Vendetta v ruščini
V Rusiji število kaznivih dejanj, povezanih s fizičnim nasiljem ali linčem, vsak dan narašča. Žrtve ali njihovi sorodniki poskušajo sami vzpostaviti pravičnost z vsemi sredstvi, od pesti do orožja, s čimer se spremenijo v zločince.
"Andrej! DIVO ODPRAVIM, če pa bi se kaj zgodilo mojim najdražjim, bi v roke vzel sekiro in ubil. V naši državi ni zakona, na koga lahko računamo? " - slavni ruski igralec kriči nad Malahovom in vsemi ostalimi v oddaji "Naj govorijo", ki jo predvajajo po vsej državi. Odtrgajoč aplavz občinstva, ubrani ogorčenje nekaterih gledalcev: "Če bo vaš sin trpel, boste počakali na sojenje?" Tudi če sodišče izreče pravilno sodbo, izguba ljubljene osebe po besedah slavnega igralca zahteva maščevanje in fizično maščevanje nad morilcem z lastnimi rokami.
V Rusiji število kaznivih dejanj, povezanih s fizičnim nasiljem ali linčem, vsak dan narašča. Žrtve ali njihovi sorodniki poskušajo sami vzpostaviti pravičnost z vsemi sredstvi, od pesti do orožja, s čimer se spremenijo v zločince.
Danes Kazenski zakonik ne predvideva ločenega člena za nedovoljeno fizično nasilje in nihče ne more natančno povedati, koliko ljudi je prevzelo vlogo sodnika in krvnika v eni osebi. Njihova dejanja so razvrščena pod povsem drugačen članek, ki se združuje s splošno policijsko statistiko in je pogosto obravnavan kot umor z namenom. V tem primeru ni treba računati na kakršno koli prizanesljivost. In že zaradi linča in fizičnega nasilja je maščevalec kaznovan, nekdanji zločinec pa postane žrtev.
Po statističnih podatkih je 75% Rusov pripravljenih na linč, da bi zaščitilo svoje družine in s tem namerno kršilo zakon, kar pojasnjuje, da jih država ne more zaščititi. Po mnenju skrbnih odvetnikov ruska zakonodaja zahteva resne revizije in spremembe, predvsem glede žrtev.
Za razliko od kriminalca, ki je na sodišču upravičen do odvetnika in ga včasih na ducate policistov varuje pred jezno množico, ki grozi s fizičnim nasiljem, ima žrtev med sojenjem najbolj ranljiv položaj. Nanj lahko pritiskajo svojci obdolženca, sodišče in organi pregona sami.
Zaradi korupcije in korupcije organov in sodnikov je kršena glavna potreba ljudi in družbe po pravičnosti, po nepristranskem kaznovanju krivca. Danes nihče ne verjame, da:
a) zbirali se bodo dokazi o določenem konfliktu, pokvarjena policija in preiskovalci pa ne bodo ponarejali prvotnih motivov kaznivega dejanja, katerih žrtve so bili njihovi najbližji;
b) sodni postopki postopka ne bodo usmerili v korist kršitelja.
Stereotip nejevera v dejstvo, da obstajajo pravični sodniki in policisti, vodi državljane do dejstva, da je treba vse rešiti s silo. Ljudje, ki so obupani, da bi našli zaščito pred državo, uberejo pot fizičnega nasilja in tu se pojavi nov problem, ki ga danes mediji vse bolj omenjajo - legalizacija nošenja orožja. To velja za najbolj zanesljiv način boja za pravičnost in ne za pravičnost in zakonik. Kako se takšna pravica do legalizacije orožja konča v sodobni Ameriki, je vsem znano iz nedavnih dogodkov, povezanih s strelcem v Koloradu.
Fizično nasilje nad resničnim, domnevnim in včasih dogovorjenim zločincem, ne da bi šli danes na policijo ali sodišče, spominja na epidemijo, ki je v valu zajela moderno Rusijo.
Ne da bi čakali na dejanja policije, se ne strinjajo s sodbo in se znajdejo v stanju močne frustracije, žrtev svojci odidejo na fizično nasilje in redko razmišljajo o posledicah.
Niso vsi, ki so izgubili lastne otroke ali ljubljene, postali takšni maščevalci. Akutna potreba po zakonitem in pravičnem kaznovanju krivca je značilna za posebno vrsto, ki jo opredeljuje sistemsko-vektorska psihologija, kot vrsto ljudi z analnim vektorjem.
Sam tok fizičnega nasilja se je začel s propadom ZSSR, ko je država, ko je pokopala sovjetsko ideologijo in moralo, zletela v kožno fazo razvoja, na svoji poti pometala vse preostale vrednote in najpomembnejše med njimi - pomen človeškega življenja. Namesto tega zmedena družba ne kuha ničesar, kot vedno upa na rusko "mogoče" in se drži načela "uniči in nato …" dislokacijo na vseh področjih uspeha, toda nastali prostor je napolnjen z vsemi izvlečenimi iz prehodi černuha, ki se danes poetično imenuje zločinska subkultura.
Najbolj brezobrazni sloji prebivalstva - starejši in otroci - so padli v propad in degradacijo 90-ih, nato pa se jim je pridružila vojska brezposelnih moških in žensk z analnim vektorjem, ki se niso mogli prilagoditi novemu svetu, kjer je brezpravje in korupcija postaneta prednostni nalogi.
Stari zakoni so prenehali delovati, novi niso izumljeni. Nato so v tem vakuumu stiki začeli rasti in se krepiti ter se spreminjati v osebne vezi, tesno prepletene z žilavostjo in popustljivostjo - lastnosti, značilne za ljudi z nerazvitim kožnim vektorjem ali arhetipsko kožo, v skladu s terminologijo sistemske-vektorske psihologije Jurija Burlana.
90. leta je zaznamovalo fizično nasilje iz drugih razlogov, ki je vključevalo streljanje med tolpami, razdeljevanje trgov in "prikrivanje" istih arhetipskih skinheadov. In začetek novega stoletja - gosto, izvlečeno iz prašne zgodovine Divjega zahoda, nov, a dobro pozabljen stari način maščevanja po Lynchovi zakonodaji, ko se brez sojenja in preiskave zaradi suma ali preprostega obrekovanja, skupine rasističnih maščevalcev so uprizorile fizično nasilje.
V sodobni Rusiji se odmev tega pojava kaže tudi v gibanju skinheadov in drugih radikalno usmerjenih skupin, ki se jim pridružijo mladi, katerih ideali so gesla, značilna za analni vektor: "Rusija za Ruse, vrnitev k patriarhalni nacionalni red in tradicije."
Kriminalci, ki rastejo na tej osnovi z uporabo oblik linča in fizičnega nasilja, postanejo način samoprijave, dokazovanje nekaznovanosti in popustljivosti. Manifete takšnih neformalnih organizacij podpisujejo tisti, katerih vrednote se naravno delijo na "čiste" in "umazane", "naše" in "tuje", "po rasi" in "po krvi". Vsi pripadajo določenemu tipu ljudi, ki ga je sistemsko-vektorska psihologija Jurija Burlana sposobna razumeti.
Nobena skrivnost ni, da arhetipski skinheadi pogosto izkoriščajo fizično nasilje v obliki spodbujanja etničnih spopadov za dosego svojih sebičnih ali političnih ciljev. Vpliv je na isto vrsto analnih ljudi z ideali čistosti po krvi, rasi ali narodnosti.
Fizično nasilje in linč kot zasebni pojav, ki sta bila po vsem svetu odmevna, so mediji prvič poročali pred več kot desetimi leti. Leta 2002 je bilo po trčenju dveh letalskih ladij v Evropi ubitih veliko otrok iz Baškirije in potnikov iz Moskve. Eden od očetov se je, ker je kazen za povzročitelja nesreče nezadostna, odločil, da se bo z njim tudi sam poravnal.
Vitaly Kaloev, ki je v letu in pol po tragediji izgubil vso družino v letalski nesreči nad Bodenskim jezerom, je zagrešil fizično nasilje, rusko maščevanje. Pred ženo in otroki je umrl Peter Nielsen, kontrolor zračnega prometa švicarske družbe, ki je zaradi tega prejel osem let v švicarskem zaporu. Osvobojen se je vrnil v domovino in postal skoraj narodni heroj. Trenutno dela kot namestnik ministra za arhitekturo in gradbeno politiko. Mnogi na Kavkazu in v drugih regijah države so menili, da je to linčiranje pošteno.
"Želel sem, da se pokesa …", "povedal, kako se je vse zgodilo …", "razložil, zakaj je ubil …", "pošteno priznal …" - to piše v pričevanju z nezakonitimi dejanji policije.
»Pokesan«, »opravičen«, »izpovedan«, »izpovedan« - vse to so ključne besede, ki jih ljudje z analnim vektorjem uporabljajo v situaciji PRED fizičnim nasiljem. Ker so vase zaprti vase, pošteni, spodobni, pripravljeni na to, da so kaznovani za svoje početje, vsako situacijo dojemajo skozi sebe, skozi lastne vrednote. Do konca prepričani v lastno pravičnost, pogosto storijo kaznivo dejanje, da bi ponovno vzpostavili pravičnost, torej da bi izvedli nekakšno izenačitev stanja po načelu "Vsi enako": rešili ste mu življenje, on vam dolguje enako; vzeli ste si življenje, ga vrnite v zameno.
Ljudje z analnim vektorjem, ki so v četvericah časa, s stalnim pogledom včeraj preprosto ne morejo analizirati posledic svojih dejanj in se vnaprej dogovorijo, kaj bo, kaj bo. Njihova geometrija največjega udobja je kvadratna, analni seks pa težko prenaša kakršna koli duševna in vizualna izkrivljanja. Upogibanje njegovih "sten" navzven pri njih vzbuja občutek krivde, značilen za ljudi samo z analnim vektorjem, ki je pogosto verbaliziran, ko nagovarja ljubljeno osebo, ki je postala žrtev zločinca: "Oprostite, nisem rešiti te!" In po fizičnem nasilju - priznanje. Notri - v skladu z načelom premajhne ponudbe, prevaran, obsojen ne po pravičnosti.
Deformacija tega kvadrata, ki razširi svoje stene, na eni strani in potegne navznoter, na drugi pa ljudi potisne k fizičnemu nasilju in linču. Ravnotežje ali poravnava nastopi po storjenem zločinu, ko je bila plačana dajatev in čast vrnjena z maščevanjem. Te lastnosti, ki so podrobneje obravnavane na treningih sistemske psihologije vektorjev, morajo upoštevati vsi, ki so nekako povezani z ljudmi, ki imajo analni vektor, ne glede na njihovo narodnost, barvo kože in obliko oči.
Če država v bližnji prihodnosti ne bo ohranila "monopola nad pravičnostjo", bo družba s fizičnim nasiljem zdrsnila v srednjeveško maščevanje in medsebojne konflikte, nato pa se bo Shakespearejeva tragedija o obračunu klanov Montague in Capulleti zdela otroška pravljica v primerjavi z rusko resničnostjo.
