Psevdohumanizem ali Kakšno je vaše življenje v primerjavi z umetnostjo?
Pravi zdravnik nikoli ne pomisli, da bi bolniku pomagal ali ne. Pravi umetnik lahko lepoto vidi v vsem in jo utelesi na platnu, poklicni umetniški kritik zna ceniti pravo umetnost, vendar je nikoli ne postavi nad človeško življenje …
Lepota je v očeh opazovalca
Vljudne posvetne dame, ki si prizadevajo, da bi omedlele že od same misli na rane in bolezni, in iste medicinske sestre, ki skrbijo za paciente - zdravijo, hranijo, perejo in preoblačijo, so predstavnice istega vizualnega vektorja. Iste lastnosti psihe so potreba po čustveni povezavi, toda pri prvi - po njeni porabi, sprejemanju zase, privabljanju pozornosti in pri drugi - po dajanju, sočutju, empatiji, deljenju trpljenja in dajanju občutkov navzven, drugega, od sebe …
Tako tisti kot drugi imajo svoje mesto v družbi, narobe bi bilo trditi, da je nekdo boljši in nekdo slabši. Vsak prispeva svoj prispevek k splošnemu razvoju človeštva, kar pomeni, da ne živi zaman.
Druga stvar pa je, ko obstoječe spoznanje postane nezadostno in začne človek trpeti zaradi pomanjkanja, praznine, frustracij, izlivanja svojega trpljenja s sovražnostjo, bahavimi škandali, nasilnimi napadi in drugimi načini, da si "vzame zase" in ne "da ven.
Nato katera koli umetnost postane majhna, nato meja strpnosti propade, sovražnost preseže in stopnja izobrazbe / kulture / elitizma izgubi svoj pomen, tako da se nujno nekako uresniči na kakršen koli razpoložljiv način, da se zapolnijo zevajoče praznine vizualni vektor.
Brez sistematičnega razumevanja naše psihološke narave poskušamo na ta način otipati v divjini lastnih želja. In najpogosteje najdemo najlažje dostopno, kar pomeni osnovno pot - neposredno, vase, daj, daj, glej me, se mi smili, ljubi me!
Ko so čustva nizka
To velja v primeru, ko je predstavnik vizualnega vektorja, namenjen zniževanju stopnje sovražnosti v družbi, ne samo, da neha več s tem, temveč tudi začne prispevati svoj delček k splošnemu kotlu sovraštva in jeze.
V tem trenutku postane umetnost sama, zunanje manifestacije kulture, izobraževanja, izobraževanja in podobno pomembnejša od človeškega življenja, pomembnejša od sposobnosti sočutja, ljubezni in odpuščanja kljub vsemu.
Nato vizualni likovni kritik začne aktivno podpirati bombardiranje mirnih mest, nato umetnik pridiga ideje nacizma, nato začne zdravnik svoje paciente "filtrirati" in izbirati, komu pomagati in kdo ne po svoje, karkoli, prepričanja, da si določena oseba zasluži živeti ali ne.
Ko poškodovana obleka povzroči več groze kot umorjenega otroka, to pomeni, da vizualna oseba močno trpi zaradi zevajočih praznin, zaradi katerih se bolj kot na druge osredotoči nase. In dlje ko je človek v tem stanju, bolj je ograjen pred trpljenjem drugih ljudi. Vsak dan njegovi osebni interesi, pogledi na življenje, prepričanja ali blodnje zavzamejo vedno več prostora, iztisnejo vse drugo in vse druge.
Želje, potrebe najbolj sočutnega vizualnega vektorja bolijo zaradi pomanjkanja izpolnitve, ki se v vsakdanjih dejavnostih uresničijo le delno in človeku ne prinesejo popolnega užitka iz njegovega življenja.
Notranje nelagodje se toliko poveča, da v srcu ne pušča prostora za bolečino nekoga drugega. Tako je naravno razumna oseba, ki je sposobna sočutja od rojstva bolj kot kdorkoli drug, ta, ki se spremeni v brezčutnega, brez duše in celo pasivno krutega človeka.
Neuresničene vizualne želje lahko postanejo osnova za razvoj najrazličnejših strahov, fobij, napadov tesnobe, vraževerja in drugih psiholoških smeti, ki smetijo življenje in zmanjšujejo njegovo kakovost.
Rojeni iz ljubezni lahko ubijajo z brezbrižnostjo
Skozi zgodovino človeštva so skozi prizadevanja vizualnih ljudi v naše življenje vstopili kultura, umetnost, sočutje, samopožrtvovanje in ljubezen. Po njihovi zaslugi se je z vsakim novim krogom človeškega razvoja vrednost človeškega življenja povečevala in dosegla najvišjo vrednost v sodobnem svetu.
Z vsako novo generacijo se ljudje rodijo z vedno več temperamenta. Moč želje v vektorju narašča in zahteva ustrezno izvedbo. Z rastjo temperamenta narašča tudi stopnja trpljenja zaradi psihološke praznine.
V zvezi s tem danes lahko opazimo vedno večje število gledalcev, ki si prizadevajo za uresničitev sebe na najvišji ravni - stopnji sočutja do človeka in tu manifestacij brezčutnosti drugih predstavnikov vizualnega vektorja, njihove krute brezbrižnosti in prezira do drugi ljudje so iz različnih razlogov osupljivi. …
Prostovoljna gibanja, dobrodelne organizacije, zavetišča in domovi, javne organizacije in socialni projekti - njihovo število in obseg sta v primerjavi s preteklostjo impresivna.
Vendar se vse pogosteje vizualni ljudje (delavci na področju kulture, umetnosti, medicine, šolstva itd.) Pod pritiskom frustracij spustijo do neposredne manifestacije sovražnosti do kogar koli.
Ne moreš zavajati svojega srca
Bistvo je v tem, da isti gledalec, poniknejoč do primitivnih manifestacij sovražnosti, sovraštva in jeze, globoko v svoji duši začuti, da mu je to tuje, da ga vse to ne napolni, se ne izboljša, ne počutite se dobro, ni užitka, ki bi lahko izhajal iz resničnega spoznanja. Resničnega veselja do življenja ni, je pa v tisti plasti duše, ki jo daje narava, vendar se ne uporablja za predvideni namen, prisotna le prisilna agresija pod pritiskom strahov, nezadovoljstva in praznine.
Pravi zdravnik nikoli ne pomisli, da bi bolniku pomagal ali ne. Pravi umetnik lahko v vsem vidi lepoto in jo uteleši na platnu, poklicni umetniški kritik zna ceniti pravo umetnost, vendar je nikoli ne bo postavil nad človeško življenje. Samo učitelj likovne vzgoje lahko med drugim otrokom privzgoji sposobnost ljubezni in empatije, ne da bi se delil na tiste, ki so vredni te ljubezni in izobčenci, kajti ljubezen je brezpogojna!
Vsakdo, ki ve, kaj so resnični občutki, za katerega kultura ni prazna fraza, ki ceni umetnost in se v njej lahko izrazi, ki se ga dotakne trpljenje drugih, se lahko popolnoma vsak vizualni človek uresniči na najvišji možni ravni za njega. Od tega prejeti najmočnejši užitek in resnično veselje iz izpolnjenega življenja, ne da bi bilo prostora za primitivno sovražnost, ne glede na njegove razloge.
Mnogi gledalci, ki so se izobraževali iz psihologije sistemskih vektorjev, v svojih kritikah odkrito govorijo o resničnih spremembah v življenju. Težko breme psiholoških smeti v obliki otroških sidrišč, objemk, strahov, vraževerja, napadov panike, pa tudi zmotno razumevanje prirojenih želja v vizualnem vektorju mnogim ni omogočilo, da se popolnoma odprejo in izrazijo v vsem svojem temperamentu.
Ko enkrat razumete naravo svojih strahov, fobij, neuspehov, zasvojenosti in drugih psiholoških ovir, uresničite mehanizme svojih želja in resnično količino potencialnih priložnosti, dobite priložnost, da nadzor nad življenjem prevzamete v svoje roke. Zavestno in namerno izberite najboljše možnosti za uresničitev njihovih prirojenih psiholoških lastnosti, napolnite se z uresničitvijo najvišje ravni in s tem zmanjšajte stopnjo medsebojne sovražnosti v sodobni družbi.
Ne morete biti srečni sami, vsi smo tako ali drugače povezani, nemogoče se je popolnoma izolirati od trpljenja drugih, lahko jih delite le z drugimi, le tako se bosta oba lahko vsaj malo nasmehnila.
Skrivnost lastne psihološke narave lahko odkrijete na naslednjem brezplačnem treningu psihologije sistemskih vektorjev.
Registriraj se zdaj.
