Puškin je naše vse
Zakaj je Puškin v središču pozornosti "ruske miselnosti"? To vprašanje preganja razmišljajoče ljudi ne samo v Rusiji. V Londonu je na dan 215-letnice pesnikovega rojstva ameriški režiser M. Becklheimer predstavil nov dokumentarni film "Puškin je naše vse".
Stoletja minevajo, vendar je ime Puškin še vedno pomembno za svetovno kulturo. Življenje, proučeno do dneva in ure, zvezki študij literarnega bogastva, spomini sodobnikov ne osvetljujejo pojava Puškina - "našega prvega pesnika, prozaista, zgodovinarja, državljana, ljubimca in prijatelja", tistega, o katerem rečeno je: Puškin je naše vse.
Filologi, pisatelji, kinematografi in preprosto ne brezbrižni ljudje ne opustijo svojih prizadevanj, da bi prodrli v bistvo skrivnostne fraze Apolona Grigorieva in končno razvozlali "kulturni genom", ki s prvimi vrsticami verza "V bližini Lukomorjev … "je vpeto v našo miselnost:" Puškin je naše vse "…
Dokumentarni film ameriškega režiserja Michaela Beckelhimerja s tem imenom je bil prvič prikazan v londonski Puškinovi hiši 6. junija 2014 v počastitev rojstnega dne Aleksandra Sergejeviča Puškina in dneva ruskega jezika. Režiser je poskušal odgovoriti na vprašanje, zakaj pesnik, ki je umrl v dvoboju leta 1837, še danes ostaja najbolj brani avtor v Rusiji. "Zdaj Rusija potrebuje Puškina bolj kot kdaj koli prej," pravi eden od junakov filma.
Izvlečene iz konteksta se besede A. Grigorieva morda zdijo kontroverzne. Zakaj ravno Puškin je naše vse, in ne Lermontov ali denimo Tolstoj? Zakaj se ime Puškin vedno prvič pojavi v mislih kot posploševalni simbol ruske poezije, ruskega jezika in ruskega pogleda na svet? Zakaj so citati iz del prvega ruskega pesnika postali toliko del živega govora, da ne dojemamo več njihovega avtorstva? Zakaj prav Puškin je naše vse?
Preden odgovorimo na ta vprašanja, v celoti preberite izjavo A. Grigorieva: »Puškin je naše vse: Puškin je predstavnik vsega duhovnega, posebnega, takega, kar bo ostalo naše duhovno, posebno po vseh trkih z neznanci, z drugimi svetovi. Puškin je zaenkrat edina popolna skica naše narodne osebnosti, grudec, ki je vzel vase … vse, kar bi bilo treba sprejeti, odstraniti vse, kar bi bilo treba odstraniti, celovita in celovita … podoba našega nacionalnega bistva. Sfera Puškinove čustvene simpatije ne izključuje ničesar, kar je bilo pred njim, in ničesar, kar je po njem bilo in bo pravilno in organsko - naše. Na splošno ne samo v svetu umetnosti, ampak tudi v svetu naše družbene in moralne naklonjenosti - Puškin je prvi in popoln predstavnik naše fizionomije. Pravzaprav je naše vse.
Vsak, ki bere te vrstice, bo v njih zagotovo slišal odmev lastnih občutkov. Na ravni subjektivnih občutkov je. Toda ali obstaja objektivni zakon? Kaj je razlog in kakšen je mehanizem soglasja ustvarjalnosti ene osebe z odnosom ljudi? Jurij Burlan na treningu "Psihologija sistemskih vektorjev" prvič razloži pojav Puškina na ravni duševnega nezavednega. S sistematičnim preučevanjem vektorske matrike ruske mentalitete in strukture psihične organizacije pesnika A. Puškina lahko z zaupanjem trdimo: Puškin z zvokom sečnice je bil z vso svojo »svetniško svobodo« obsojen na vlogo vodje ruske literature, "vladar misli", po lastni definiciji.
Providence ga je postavilo za vzor v času posredovanja najboljših lastnosti ruske mentalitete: ljubezen do svobode, neustrašnost, lahka predaja lastnega življenja v imenu višjega cilja, usmiljenje padlim, večnim in neskončnim duhovnim Iskanje. Puškin si res zasluži, da o njem rečemo, da je naše vse.
Puškinova ustvarjalnost in življenje sta neločljiva. Pesnik je s pisano Besedo ustvaril novo resničnost in s svojimi čudovitimi kiticami briljantno reformiral ruski knjižni jezik. Že v liceju so 17-letnika obiskali ugledni pesniki: Žukovski, Vjazemski, Batjuškov, kot čarovniki za čaščenje. Ko so v nemirnem mladeniču videli prihodnje sonce ruske poezije, so ga bojevniki vzeli pod svoje okrilje. Žukovski je do konca življenja ostal "poraženi učitelj" in pravzaprav priprošnjik pred carjem in Pesnikov odrešenik pred samim seboj - brezkompromisen, hiter do jeze in noče biti norček v prisotnosti suverena.
Sodobni ruski jezik v svoji običajni obliki je nepredstavljiv brez tektonskega premika, ki ga je naredil Puškin. "Ruslan in Ljudmila", "Boris Godunov", "Eugen Onjegin" so bili glasniki novega literarnega ruskega jezika. Pred Puškinom niso pisali tako. Noge si niso upali na primer poklicati noga, on pa si je upal. Drznil si je kršiti meje dovoljenega in vzpostaviti lastna pravila igre na ruskem literarnem področju, pri čemer je opredelil vse teme in ideje nadaljnjega razvoja ruske literature.
Kaj nam je naredil Puškin? Vsi smo se nekaj malega in nekako naučili in vemo, da Koschey usahne zaradi zlata - takšen je njegov delež v naši gozdni stepi; da čarovnik včasih nosi junaka, vendar ne za dolgo; da ne morete pridobiti materialnih dobrin - znašli se boste v zlomljenem koritu; da ljudje molčijo in kako potem izbruhne bitka, poltavska bitka in hura! lomimo se, Švedi se upogibamo … Mislimo v jeziku, ki nam ga je dal Puškin, v pravem pomenu besede. Ni naključje, da se od leta 2011 praznuje dan ruskega jezika 6. junija, na pesnikov rojstni dan. Filozof I. Iljin je zapisal: »Ne združujemo se, da bi se spomnili ali se» spomnili «Puškina, kot da bi bili časi pozabe ali izgube…. Da pa bi tako sebi kot njemu izpričal, da je vse, kar je ustvaril čudovito, vstopilo v samo bistvo ruske duše in živi v vsakem od nas; da smo od njega neločljivikako je neločljivo povezan z Rusijo; da se preizkušamo z njegovo vizijo in njegovimi sodbami; da se iz nje učimo videti Rusijo, dojeti njeno bistvo in njeno usodo; da smo srečni, ko lahko razmišljamo z njegovimi mislimi in izrazimo svoja čustva z njegovimi besedami; da so njegove stvaritve postale najboljša šola ruske umetnosti in ruskega duha; da preroške besede "Puškin je naše vse" držijo tudi zdaj in ne bodo izginjale v vrtinčenju časov in dogodkov …"
Pravnuk Etiopljana, ki je napisal prve pesmi v francoščini, se je izkazal sečevod Puškin z vso svojo duhovno strukturo Rus. Ker v svoji mladosti ni znal rusko, kot bi se moral, je ta »Francoz« iz ruske književnosti naredil način preživetja milijonov Rusov, ruski jezik pa je močno orodje za obvladovanje večjezičnih prostorov cesarstva.
Igre na srečo in duhovitost, dvobojevalec in zabavljač, zabaven in ljubimec vseh lepih žensk, Puškin je neizmerno več kot karkoli o njem piše. Določil je razvoj ne le literature, ne samo jezika - vse to so samo posledice glavnega. Ustvarjalec enciklopedije ruskega življenja je stoletja s svojim slavnim talismanskim pečatom označeval kolektivno nezavedno Rusijo. S to stigmo, s tem pečatom prepoznavamo svoje ljudi, ne glede na narodnost, raso in državo prebivališča. A. S. Puškin je geslo, s katerim se v temi brezčasnosti odzivamo drug drugemu, in zmagoviti vzklik na vrhuncu uspeha: A ja, Puškin! O ja, kurbin sin!
Puškin je naše vse. V sebi je skoncentriral glavne, najboljše, odločilne lastnosti ruske miselnosti. Tako kot Noetova barka je tudi Puškinova umetnost absorbirala vse, kar je treba ohraniti v vsaki nesreči. Da bi preživeli - vsekakor - in ostali sami.
