeka žene, izgineta najgloblja zamera in jeza. Zavedanje svojih notranjih potreb in lastnosti spremeni celo najbolj negativni življenjski scenarij, odstrani najmočnejše psihološke travme in veliko lažnih stališč, ki hromijo življenje in povzročajo trpljenje.
Prijavite se za brezplačna spletna predavanja o sistemski vektorski psihologiji Jurija Burlana tukaj:
