Moja spolnost me varuje: od spolnega izkoriščanja do svobodne ljubezni. Vloga kožno-vizualnega dečka v civilizaciji
Vsak človek ima svojo specifično vlogo. Izpolni jo in dobi zasluženo pravico do ugriza in ženske. Pri kožno-vizualnem moškem je vse ravno obratno. Nima posebne vloge, mesta v jati in pravice do ugriza, kar pomeni, da nima pravice do ženske. Njegova spolnost ne pomeni razmnoževanja. Zato tudi nima tabuja na spolne odnose. Njegova spolnost postane način preživetja …
Navajeni smo, da se počutimo eno in edino, s posameznimi karakternimi lastnostmi in osebno življenjsko potjo. Nismo pa tako posebni, kot si mislimo. Kot pravi sistemska vektorska psihologija Jurija Burlana, obstaja samo osem osnovnih tipov znakov, osem vektorjev. Vsak vektor ima svojo nalogo, od katere je odvisno preživetje celotne jate.
Toda en samec se z nalogo ni spopadel. Videti je bila nenavadno, seveda oseba, vendar ne ženska ali moški, ampak takrat "žival brez primere", ki je preživela pod protektoratom vizualne kulture. Ne moški, ne bučka, ne moški, ampak lep, nežen ženski lepotec, kožno-vizualni fant. O njem v tem članku in bomo razpravljali. O nenavadni usodi, kateremu obstoju je ves čas obstoja nasprotovalo celo človeštvo. O nenavadni poti kožno-vizualnega dečka, ki danes prvič uide iz sence in se razglasi celotnemu svetu, ga spremeni in postavi povsem nov ton celotnemu človeštvu.
Vloga ena: jed dneva
Kolikor so ljudje med seboj povezani, so enako nevarni drug za drugega. Nihče od nas ne more preživeti sam, vendar to sploh ni razlog, da bi se imeli radi. Nasprotno, čutimo najmočnejšo nenaklonjenost drug drugemu, ker si vsi želijo čim več iz življenja. Okoliški ljudje se v to vmešajo, ker si želijo enako. Morate se boriti in preživeti, nenehno si prizadevati, da bi dobili več in ne bi dali svojega.
V starih časih je bila ta želja izražena veliko bolj jasno, saj je bilo življenje neposredno odvisno od hrane, pridobiti jo je bilo treba s trdim delom in razdeliti med seboj. Ko je bilo hrane malo, se je bilo zelo enostavno rešiti in pobiti drug drugega za preživetje. Da se to ne bi zgodilo, je obstajala stvar, kot je ritualni kanibalizem. Ne zaradi žrtvovanja v imenu bogov, ampak zaradi odstranjevanja sovražnosti znotraj čopora. "Zakonsko" uživanje lastne vrste je za nekaj časa odstranilo sovražnost med soplemenji in bilo je mogoče sobivati še naprej.
Kdo je bil žrtev? Naš junak je kožno-vizualni fant. Jedli so ga kot dodatna usta. V nasprotju z vsemi drugimi moškimi ni mogel dobiti hrane, v jami pa mu ni koristilo - ni mogel zaščititi žensk in otrok. Krhka, čutna, ne more ubiti niti muhe, ne kot bi se postavila zase ali se lovila. Zato je postal jed dneva, ki je služil v korist najvišjega cilja - rešiti čredo pred morilsko sovražnostjo. To se je nadaljevalo, dokler se ni začela pojavljati kultura, ki je ščitila vsako življenje in, kar je najpomembneje, življenje kožno-vizualne žrtve človeškega kanibalizma.
Vloga druga: seksi spremstvo
Ker je kožno-vizualni fant zaščiten s kulturo in je začel množično preživeti, se je moral tudi nekako prilagoditi temu svetu. Saj tisti, ki ne dela, ni. In kje boste delali, če niste dobili določene vloge? Ne bi mogel biti ne stražar ne hranitelj, ker se je bal vsega in bil zelo šibek.
Vsak drug človek ima svojo specifično vlogo. Izpolni jo in dobi zasluženo pravico do ugriza. Ko se lahko preskrbi, postane privlačen v očeh ženske. Ima njen vonj, ki ga obnore. Obstaja ženska, obstaja pravica do lastnega kosa kruha - to pomeni, da obstaja možnost za razmnoževanje, razmnoževanje. To je naša skupna naloga. Pri kožno-vizualnem moškem je vse ravno obratno. Nima posebne vloge, mesta v jati in pravice do ugriza, kar pomeni, da nima pravice do ženske. Njegova spolnost ne pomeni razmnoževanja. Zato tudi nima tabuja na spolne odnose. Njegova spolnost postane način preživetja.
Tako se kožno-vizualni posamezniki pokažejo, kakor lahko in s kom lahko: svoje skoraj žensko lepo telo uporabljajo za spolno zadovoljstvo moških želja med dolgotrajnimi vojaškimi kampanjami. Želja, da bi se ohranili na račun svoje spolnosti, danes v primeru kožno-vizualnega moškega imenujemo homoseksualni odnos. Kožno-vizualni fant potrebuje zaščito in podporo. Zato vstopi v odnos s katerim koli spolom, lahko se zaljubi / ustraši tako ženske kot moškega. Bolj ko se v njem skriva strah, večja je verjetnost, da bo vstopil v homoseksualno zvezo.
Vloga tri: hipiji in fantje
Vojaške kampanje so se že davno končale in svet je vstopil v novo fazo razvoja, fazo kože. Amerika in Evropa sta s kožno mentaliteto vanj vstopili nežno in varno. In obstajal je zakon, resničen, ki ni bil primeren za provokacije nepotizma in korupcije. Strogo sledi svojemu pismu in je strogo usmrčen.
Nazadnje je čas, da za kožno-vizualne fante na oder stopimo tako dobesedno kot v prenesenem pomenu. Njihovo življenje je postalo tako zaščiteno, da so si popolnoma odvezale roke. Voila! Živela svobodna ljubezen! Tistega, ki si ga želite - nočete se ukvarjati v makedonskih časih in tistega, ki ga nekateri lastniki analnega vektorja prezirajo in po njem hrepenijo. V normalnem stanju jih sovraži že sama ideja o homoseksualnih odnosih. In v državah z uretralno mentaliteto, torej v državah ruskega sveta, je dojemanje homoseksualnih odnosov ravno to, sovražno in homofobično.
Ko so v drugi polovici 20. stoletja v Ameriki in Evropi dobili popolno svobodo, so dermalno-vizualni fantje začeli osvajati svet. Oni danes vsem svetu in vsem moškim narekujejo kult lepote in nege. Neurejena pričeska in pomanjkanje osnovne manikure že dolgo veljata za slabo obliko. Nega telesa, pozornost do videza, oblačila, o katerih so danes odvisne ne samo ženske, ampak tudi moški - vse to je vpliv kožno-vizualnega dečka.
Prvič se izjavi in da čas brutalnih kmetov vaškega tipa že dolgo mineva. Čas je, da poskrbite zase, če želite ugajati ženskam. "Ustvarjajte ljubezen ne vojne!" - eno najbolj znanih sloganov druge polovice 20. stoletja. To je slogan hipijev - kožno-vizualnih fantov, ki so prejeli svobodo in zaščito.
Vloga štiri: "dekle" analnega moškega
Kožni vektor vodi korist in koristi. Razvit - korist za vsakogar, ne preveč razvit - zase. Kožne prevare, nepošteni in nepošteni komercialni odnosi povzročajo, da se tisti, ki nas vodijo druge lastnosti, počutimo izredno neprijetno med samovoljo nerazvitega kožnega vektorja. Prav to se dogaja v ruskem svetu, na katerem je kožna faza razvoja padla kot sneg na glavo in ustvarila morje težav za rusko družbo kot celoto, zlasti za ljudi z analnim vektorjem.
Kot pravi Psihologija sistema-vektorja Jurija Burlana, je spolnost moških z analnim vektorjem nediferencirana, tj. velja za ženske in mladostnike. Toda v normalnem stanju vektorja je s pravilnim razvojem zaviranje hrepenenja po mladostniških fantih zavirano (dvojni tabuji - na otroku in na homoseksualnih odnosih) in se kaže v želji, da jih naučimo. Zato so razviti ljudje z analnim vektorjem najboljši učitelji na svetu. Nihče vas ne bo naučil tako temeljito in razumljivo in vas ne bo naredil profesionalca na svojem področju, tako kot oni.
Možen pa je tudi drug scenarij. Zamere nad ženskami, družbo, svetom, kronično spolno in socialno nezadovoljstvo moške postopoma vodijo v analni vektor, da prebudijo prepovedano homoseksualno (ali pedofilno) privlačnost. V nekem trenutku se tabuji, ki ne morejo vzdržati napetosti neuresničene privlačnosti, razgradijo … Lep, brez obrambe kožno-vizualni fant je vesel, da v analnem moškem najde zanesljivega in močnega partnerja, ki ga bo zaščitil pred strahovi in celo pomagal mu preživeti.
Komunikacija s kožno-vizualnim fantom za analno osebo ni normalno stanje. In ne more popolnoma odstraniti vseh njegovih frustracij. Toda tisti, ki se za to odločijo (in sploh ni lahko priznati sebi in družbi, da sem homoseksualec za pravega analnega moškega, zlasti v ruskem svetu), vseeno pa sami občutijo nelagodje. Frustracije se kažejo kot nasilno vedenje, kritika in sadizem v odnosu do drugih in predvsem do partnerja. Nepreboj skozi tabu homoseksualnih odnosov (kar je najpogosteje v ruskem svetu) je neposredna pot do nasilnega kriminala in pedofilije.
Zato takšne usode za zelo kožno-vizualnega človeka ne moremo imenovati zavidanja. Toda med dvema zlom izberejo manjše. In skriti se pred strahovi v razmerju z analnim moškim je bolje kot živeti v nenehni grozi v svoji glavi.
Peta in najpomembnejša vloga: biti sam
Skozi sistemsko-vektorsko psihologijo Jurija Burlana ni mogoče samo zaslediti poti oblikovanja skupin ljudi, ki se razlikujejo po svojih duševnih lastnostih. Lahko razumete in uresničite sebe, svoje želje, strahove, vidite svoj življenjski scenarij od zunaj in ga spremenite, ko razumete, da še zdaleč ni rožnato. Prihodnost pripada kožno-vizualnim moškim. Postali bi morali predstavniki "moške" vrste kulture, ki bi lahko sočutje postavili na novo raven - od zaščite in preživetja na telesni ravni do sočutja do duševnih stanj. To je temelj za prihodnost, ki je danes potreben za zmanjšanje stopnje sovražnosti v družbi.
Kožno-vizualni moški se poskušajo uresničiti, vendar jim trmasto ne dovolimo. Obtožujemo jih, da so preveč čutni, da iz njih želijo vzgajati resnične, brutalne moške, zato jih držimo v strahu in jim ne dovolimo, da bi razvili čutnost. Čeprav obstajajo težnje k spremembi strpnosti. Kožno-vizualni moški že danes stopijo na stopničke, postanejo spolni simboli, ki narekujejo modo, moški pa so prisiljeni, da odmevajo, spremljati svoj videz. Kaj se bo zgodilo naprej, je odvisno od nas. S prispevanjem k razvoju kožno-vizualnih moških jim lahko omogočimo, da se odvijajo in izpolnjujejo svojo vlogo ter postanejo nosilci nove ravni kulture, ki prispeva k našemu splošnemu preživetju.
Z razkrivanjem našega nezavednega sistemsko-vektorska psihologija pomaga spoznati, kaj se dogaja, in spremeniti življenje. Ljudje o tem pišejo in govorijo v svojih rezultatih po treningu. Z njihovimi razkritji se lahko seznanite na povezavi:
Opravite brezplačno spletno usposabljanje iz sistemske psihologije vektorjev. Odkrijte nov pogled na znane stvari. Registrirate se lahko tukaj:
