Zamera - odrekanje življenju
Oseba, za katero je ravnovesje kot vodoravna črta temelj, na katerem rastejo vse duševne lastnosti, med njegovimi prednostnimi nalogami so naravnost, poštenost in spodobnost, najmočnejši in izrazitejši v občutku užaljenosti. Pravica zanj je enaka.
Zakaj nas ustrahujejo? Zakaj smo užaljeni? Zakaj sem tako občutljiv? Zakaj je naokoli toliko krivice? Nekega dne bodo razumeli, se spomnili, cenili in zelo obžalovali, da so me užalili!
Kaj je zamera?
Zamera je subjektivni občutek neravnovesja v razmerju popuščanja.
Kdo se poškoduje
Oseba, za katero je ravnovesje kot vodoravna črta temelj, na katerem rastejo vse duševne lastnosti, je najmočnejša in izrazito sposobna začutiti se. Oseba, ki daje prednost naravnosti, poštenosti in spodobnosti. Pravica zanj je enaka.
Enako delite tako občutke kot dejanja: "Ko se bo obrnil, se bo odzval," kot tudi material: "Skorja kruha - in to na pol." V želji, da bi ljudje dobili zadovoljstvo, jim pokažemo dejanja, ki jih želimo doseči zase.
In največja napaka je, da ko nekaj naredimo za druge, pričakujemo enako dejanje - ne vprašamo, ampak čakamo. Takšno pričakovanje kopiči občutek praznine, pomanjkanja: »Z vsem srcem sem zate, ti pa … nisi uganil, kaj hočem! Tukaj bom užaljen - potem boste vedeli! Ravnotežje je subjektivno porušeno.
Gannushkin, Lichko in Leonhard so ljudi te vrste imenovali epileptoidi. Freud jih je v svojih kliničnih opazovanjih opredelil kot ljudi z analnim značajem. V psihologiji sistemskih vektorjev analni lik imenujemo analni vektor, le da zdaj ta koncept ni sam po sebi, ampak je vključen v sistem socialne interakcije in ima zato velik obseg, ki kvalitativno dopolnjuje preproste opisne značilnosti.
Oblikovanje zamere
Ljudje z analnim vektorjem imajo posebno vez z materjo. So zelo zvesti materi, ubogljivi in marljivi. Pogosto imajo do nje poseben odnos skozi vse življenje. Njihov odnos najbolje izraža stavek: »Mati je sveta«. Ker ima največje težnje po materi, analni otrok nanjo usmerja svoja največja pričakovanja.
Otrok se prvič zameri svoji materi, ko pričakuje, da se bo želja od nje izpolnila, in če je ne prejme, doživlja jezo. Jeza na mater je prepovedana, saj agresija vključuje ločitev od predmeta jeze. In otrok še ne more zagotoviti svojega samostojnega preživetja, zelo je odvisen od matere. Obstaja pa agresija. Otrok v večji ali manjši meri od matere prejme dodatno potrditev, da je nemogoče, da bi se jezil na mater. Analni otrok ne bo pokazal jeze do matere, ker je mati sveta! Koren zamere je kombinacija nemoči in potlačene jeze. In potem je jeza usmerjena nase ali na šibkejšega (mlajši bratje in sestre, živali).
Na zamero lahko v bistvu gledamo kot na zatrto jezo, ki ni usmerjena na naslovnika. Potlačen je in se kaže v sadističnih težnjah. Otrok najprej pokaže agresijo do neživih predmetov - lahko raztrga oblačila ali stvari zlomi. V nadaljevanju kaže agresijo do rastlinske narave - lomi drevesa, potepta rože. Nato začne mučiti živa bitja: začne z žuželkami, si strga tace in se spusti, nato muči živali in kasneje ljudi.
Obstaja lahko še ena možnost, ko je jeza usmerjena nase: ne najde izhoda kot projekcija in je prisiljena v telo, kar se kaže kot psihosomatske bolezni. To so lahko glavoboli, kronični sinusitis, otrdelost telesa v obliki mišične napetosti in teže v vratu in ramenskem obroču. "Težka obremenitev" se zaduši s cmokom v grlu, ne omogoča dihanja. Ali pa manifestacija avtoagresije, samomorilnih tendenc.
Ko se rodijo, se zamera kopiči in širi na partnerje, izdajniške prijatelje, varajoče kolege in lastne otroke. Sovraštvo in nezaupanje do sveta naraščata.
Svet mi je obrnil hrbet. Ali sem svetu obrnil hrbet?
Zamera se kaže v nedelovanju. Okov vse dejavnosti. "Zakaj nekaj, česar vseeno nihče ne bo cenil, ne bo dobilo pravice?"
Človek, ki v sebi nosi zamero, se zapre v lupino nezaupanja in reče, da mu je svet obrnil hrbet. Oseba zavzame čakanje v upanju, da se bo njen storilec plazil po kolenih in prosil za odpuščanje. Tako lahko počaka na večnost, okova in nezaupanje okova roke in noge, življenje pa bo zapravljeno. Brez užitka, brez spoznanja.
Zamera kot manipulacija
Zakaj je tako težko odpustiti zamero, tako težko odpustiti? Kaj povzroča zamero? Užaljena oseba čuti: "Imam pravico zahtevati!" Trpel je in zahteva odškodnino, VSAKO odškodnino pa bo zavrnil. Še vedno ne bo dovolj. Ohranjanje pravice do zahteve zahteva zamero in gojenje krivde pri drugih. Ko človek ne stori nobenega dejanja, temveč le zahteva in pričakuje odškodnino od drugih, je enostavno razumeti, da ne bo prejel ničesar in bo spet videl, kako nepravičen je svet! Če pa je v bližini oseba, ki je ujeta zaradi krivde, potem bo to odnos, ki temelji na manipulaciji s krivdo. Se pravi, če želim nekaj od svojega partnerja, vendar mu tega ne povem in ga ne vprašam, ampak najprej bom nekaj počakal, nato pa, ne da bi to prejel,V njem bom očital in gojil občutek krivde - v takih primerih je zamera vzvod za manipulacijo.
Precej pogosto pridejo mlade ženske k meni po psihološko pomoč s pritožbami, da jih mož ne razume. Pravijo, da delajo vse zanj, on pa ne zanje. Na vprašanje: "Ali prosite moža za kaj?" - odgovorijo: "Naj ugane, kaj hočem, ugibam njegove želje!" In zdaj je že užaljena, da ji ni podaril rož kar tako, da ni slutil, da je utrujena in hoče, da pomije posodo. Je užaljena in ima pritožbo. In ob zahtevku verjame, da ima pravico zahtevati. Tudi ko prejmejo nekaj od partnerja, takšne ženske razvrednotijo vsa prizadevanja moškega in ga razočarajo v kateri koli dejavnosti. Podobni odnosi se pogosto dogajajo v nasprotni smeri, ko je moški užaljen. Z očitkom pogleda svojo ženo: "Nikoli me nisi razumel!"
Otroško razmišljanje v telesu odraslega
»Želim biti razumljen brez besed. Ugani mojo željo! so čustvene težnje ljudi z analnim vektorjem. Od kod raste? Zakaj obstaja takšna potreba? Stanje zahtevnosti je značilno za majhnega otroka in to je racionalno, saj je popolnoma odvisen od odraslih. Človek se mora odraščati samostojno, se uresničevati v dejavnostih, saj odrasli nihče ni dolžan ničesar dati, marsikomu se lahko zagotovi. In če še vedno želite kaj od drugega, lahko preprosto vprašate.
Najboljša mama poskuša otrokove želje ugibati brez besed in ga na polno napolniti z užitkom. A tudi v otroštvu otrok ne dobi vedno vsega, kar si želi, in s povečevanjem svojih pričakovanj od drugih pripravi teren za zamere. Če dajete, ne da bi pričakovali v zameno, se zamera nikoli ne pojavi. Če nekaj vzamete od drugih ne kot samoumevno, ampak kot darilo, potem bo več veselja in izpolnitve. Otrok raste in z njim rastejo tudi njegova pričakovanja - ne samo od staršev, ampak tudi od celega sveta. In zdaj po ulici hodi odrasel moški ali ženska s hudo zamero petletnega otroka v očeh. Zamera je infantilni občutek, ki zamrzne vsako dejavnost. Zaradi tega se človek odpove svojim željam iz svojega življenja. Tup čaka na pravičnost, se znajde ob robu praznovanja življenja,je vedno bolj nezadovoljstvo in sovraštvo. Samokažnjava se z bolečino in razočaranjem.
Zamera kot odrekanje življenju
Če se pojavi misel, da lahko odrekanje življenju kaznuje mojo mamo ali ves svet, potem to ni tako. Nihče, razen najbolj užaljenih, ne bo trpel. Nihče se ne plazi na kolenih, da bi prosil za odpuščanje. Svet gre naprej, v prihodnosti ni prostora za zaljubljene v preteklost. Vsak je sam odgovoren za svoje življenje in za svoje odločitve. In izbira - uresničiti se ali se maščevati, prejemati veselje od življenja ali se zadušiti zaradi zamere je osebna stvar vsakega od nas.
Biti ali ne biti? Živeti ali ne živeti? Vsak dan se moraš odločiti.
Več o posebnostih človeške psihe in zakonih nezavednega, naučite se boljšega razumevanja ljudi in lajšanja svojih težav lahko izveste že na brezplačnih spletnih predavanjih Jurija Burlana "Psihologija sistema-vektorja". Registrirajte se tukaj.
