Vedenjska kultura in osebnostno vedenje - tisoč in ena želja
Zakaj se obnašamo tako in ne drugače? Kateri so resnični razlogi za naša dejanja, če si jih včasih ne znamo razložiti niti sami?
Kaj določa vedenje posameznika? Vzgoja na družinski ali izobrazbeni ravni, rasi, narodnosti, veri ali stopnji premoženja?
Ideal kulturne osebe ni nič drugega
kot ideal osebe, ki v kakršnih koli pogojih ohrani
pristno človečnost."
Albert Schweitzer.
Najvišja možna stopnja moralne
kulture je, ko se zavedamo, da smo sposobni
nadzorovati svoje misli."
Charles Robert Darwin.
»Kulturna oseba … To je tista, ki
je sposobna sočutja. To je grenak, boleč talent."
Vasilij Šukšin.
Zakaj se obnašamo tako in ne drugače? Kateri so resnični razlogi za naša dejanja, če si jih včasih ne znamo razložiti niti sami?
Kaj določa vedenje posameznika? Vzgoja na družinski ali izobrazbeni ravni, rasi, narodnosti, veri ali stopnji premoženja?
Kulturo človeškega vedenja najbolje kažejo njegova dejanja. In kaj je pred kakršnim koli dejanjem? Tako je - želja ali želja, da bi nekaj dosegli, in že na podlagi želje se pojavi namen ali načrt določenih dejanj, da bi zadovoljili svoje želje, tako rekoč navodilo po korakih. In namen se uresniči v akciji.
Tako vedenje človeka določajo njegove želje.
Vendar ne uresničimo vsake svoje želje. Prirojene lastnosti, ki so lastne vsakemu vektorju, določajo vrsto mišljenja, sistem vrednot, v skladu s katerim se oblikuje vedenje in zgradi celoten življenjski scenarij človeka.
Najbolj zanimivo je, da nam je vsaka želja lastna že ob rojstvu, poleg tega pa ima vsaka od njih ustrezne lastnosti - tako fizične kot duševne, torej ne moremo si želeti tistega, česar ne moremo izpolniti! Takšne potrebe preprosto ne bomo imeli.
Seveda pogosto podležemo splošnemu navdušenju, modi in zmotno zmotimo danes priljubljene stereotipe za osebne cilje, racionaliziramo svoja dejanja in se po svojih najboljših močeh trudimo, da bi postali to, česar ne moremo biti.
Takšne napake so značilne izključno za odrasle.
Majhen otrok vedno deluje neposredno, njegovo vedenje je pogojeno le z njegovimi željami in ni omejeno z nobenimi prepovedmi. Zanj ne obstajajo pojmi kulture, morale, morale itd., Vse omejitve so sčasoma vgrajene in želje so manifestacije duševnih lastnosti, ki so podane od rojstva.
Zakaj torej iz dveh bratov ali sester, ki sta vzgojena v enakih pogojih, lahko rasteta dve popolnoma različni osebnosti?
Kaj je odločilni dejavnik, zaradi katerega je mogoče osebo poklicati kulturno?
Zakaj se kultura vedenja v našem času razlikuje od tiste, denimo v srednjem veku?
Ali je mogoče vplivati na vedenje osebe in ali ga bo mogoče korenito spremeniti?
Najbolj neverjetni, a očitni odgovori so ravno v nas, na globokih duševnih procesih, kjer se kakršne koli želje samo porajajo, popolnoma enake kot pred 50 tisoč leti - bodisi sovraštvo do bližnjega ali sočutje, a kateri prevladajo, je odvisno od tega stopnjo razvitosti in stopnjo realizacije vsakega posameznika.
Vedenje katere koli osebe je odvisno od njegovih prirojenih psiholoških lastnosti - nabora vektorjev. Obnašanje človeka se oblikuje pod vplivom družbe v procesu razvijanja teh prirojenih lastnosti in odraščanja.
Kako se oblikuje kultura vedenja sodobnega človeka in v kakšni situaciji se lahko zavrže katera koli kulturna nadgradnja?
Zakaj se v sodobnem svetu vedenje posameznika giblje od vrhunca človečnosti in žrtvovanja do obrobnega vedenja kriminalnih elementov?
Še naprej se poglabljamo v najgloblje skrivnosti človeške psihe.
OSEBNO OBNAŠANJE - OSEBO DOLOČAJO NJEGOVE ŽELJE
Rojeni smo z določenim nizom želja, neverbaliziranih, ne razvrščenih v oštevilčen seznam, ampak podzavestnih, skritih globoko v miselnih težnjah, z izpolnjevanjem katerih izravnamo svoje stanje, prejmemo užitek, biokemijo možganov spravimo v uravnoteženo stanje.
Toda način, kako bomo zadovoljili svoje potrebe, je odvisen od stopnje razvoja prirojenih lastnosti in od spretnosti izvajanja, nabranih v 50 tisoč letih, vključno s kulturo vedenja v družbi.
Na primer, obstaja želja po prihranku denarja. Lahko se uteleši v bedi, neustreznih prepovedih, shranjevanju nepotrebnih smeti ali pa se kaže v obliki prihranka virov - denarja, časa, človeka - in uteleša v izjemnih inženirskih rešitvah.
Želja je enaka, vendar se načini uresničitve korenito razlikujejo, vključno s količino prejetega užitka. Ne glede na to, koliko smeti odnese arhetipski usnjar v svojo hišo, s svojimi dejanji nikoli ne more dobiti zadovoljstva na ravni, na kateri ga sprejme razvit in realiziran inženir-izumitelj.
Kaj določa vedenje posameznika v sodobnem svetu?
Od stopnje razvoja njegovih vektorskih lastnosti in stopnje njihove implementacije v družbo.
Prirojene lastnosti je mogoče razviti le do konca pubertete (12–15 let) v pogojih pravilne vzgoje, ki ustreza naboru otrokovih vektorjev. Odraščanje v tesni interakciji z družbo daje veščine komunikacije, prilagajanja in kulture vedenja v družbi.
Ustrezna vzgoja tako veliko daje, pomaga razvijati prirojene lastnosti do ravni, ki ustreza sodobni družbi, in jih prilagoditi tako, da doseže največji užitek od uresničitve, hkrati pa koristi celotnemu človeštvu.
Želim si medenjak, vendar bom tekel samo od biča
Kultura vedenja sodobnega človeka je odvisna od gojenih kulturnih vrednot in stopnje socializacije posameznika, torej je čisto pridobljena kvaliteta tista, ki določa možnosti za vedenje posameznika.
Razvita in realizirana oseba okolju vedno prinaša družbeno koristne koristi in je zadovoljna z lastnimi dejavnostmi. Kazenski elementi kriminalnega okolja so posamezniki, nerazviti do sodobne ravni, ustavljeni v arhetipskem programu vedenja in poskušajo svoje pomanjkljivosti spoznati na najpreprostejši način - na ravni zakonov primitivne družbe (kraje, umori, nasilje itd.).
Ustanoviteljica kulture je kožno-vizualna ženska in danes ji dolgujemo vrhunec razvoja kulture. Ves čas je bil namen kulture zmanjševati stopnjo kolektivne sovražnosti, ki jo povzroča pomanjkanje izvajanja.
Manj ko je človek v družbi realiziran, bolj prirojene lastnosti zahtevajo njegovo izpolnitev - na kakršen koli način, vsaj nekako, vsaj za kratek čas, da se uskladi biokemija možganov in normalizira stanje.
Nenaklonjenost do mojega soseda narašča, še posebej do razvite in uresničene osebe, ki živi polno življenje in si dovoli prejemati zadovoljstvo od obstoja, medtem ko nimam možnosti uresničiti svojih potreb - ubil bi! Primarna nagnjenost živali k ubijanju se prebudi, omejena, prvič, z zakonom in drugič s kulturo.
Cilj kulture je bil vedno povečati vrednost človeškega življenja, saj je v osnovi tega starodavni strah, da bi ga plemenski kanibali pojedli. Trenutno ima človeško življenje največjo vrednost in je glavna prednostna naloga vsake družbe. Torej, če je človeštvo v vseh prejšnjih tisočletjih vodilo neprestane krvave vojne, je danes odnos do žrtev vojaških operacij v določenem smislu absurden, toda z vidika vrednosti življenja zelo indikativno: zaradi reševanja več zajetih vojakov, če ne celotne vojske, pa najboljši posebni odredi s podporo letalstva in mornarice hitijo v osvobodilno operacijo.
PONASTAVI IN PONOVNO ZAGONI
Upoštevati je treba, da lahko izpustite katere koli kulturne dodatke, ne glede na stopnjo razvoja vektorskih lastnosti. To se lahko zgodi v primeru pretiranega stresa, ko pritisk pokrajine bistveno presega prilagoditvene zmožnosti človeka.
Včasih lahko slišite sporočilo, da so slavno igralko ujeli v supermarketu, ko je poskušala ukrasti zobno ščetko - to je manifestacija prekomernega stresa v kožnem vektorju. V tem trenutku se vedenje posameznika vrne v primitivni program in uresniči svoje potrebe neposredno, tukaj in zdaj. Po prenehanju učinka dejavnika, ki tvori stres, se psihološko stanje osebe obnovi.
Stres se v vsakem vektorju kaže drugače. Prav teh dejanj s stresnim stanjem ne moremo razložiti ne sebi ne drugim, v tistem trenutku naše nezavedne in neizpolnjene želje živijo ob nas in nas potiskajo k najbolj gnusnim dejanjem. S spoznanjem narave svojih vektorjev lahko razvrstite svoje želje, končno ugotovite njihov resnični izvor in poiščete sprejemljiv način, da jih zadovoljite. Z razumevanjem, kaj se nam zgodi v stresnem stanju in kaj točno lahko privede do tega, dobite instrument zavestnega nadzora nad svojimi dejanji.
Tako je odločilni dejavnik kulture vedenja sodobnega človeka dejstvo, v kolikšni meri ta v svojem razvoju izpolnjuje zahteve sodobne družbe, v kolikšni meri uresničuje svoje prirojene lastnosti, prejema zadovoljstvo iz lastnega življenja.
