Stalin. 14. del: Sovjetska elitna množična kultura
Rušiti cerkvene kupole in urejati kašče v cerkvah ni bilo težko in zelo revolucionarno. Toda katerega boga ali vsaj carja bi morali dati v glave, ki sta jih uničili revolucija in državljanska vojna? Uvedba novega gospodarstva in gradnja novega tipa države je bila nepredstavljiva brez zdrave ideje, ki bi združila človeško mešanico. To je bilo očitno prepričanemu marksistu z duhovno izobrazbo vohalnega in zvočnega I. V. Stalina.
1. del - 2. del - 3. del - 4. del - 5. del - 6. del - 7. del - 8. del - 9. del - 10. del - 11. del - 12. del - 13. del
Rušiti cerkvene kupole in urejati kašče v cerkvah ni bilo težko in zelo revolucionarno. Toda katerega boga ali vsaj carja bi morali dati v glave, ki sta jih uničili revolucija in državljanska vojna? Uvedba novega gospodarstva in gradnja novega tipa države je bila nepredstavljiva brez zdrave ideje, ki bi združila človeško mešanico. To je bilo očitno prepričanemu marksistu z duhovno izobrazbo vohalnega in zvočnega I. V. Stalina.
1. Od živalskih nagonov lastnika do zmage vračanja jati
Lepi vizualni odtisi in kulturne omejitve tradicionalne zahodne množične kulture niso bili dovolj. Potrebna je bila močna trdna ideja, ki bi lahko oblikovala "zavest novega tipa" in združila ljudi v novo družbeno skupnost - sovjetske ljudi. Da bi to naredili, je bilo treba odstraniti vse »odvečno«: formalizem, abstrakcionizem, futurizem in druge trende, ki so zrasli iz svobodnjakov srebrne dobe. Začela se je kulturna in ideološka revolucija brez primere, ki se je izrazila v doktrini socialističnega realizma. Najbolj nora je bila po besedah Maxima Gorkyja naloga v najkrajšem možnem času prevzgojiti človeka z živalskimi nagoni lastnika, da je nezainteresirano dajal v skupno dobro, našla svojo rešitev.
Vrsti sovjetske ustvarjalne inteligence (pesniki, skladatelji, pisatelji ali, kot jim je rekel Stalin, "inženirji človeških duš") so nastale iz "nekdanjih", ki so bili pripravljeni sodelovati z novo vlado, drugih ni bilo. Izbor del, primernih za vzgojo množic, je bil boleč in težaven. Natančnih meril za ocenjevanje ni bilo. Priporočena doktrina socialističnega realizma, ki jo je na prvem kongresu Sindikata pisateljev razglasil A. M. Gorki, ni mogla dati jasnih smernic. Kulturni funkcionarji so se morali zanašati na politični instinkt, ki ga niso imeli vsi. Nedvomno nadarjeno delo bi lahko skrivalo škodljivo, torej ločevalno in ne povezovalno (jamstvo preživetja) idejo. Vonj je budno skrbel, da se to ni zgodilo.
Napredek človeške jate v času poteka v nasprotju z zvočnim iskanjem in vohalnim prikrivanjem. Sistem (oseba, skupina ali družba) se vzdržuje in si prizadeva za ravnovesje, ki ga ustvarjajo večsmerni vektorji projekcij sil sprejemanja in oddajanja v osemdimenzionalni matrici duševnega nezavednega. Stalinov močan voh je potreboval razvite strokovnjake za zvok, genije, ki so bili sposobni najvišje stopnje koncentracije v zvoku, da bi premagali praznine egocentrizma in razumeli idejo poenotenja za poznejši prenos te ideje na čredo.
2. Stalin in Gorky: močnejši od Goethejevega "Fausta"
Gorky je ustvaril literarne formulacije Stalinove politike.
A. V. Belinkov
Še posebej težko je bilo delo s pisatelji, ki jih ni bilo mogoče združiti, na primer s fiziki, v zaprtih oblikovalskih uradih in s tem ustvariti pogojno enoten prostor kolektivnega ustvarjanja misli, potreben za strokovnjake za zvok. Vsak pisatelj je delal za svojo mizo, nekateri, na primer Gorky, so se celo poskušali premikati s to mizo od države do države, da ne bi motili običajnega ustvarjalnega okolja.
Zdaj se veliko prepirajo o Stalinovem literarnem okusu, obtožujejo ga nezadostne prefinjenosti na področju umetnosti in kulture ali celo popolnega pomanjkanja sposobnosti razumevanja literature in poezije. Če se odmaknemo od specifičnih žalostnih usod pesnikov in prozaistov, je treba reči: Stalinovo delo za ohranjanje integritete države ni imelo takšne naloge - uživati v tej ali tisti elegantni malenkosti. Izbral je prave stvari za izpolnitev svoje posebne vloge. Ostalo ni bilo pomembno in so bili okrajšani kot preprosti ulomki. Lahko si žalosten.
Med vsemi deli Gorkega je Stalin izpostavil eno zgodnjo (1892) pravljico. Kritiki ji niso posvečali veliko pozornosti. Poklicana je bila pravljica "Deklica in smrt", ki je (na kratko) govorila o ljubezni, ki premaga smrt. Usoda smrti v Gorkyjevi zgodbi je opisana zelo naklonjeno:
Dolgočasno se je dolgo truditi z gnitim mesom, V njem iztrebljati razne bolezni;
Dolgočasno je meriti čas z uro smrti -
želim živeti bolj neuporabno.
Vsi pred neizogibnim srečanjem z njo
čutijo le absurdni strah, -
utrujeni od svoje človeške groze, utrujeni od pogreba, kripte.
Zaposlen z nehvaležno službo
Na umazani in bolni deželi.
To počne spretno, -
Ljudje mislijo, da je smrt nepotrebna.
Neustrašno dekle je z močjo svoje ljubezni uspelo "prepričati" smrt:
Od takrat Ljubezen in smrt kot sestri
hodita neločljivo do danes, Za ljubezen, smrt z ostro koso
Vleče se povsod, kot zvodnik.
Hodi, začarana od sestre, in povsod - na poroki in na pogrebu Neumorno, neomajno gradi
radosti ljubezni in srečo življenja.
To zgodbo je Stalin izpostavil z igrivim aforizmom, na avtorstvo katerega so mnogi pozabili. "Ta stvar je močnejša od Goethejevega Fausta (ljubezen premaga smrt)," je na zadnji strani pravljice zapisal Stalin. V dvorcu milijonarja Rjabušinskega, kjer so naselili "petre revolucije", pridobljen iz Italije, sta se Stalin in Gorky ure in ure pogovarjala ob kozarcu rdečega vina. Vonj pipe v Hercegovini se je mešal z močnim dimom Gorkyjevih cigaret. V ozračju navidezne enotnosti bi lahko igriv napis na pravljici razumeli kot pohvalo in kot napredek za prihodnost. V resnici je bil "priporočljiv za branje". Da bi ljudje razumeli, o kakšnem Goetheju govorimo, je bil "Faust" vključen v šolski program.
Zakaj se je Gorkyjeva romantična zgodba za pragmatika Stalina izkazala za močnejšo od Goethejevega "Fausta"? Ker je krajše in razumljivejše oblikovati isto idejo o nasprotju med življenjem in smrtjo, kjer razvoj zmaga (preživi). Vizualna ljubezen, privedena v neustrašnost, je nujna za preživetje črede, prav tako pa tudi zvočno premagovanje egocentrizma z vključevanjem želja drugih. Stalin je Gorkyja nedvoumno izbral, da je njegove neverbalne politične težnje oblikoval v natančnih fonetičnih besedah in živahni vizualni sliki. Na primer: "Če se sovražnik ne preda, ga uničijo." Prizadevalo si je za združitev za preživetje, zato so ga spodbujali. Osebne izkušnje in druge "prezgodnje misli" Alekseja Maksimoviča Peškova, izražene v poskusih, da bi z oltarja iztrgali zmedene intelektualce, so bile zaznane popolnoma neizogibne.
3. Stalin in Bulgakov: samo vedeti
Grem, se mi mudi. Bock, če vidite, se počuti.
Dovolite mi, da oblizem škorenj.
M. A. Bulgakov. pasje srce
Stalin se ni sestal z MA Bulgakovom. Kljub temu je med njima trajal neviden dialog do zadnjih dni pisateljevega življenja in s smrtne postelje poskušal "govoriti s tovarišem Stalinom". Ko je Bulgakov zapustil rodni Kijev in zapustil poklic zdravnika zaradi literarne ustvarjalnosti, ga je zaradi pomanjkanja dela v Moskvi zatrlo. Ni bil objavljen, drame niso bile uprizorjene. Številni feljtoni in druga literarna vsakodnevna dela niso ustrezala obsegu dela Bulgakova. MA v obupu napiše pismo Stalinu in ga prosi, naj ga pusti v tujini, saj tu, v ZSSR, kot pisatelj ni dober.
V odgovor se zasliši nepričakovan telefonski klic: "Tovariš Stalin bo govoril s tabo." Bulgakov je prepričan, da je to neumna šala, in odloži slušalko. Vendar se klic ponovi in topi glas z gruzijskim naglasom nežno vpraša, ali pisatelja Bulgakova preveč moti. Stalin je res na drugem koncu vrstice! Bulgakovu toplo priporoča, naj se znova prijavi v Moskovsko umetniško gledališče, zdaj ga bodo verjetno zaposlili. Kar zadeva tujino … "Ali smo vas res naveličani, tovariš Bulgakov?"
In potem pride do sprememb MA. Kam je izginila odločitev za takojšen odhod v Evropo? Takole odgovarja: »V zadnjem času veliko razmišljam - ali lahko ruski pisatelj živi zunaj svoje domovine. In zdi se mi, da ne more. " - "Prav imaš. Tudi jaz mislim, «navaja Stalin. To je bil njun prvi in edini pogovor. Številna pisma Bulgakova Stalinu bodo ostala neodgovorjena. Ko se je kasneje spominjal svojega pogovora z generalnim sekretarjem, je Bulgakov poudaril, da je Stalin "pogovor vodil močno, jasno, državno in elegantno." Okusu MA je mogoče zaupati. Močno, jasno, veličastno in elegantno bo Bulgakov ustvaril svojo najbolj nepozabno podobo - Wolanda.
Medtem je pisatelj še vedno upal, da bo koristen sistemu. Za to so obstajali razlogi. V Moskovskem umetniškem gledališču je bil Bulgakov sprejet za pomočnika režiserja, "Dnevi Turbinov" (po romanu "Bela garda"), Stalinova najljubša igra, pa so nadaljevali z velikim uspehom. Igro si je sam predstavo ogledal 16-krat! Prepovedano odstranjevanje iz repertoarja, kljub sovražni kritiki in označevanju "bele garde".
Zakaj je Stalinova izbira za politika padla na "belo gardo" in zavrgla prav tako nadarjeni "tek" na isto temo belogardejske emigracije? Tu je njegovo mnenje: »Glavni vtis, ki ostane pri gledalcu iz te predstave, je vtis, ugoden za boljševike: če so tudi ljudje, kot je Turbins, prisiljeni položiti orožje in se podrediti volji ljudi, prepoznajoč njihov razlog popolnoma izgubljeni, potem so boljševiki nepremagljivi, z njimi, boljševiki, ni mogoče storiti ničesar. " Za razliko od "Days …" je "Run" vzbudil usmiljenje do emigrantov. Takšnih občutkov sovjetski ljudje na predvečer vojne niso potrebovali.
Stalin je znal in rad bral, razumel in cenil dobro literaturo. Ideja Stalina kot "estetsko gostega praktičnega politika" [1] ni nič drugega kot ukaz naših političnih nasprotnikov. Izbor del za državne potrebe je bil tako čustven kot vse, kar se naredi za ohranitev celovitosti paketa. Na primeru dialoga med vohalnim Stalinom in zvokom Bulgakovom je jasno razvidno, kako je pod vplivom projekcije sprejemne sile usmerjen k ohranjanju celote najbolj nadarjene vzorce zvočno-vizualne ustvarjalnosti, vendar nosi ideja ločitve, spremenite v nič.
Zgodbe "Pasje srce", v središču zvočnega egocentrizma in vizualnega snobizma profesorja Preobraženskega, ni bilo mogoče sprejeti v objavo. Vso genialnost tega dela, ki je danes splošno znano po zaslugi nadarjenega igranja igralcev v istoimenskem filmu, je bistvo "Pasjega srca" izraženo v enem stavku: "Ni mi všeč proletariata. " In s čim, strogo gledano, kajne? Ali lahko ruski intelektualec in brez dvoma Filippovič čuti, da je takšen, ne da bi vseskozi ljubil skupino ljudi samo zato, ker ti ljudje niso imeli sreče, da bi si pridobili univerzitetno izobrazbo in ne znajo "položiti prtička"? Jasno je, da Bulgakov sam govori skozi ustnice Preobraženskega, ki meni, da je življenje v sedmih sobah s kuharico in služkinjo norma zase in boleče zaznava resničnost, ki se razlikuje od njegovih idej.
Film Pasje srce, posnet leta 1988 po zgodbi Bulgakova, ki se je pravkar pojavila v uradnem tisku, je bil takoj odvzet za citate. To je razumljivo. Ko se je post-sovjetski "proletariat" takoj osvobodil verig, ki so ljudi uklenile v eno samo celoto, se je takoj začutil … mojstra - profesorja Preobraženskega. Termonuklearna reakcija razcepa družbe na izbrani krog in žogice z rdečkami se nadaljuje z odprtim medsebojnim sovraštvom s streljanjem na parkirni prostor, terorjem, ki je postal običaj. Na žalost je k temu procesu prispevalo nadarjeno delo Mihaila Bulgakova, pomnoženo s talenti filmskih igralcev. Za jeznimi filipiki profesorja Preobraženskega je le malo ljudi opazilo Jungovo misel o opustošenju v njihovih glavah in če so jo, so jo preizkusili ne zase, za svoje ljubljene, ampak za grde švonderje, ki pojejo v kleti.
Tisti, ki Stalina obtožujejo vseh grehov, ne razumejo, kako deluje starodavni um vohalne osebe, ta primitivni nepogrešljiv občutek zveri. Z osredotočanjem kolektivnega sovraštva nase, vonj preprečuje, da bi se čreda raztrgala na neživljenjske koščke. Ko koncentracija sovraštva preide v kritično fazo, zaželeno žrtev vržejo iz črede, ki jo muči kulturna prepoved kanibalizma. Takšnih žrtev je bilo v letih Stalinove vladavine veliko. Večstranske peticije, ki zahtevajo uničenje mnogoglave hidre, izgorevanje sovražnikov sovjetskega ljudstva z vročim železom, razširjeni soglasni glasovi za izgon žrtev iz stranke in s tem iz življenja, so prepričljivo pričale: žrtev je bila sprejeta v paketu se je ohranila enotnost. Stalin je zaradi svojega duševnega stanja nedvomno ujel te povratne informacije.
Na koncu zmaga Death.
Stalin de Gaulleju
kot odgovor na čestitke ob zmagi
A vrnimo se k povezavi Stalin-Bulgakov, ker verjetno ni bolj živega, dramatičnega in sistemskega primera, kako se življenje nadaljuje v napetostnem hodniku med zvokom in vonjem.
Zadnji poskus vključitve v sovjetsko literaturo je bil Bulgakov, ki je napisal dramo o Stalinovih mladih letih "Batum". Prvo branje so v Moskovskem umetniškem gledališču sprejeli z navdušenjem. Predstava je napovedovala velik uspeh. Mladi Joseph Dzhugashvili, ki ga je napisal nadarjeni Bulgakov, se je pojavil kot romantičen junak Lermontovega demona, ne da bi potisnil nepotrebne stvari. Lahko bi postal junak epa, ta Koba, neustrašni Robin Hood - razlaščevalec, borec za srečo potlačenih. Denar za igro je bil prejet. MA Bulgakov na čelu brigade Moskovskega gledališča odhaja na ustvarjalno potovanje po krajih dogodkov predstave - v Gruzijo. Produkcija mora biti izjemno zanesljiva, narediti morate skice za kulise, zbirati ljudske pesmi. Uro kasneje s kratkim potovanjem v Serpuhovu telegram »strela« prehiti poslovneže: »Vrnite se. Predstave ne bo."
"Podpisal je mojo smrtno odredbo," o tem dogodku piše Bulgakov. On je Stalin. To je bil začetek konca. Usodna ledvična bolezen je začela hitro napredovati. Bil je že prikovan in slep, Bulgakov je svoji ženi narekoval popravke svoje "romance ob sončnem zahodu" "Mojster in Margarita": "Vedeti … samo vedeti …"
Kakšno znanje je hotel neizmerno bolan pisatelj sporočiti v zadnjih poskusih zvočne koncentracije na vprašanja svetovnega reda? Sistematično branje Mojstra je tema za ločeno poglobljeno študijo. Zadržimo se na očitnem: glavni junak romana Satan Woland pravično. "Mojster in Margarita" je hvalnica za vohalno mero sprejemanja, ki dela dobro. Na smrtni postelji je sin profesorja teologije zagledal nekaj, kar se mu je mudilo deliti s svetom. "Razodetje" iz vohalne mere je postavilo veto zaradi smrti pisca zvoka. Roman, ki je razkril metafizični pomen svetlobe in teme, je bil preložen za toliko časa, da so bili ljudje pripravljeni na njegovo razumevanje.
Za zaključek "literarne digresije" bi rad ponovil naslednjo misel. Stalin ni izbral najboljših umetniških del niti tega, kar mu je bilo "všeč" ali tistega, kar je "lahko razumel", vzel je tisto, kar je bilo potrebno za rešitev političnega problema ohranjanja ZSSR, saj je to čutil zaradi vohalne psihične velike politik.
4. Stalin in Sholokhov: z znojem in krvjo
Junija 1931 se je Stalin srečal z mladim M. Šolohovom. Pogovarjala sta se o romanu Tihi Don, kjer so bile grozote dekosakiranja pripovedovane zelo odkrito. Stalin je vprašal, od kod avtorju dejstva o usmrtitvah in drugih "ekscesih" v zvezi s kozaško-srednjega kmeta. Šolohov je odgovoril, da temelji izključno na dokumentarnem arhivskem gradivu. Po težki razpravi je Stalin prišel do zaključka, da kljub očitni resnici o tistih strašnih dogodkih "Tihi Don" deluje za revolucijo, ker kaže popoln poraz belih. Neustrašnost Sholokhova, njegova samokontrola in pravičnost, neprijetna bolečina za ljudi, a tudi globoko razumevanje dogajanja so mlademu pisatelju rešili življenje in omogočili delo v novih razmerah. Kmalu je izšel roman "Deviška tla prevrnjena". Ime Sholokhov je bilo prvotno drugačno - "Z znojem in krvjo." Avtor je priznalda ga novo ime naredi "vznemirjenega". Majhen honorar za branje v okolju, kjer je bila natisnjena beseda edina tribuna.
Zanimiva je tudi druga epizoda v tragičnem dialogu med Stalinom in Šolohovom. Aprila 1933 je Sholokhov Stalinu poslal dve pismi z izjemno odkritim opisom grozodejstev komisarjev med zaplembo kruha in prošnjo za pomoč: "Videl sem nekaj, česar se ne da pozabiti do smrti …" Kmetje z otroki so jih vrgli na mraz, jih pokopali v istem perilu v hladnih jamah, sežgali in streljali cele vasi. Če ne grožnja, potem besede Sholokhova zvenijo kot opozorilo: "Odločil sem se, da bi bilo bolje, da vam pišem, kot da na takem gradivu ustvarim zadnjo knjigo Virgin Soil Upturned."
Sholokhov je na svoja pisma prejel dva odgovora. Telegram o usmeritvi komisije v kraje s čekom in pismom, katerega zaničevalni ton se pojavi v vsaki besedi. »Da se v politiki ne boste zmotili (vaša pisma niso fikcija, ampak trdna politika), morate biti sposobni videti drugo plat. Druga stran pa je, da so spoštovani pridelovalci žita v vaši regiji (in ne samo v vaši regiji) izvedli "italijansko" (sabotažo!) In niso bili nenaklonjeni temu, da bi delavce Rdeče armade pustili brez kruha. Dejstvo, da je bila sabotaža tiha in navzven neškodljiva (brez krvi), ne spremeni dejstva, da so spoštovani kmetje v resnici vodili tiho vojno s sovjetskim režimom. Vojna do izčrpavanja, dragi tovariš. Šolohov … spoštovani pridelovalci žita niso tako neškodljivi ljudje, kot bi se morda zdelo od daleč «[2] (ležeče moje. - IK). Za zunanjo dobrohotnostjo je jeklena nefleksibilnost vohalnega prezira. Šolohov je razočaral Stalina s svojo "histeriko", ki mu je bila jasno nakazana.
V situaciji, ko mišičasti kmetje, ki so čas čutili kot »čas« (zadeti, čas je za sejanje), niso mogli vstopiti v ritem blazne industrijske dirke in se močno upirati, je Stalin ostro odrezal tiste, ki se rad smejal "zatemnjenemu" ruskemu kmetu. Poetični feljton D. Poornyja "Spravi se s peči", ki ga je odobril A. V. Lunacharsky, je Stalin potrdil kot "obrekovanje naših ljudi". Tako je enkrat za vselej "postavil lestvico" za razvoj vizije v sovjetski kulturi - spoštljiv, ljubeč in histeričen odnos do mišičastih kmetov, ne senca snobizma, ne kanček arogance. Surova, da ne rečem kanibalistična praksa razlastitve ni imela nič skupnega s temi načeli. Toda kulturo je treba množicam prinašati le z najvišjimi vrednotami, ker so le oni ohranili primitivno sovražnost znotraj meja dovoljenega in državo rešili pred propadanjem.
Nadaljujte z branjem.
Drugi deli:
Stalin. 1. del: Vohalna previdnost nad Sveto Rusijo
Stalin. 2. del: Besna Koba
Stalin. 3. del: Enotnost nasprotij
Stalin. 4. del: Od Permafrosta do aprilskih tez
Stalin. 5. del: Kako je Koba postal Stalin
Stalin. 6. del: namestnik. o nujnih zadevah
Stalin. 7. del: Uvrstitev ali najboljše zdravljenje ob nesrečah
Stalin. 8. del: Čas za zbiranje kamnov
Stalin. 9. del: ZSSR in Leninova oporoka
Stalin. 10. del: Umri za prihodnost ali živi zdaj
Stalin. 11. del: Brez vodje
Stalin. 12. del: Mi in oni
Stalin. 13. del: Od pluga in bakle do traktorjev in kolektivnih kmetij
Stalin. 14. del: Sovjetska elitna množična kultura
Stalin. 15. del: Zadnje desetletje pred vojno. Smrt upanja
Stalin. 16. del: Zadnje desetletje pred vojno. Podzemni tempelj
Stalin. 17. del: Ljubljeni vodja sovjetskega ljudstva
Stalin. 18. del: Na predvečer invazije
Stalin. 19. del: Vojna
Stalin. 20. del: Po vojaškem stanju
Stalin. 21. del: Staljingrad. Ubij Nemca!
Stalin. 22. del: Politična rasa. Teheran-Jalta
Stalin. 23. del: Berlin je zajet. Kaj je naslednje?
Stalin. 24. del: Pod pečatom tišine
Stalin. 25. del: Po vojni
Stalin. 26. del: Zadnjih pet let
Stalin. 27. del: Bodite del celote
[1] L. Batkin
Citirano po: Stalinov kult osebnosti, elektronski vir.
[2] Vprašanja zgodovine ", 1994, št. 3, str. 9-24.
Citirano iz: "Veliki vladarji preteklosti" M. Kovalchuk, elektronski vir
