Film P. Lungina "Taksi blues". Obnova za obnovo
Dogajanje v filmu se odvija v Moskvi konec 80-ih. Taksist Ivan celo noč vozi po mestu pijano skupino mladih, ki jo vodi jazz saksofonist Aleksej Seliverstov. Toda konec večera potnik pobegne, ne da bi vozniku plačal kar 70 rubljev …
Celovečerni film Taxi Blues je izšel leta 1990 in na filmskem festivalu v Cannesu prejel nagrado za najboljšo režijo. Režiser in scenarist filma Pavel Lungin je pri svojem delu lahko jasno prikazal resničnost tistega težkega časa za Ruse.
To je bil čas perestrojke. Veliko se je spremenilo - vrednote, pogled na svet. Primanjkuje blaga, suha zakonodaja, neskončne čakalne vrste v trgovinah in vse s kuponi. Ena zgodovinska etapa se je bližala koncu, bližala se je doba evropskih standardov. Nekateri ljudje so se le izgubili in se skozi življenje sprehajali z dotikom, drugi pa so se lahko prilagodili, drugi pa so to obdobje imenovali popolna svoboda in priložnosti.
Za samega P. Lungina je bilo to bolj obdobje priložnosti, ko je lahko posnel svoj prvi film "Taxi Blues". Scenarij je napisal zase, na papirju je preprosto opisal svoj notranji občutek tistega časa. Pavel Semenovič, ki je imel zvočni vektor, je vedno čutil željo, da bi našel bistvo dogajanja in svoje misli izrazil s pisano besedo.
Lastnik zvočnega vektorja je oseba, ki nezavedno išče odgovore na vprašanja o vesolju, o smislu življenja, človekovem mestu v njem. Delo z besedo, pomenom, zvokom je še posebej blizu zvočnim ljudem. P. Lungin je kot pravi tonski mojster prejel jezikovno specialnost in v zrelejših letih diplomiral na višjih tečajih za scenariste in režiserje.
Za svoj avtorski projekt je izbral unikatno igralsko zasedbo. Glavno vlogo nadarjenega in vedno pijanega saksofonista briljantno igra glasbenik in vodja zasedbe "Sounds of Mu" Pyotr Mamonov. Kasneje je igral v še dveh slavnih projektih P. Lungina - "Car" in "Otok". Vlogo sovjetskega taksista Ivana Shlykova odlično igra Pyotr Zaichenko, ki je v Evropi postal povpraševan po sodelovanju Taxi Bluesa na filmskem festivalu v Cannesu in do danes aktivno snema v ruskih filmih. Elena Safonova, Natalia Kalyakanova in Vladimir Sharpur dopolnjujejo nadarjeno ekipo igralcev. Posebno razpoloženje ustvarjajo tudi jazzovske skladbe Vladimirja Čekasina, ki v filmu zvenijo.
Prosite odpuščanja
Dogajanje v filmu se odvija v Moskvi konec 80-ih. Taksist Ivan celo noč vozi po mestu pijano skupino mladih, ki jo vodi jazz saksofonist Aleksej Seliverstov. A konec večera potnik pobegne, ne da bi vozniku plačal kar 70 rubljev.
Ivan Shlykov sam je lastnik analnega vektorja, človek po naravi pošten in ne sprejema podlosti in laži. »Priimek je zanesljiv kot opeka. Verjetno je dobro s tabo pri sečnji. Ko je minus 40 in tekem konec, «- Alexey zelo natančno označi taksista.
Za Shlykova sta resnica in pravičnost glavni vrednoti v življenju, potnik saksofonista pa je prevarant in bedak, ker ni plačal računa. Ivan Shlykov, ki ima po naravi odličen spomin, ne pozabi storilca in ga naslednji dan najde za izterjavo dolga. Na stranišču z besediščem, ki ustreza tej priložnosti, Lecha uči o življenju "kot analno". Na zahtevo pošteno zasluženega denarja, ki ga vetrovna Leha nima, Ivan vzame za obljubo svoj saksofon. Kasneje, ko se je naučil dejanskih stroškov instrumenta, nenadoma ugotovi, da je Seliverstovu odvzel glavni dohodek. Pod jarmom občutka krivde, ki je značilen tudi za nosilce analnega vektorja, išče Leha, vrne mu saksofon in ga vloži pri sebi, dokler ne izpolni dolga. To se zgodi samo v naši ruski sečno-mišični miselnosti, ki vsebuje preprosto resnico oda lahko preživite samo skupaj in si zato morate pomagati.
Po še enem pijančevanju s sosedovo kolonjsko vodo, potopljeno v glasbo in ne opazijoč ničesar naokoli, zvočni Seliverstov uspe poplaviti tuje komunalno stanovanje in mora zdaj plačati denar za škodo, povzročeno za 475 rubljev. Ivan je nad Lehinim vedenjem ogorčen. Zanj ni bilo tako pomembno, da je poplačal dolg, saj je želel od Lehe slišati besede obžalovanja, da bi prosil za odpuščanje. Ne razume, da Lech zveni v oblakih, v svojih mislih ne opazi in ne pripisuje pomena tako »majhnim« zemeljskim stvarem, kot je potreba po zapiranju pipe v kopalnici.
V filmu je še en pomemben trenutek, ko Ivan želi slišati besede opravičila, ki so mu bile naslovljene. Po naslednjem triku Lehe se razjarjeni Šlikov pelje skozi Moskvo in ga ustavi skupina mladih fantov, ki so napitnjeni. Vzame palico, izstopi iz avtomobila in jih začne loviti ter neusmiljeno tepeti vsakogar, ki mu pride pod roko.
Enega od fantov ujame, spusti na kolena in zahteva njegovo odpuščanje, ker ga je imenoval fašista. »Kladiva nisi držal v rokah. Na trti so se razprodali, bitja, «poskuša Ivan sramotiti svojega kršitelja. Generalizira vse mlade ljudi, ki že imajo druge vrednote, ki jih navdihuje Zahod in občutek nenaklonjenosti daje duhu njihovemu duševnemu stresu in tepe fantje. Ko se je na ta način umiril, se zdaj z občutkom krivde vrne na policijo in raztrga svojo izjavo, ki jo je v vročini napisal Seliverstovu pred uro.
Vsaka izrečena fraza govori o človekovih pomanjkljivostih. Zahvaljujoč se znanju psihologije sistemskih vektorjev je mogoče globoko razumeti prave motive ljudi, tako da jih preprosto opazujemo in poslušamo njihov govor. Besede o fašistu so Šlikova globoko dotaknile, saj so analni ljudje zelo domoljubni. Nenehno ponavlja, da "vsa Rusija trdo dela" in da "mi, rusko ljudstvo, moramo biti skupaj. Kot ena pest. " "Vsak dan se pogrbi kot ruski kmet," reče Seliverstovu in ga prisili, da si zaradi dolga opere avto.
Krutost užaljene osebe
Za osebo z analnim vektorjem so osnovne vrednote enakost med ljudmi, družina, strokovnost. Rad se uči in nato uči druge. Pri tem mu zelo pomagata njegov dober spomin in naravna skrbnost. Z zadostnim razvojem se takšni znajdejo v pedagogiki ali mentorstvu, kjer svoja znanja in veščine prenašajo na naslednjo generacijo. Ko spoznajo svoje lastnosti v družbi, prejmejo zasluženo nagrado - čast in spoštovanje. In ko oseba ne uresniči svojih lastnosti ali ko ji odvzamejo tisto, kar si pošteno zaslužijo, se pojavijo zamere, ki se lahko izrazijo v krutosti do drugih - v bojih, mahanju sekire, nasilju nad žensko. To je poskus nadomestitve tistega, kar mu ni bilo dano. Poleg tega se slabe izkušnje vedno napovedujejo naprej, od določenega kršitelja do celotne skupine ljudi (na primer mladih ali žensk).
Pomanjkanje stalne spolne realizacije povzroča tudi stres pri osebi z analnim vektorjem, saj ima po naravi visok libido, ki ga usmeri le k eni ženski, ki postane skrbni mož in dober oče. Otroci in družina so na splošno zelo pomembni sestavni deli vsake osebe z analnim vektorjem. Toda Ivan je trdoživi samec, ki živi v majhni sobi v skupnem stanovanju z večno nezadovoljnim sosedom. Tako kopiči napetost in nezadovoljstvo z življenjem, ki občasno izbruhne v obliki okrutnosti, spopadov in nenadne agresije.
Ljudje z analnim vektorjem so počasni, marljivi in delavni. Pospeševanje življenjskega tempa je zanje nenehen stres. Nasilne družbene spremembe, ki so se začele med perestrojko, ko je Rusija vstopila v kožno fazo razvoja, so nosilcem analnega vektorja služile kot hud stres.
Zavest takšnih ljudi je spremenjena v preteklost, praviloma jih zanima zgodovina, tradicija preteklih obdobij. Kar je bilo prej, bo zanje vedno boljše kot zdaj. Navsezadnje so talci svojih navad, vodijo izmerjen življenjski slog in vse spremembe zaznavajo negativno. Ti ljudje se radi spominjajo preteklosti, prelistajo stare fotoalbume. Ustaljen in znan daje udobno stanje vsaki osebi z analnim vektorjem.
Toda perestrojka je zahtevala prilagajanje novim razmeram. Kožna faza razvoja se je začela s hitrim tempom življenja in živim individualizmom. V Rusiji po perestroji se je pokazala še posebej grdo - brezpravje, korupcija, kraje. Smernice, na katere so se opirali ljudje z analnim vektorjem (in sovjetska družba kot celota) - poštenost, bratstvo, profesionalnost, so bile razvrednotene, življenje v novih razmerah se jim je zdelo nemogoče. V tem ozadju so analni ljudje močno izgubili zdravje, val srčnih napadov je šel po državi.
Govori z Bogom
Zaradi naključnih okoliščin sta Šlikov in Seliverstov izginila. In Shlykov na preprost način uči življenje in iz Seliverstova naredi pravega moškega, ne da bi se zavedal, da so oblikovani iz drugačnega testa. Osamljeni taksist in nekdanji dvigalec uteži Ivan Šlikov se loti "prevzgoje" glasbenika Lehe, ga potegne iz streznitve in ga nauči, kako se znebiti "črnih stvari" iz glave, samo večkrat se odrine s tal, poskrbi, da ne pije, fizično dela, hrani svoje "vitamine za sedem rubljev na kilo".
Toda Lech je tonski mojster. Zdi se, da Seliverstov živi v drugem svetu. Černuha zanj ni le slabe volje, je notranje težko duševno stanje, iz katerega ne vidi izhoda. »Zame se vse ruši, nič ni! Vrnite me v norišnico! - v trenutku obupa zavpije Lech.
»Zdaj je v kravati, potem je v razvezi. Zdaj je potrt, zdaj je navdihnjen, «je ogorčen nekdanji podjetnik Lekhin.
Lech je našel svoje spoznanje in postal virtuozni saksofonist. Vendar se sodobni zvočni glasbeniki rodijo z ogromno željo, ki je sama glasba ne more več zapolniti. Vsaka naslednja generacija se rodi z veliko želja. Za tonskega inženirja je to vedno večja nezavedna želja po iskanju smisla življenja. Glasba, filozofija, študij tujih jezikov, znanost so le sublimati te želje. Med vsemi temi aktivnostmi tonski mojster v takšni ali drugačni meri čuti praznino in nesmiselnost svojega življenja. Zato se Leha ves čas slabo počuti, zato pade v depresijo, jo poskuša utopiti z alkoholom, ko mu postane povsem slabo, ali pa pogoltne tablete, ki zvenijo kot, da želi razširiti zavest, preseči njegovo glavo telo.
"Sem genij, sem svetnik," kriči Lech in poskuša izstopiti iz policijskega motocikla. Zaradi naravnega egocentrizma tonskega mojstra se Seliverstov počuti kot svojega genija. »Vaša zgornja meja je dvajset. Takšna stanovanja so bila zgrajena in takšni ljudje so bili pripeljani ven, «Leha popustljivo reče Shlykovu.
Zdi se mu, da ni tak kot vsi, da je on izbrani. "Govorim z Bogom," izjavi. Zanj je večni notranji dialog sam s seboj pogovor z višjo silo, Lecha pa od zunaj zamenjujejo z norcem.
Ker je Aleksej v nenehnem napol pijanem stanju, bi z veseljem izključil svojo vedno bolečo in trpečo zavest. Glasba ga vrne v resničnost. Takoj ko vzame v roke saksofon, začne nadarjeno improvizirati različne jazzovske skladbe.
»Lahko igram karkoli. Ta cev, ta vrečka, ta žarnica, ta omarica."
Ko ameriški glasbenik Hall Singer postane priča njegovega veličastnega nastopa. Tonski mojster prepozna od daleč. Seveda po čistosti zvoka, ki nastaja na instrumentu, po globini in svetlosti improvizacije. Znani jazzman prispe v moskovski snemalni studio in ga, ko je slišal Lehija, takoj povabi na turnejo v Ameriko.
Ker ima tudi kožnega vektorja, Seliverstov popolnoma ceni koristi in koristi tega predloga in se suho poslovi od kolega taksista, leti v tujino. Aleksejev talent je v ZDA dobro plačan, v domovino pa se vrača kot bogat in prepoznaven glasbenik. Na letališču v družbi hrupnih prijateljev prihiti mimo avtomobila Shlykova, ki je kot zvest prijatelj prišel srečati svojega starega prijatelja. In Ivan postane užaljen in občutek krivice, ki mu je tako znan, ga spet prevzame.
Brez zares tesnih prijateljev se Ivan počuti osamljenega. V obdobju komunikacije z Leho najde prijatelja, ki ga je hotel narediti moškega. Koncept prijateljstva je svet za osebo z analnim vektorjem. V iskanju srečanja se Ivan odpravi na koncert Seliverstova in je ganljivo prežet z Lehovo čutno igro. Ker po koncertu ni prišel skozi množico oboževalcev do umetnika, Šlikov zavpije Lechu in ga povabi, naj vstopi.
Ivan se veseli obiska svojega prijatelja, saj je vnaprej pripravil čudovito mizo s pijačami in prigrizki. Toda, ne da bi čakal na kogarkoli, poln sitnosti, Shlykov sedi sam pred televizorjem. Šele nato se na pragu pojavi zapoznela družba Seliverstova s prijatelji. Namesto intimnih pogovorov Ivan od Lehe v dar dobi tuja oblačila in gumijasto žensko. Ponižani in užaljeni Shlykov zbeži iz hiše, vzame avto od prvega taksista, ki ga vidi, in se za pravico odpelje za Lyokho. A za avto Seliverstova pomotoma vzame drug tuj avto. Posledično se nesmiselno zasledovanje konča v nesreči. Ivan izstopi iz avta in neznanca spravi iz bližnjega tujega avtomobila, ki ga je uspel odvleči, preden so avtomobili eksplodirali.
Pogovor
Pavel Lungin je posnel tako nadarjen in prodorno resničen film o perestrojki, zahvaljujoč svoji sposobnosti, da subtilno, zvočno, čuti druge ljudi, njihovo bolečino in trpljenje, posplošujoč pomanjkanje celotne družbe v podobah svojih junakov. Nekateri prepoznamo sebe ali svoje ljubljene v Lechu, drugi v Shlykovu, tretji poskušajo uganiti, kaj stoji za vedenjem glavnih junakov slike.
V devetdesetih letih so takšni filmi imeli močan psihoterapevtski učinek, zlasti za ljudi z analnim vektorjem, ki so bili izjemno težko in boleče prestati dobo sprememb. In za mlade glasbene glasbenike, ki so že začeli trpeti zaradi nezmožnosti uresničitve skozi vmesne sublime in so iskali svojo izpolnitev, nekateri v religiji, nekateri v mamilih, nekateri v čezmorskih državah.
Film je bil posnet resnično in prepoznavno, razumevanje resničnih motivov vedenja glavnih junakov slike pa razloge za dogajanje naredi ogled še bolj zanimiv. Poznavanje psihologije sistemskih vektorjev pomaga razkriti psihološko ozadje vsega, kar se dogaja z nami in okoli nas ter v resničnem življenju. Ko razumete vzorce, se zavedate, kaj lahko pričakujete od jutri, kar znatno poveča našo odpornost na stres. Komunikacija z ljudmi je napolnjena z veseljem, zanimanjem in žejo po znanju. Psihologijo sistemskega vektorja Jurija Burlana lahko pobližje spoznate na brezplačnih uvodnih spletnih urah s preprosto povezavo za registracijo.
