Na pragu neskončnosti v kraljestvu Snežne kraljice
Hansu Christianu Andersonu je v kratki pravljici, napisani v preprostem jeziku, uspelo dobesedno odsevati pomen celotnega vesolja, boj za prihodnost, svobodno voljo, veliko željo in ljubezen.
Pisatelji, ljudje z vizualnimi in zvočnimi vektorji, imajo talent, da sistematično opisujejo svet okoli sebe. Vzemite katero koli delo nadarjenega pisatelja - povsod obstajajo resnični, ne izmišljeni opisi, ki v takšni ali drugačni obliki odražajo resničnost.
Vizualni vektor takim ljudem zagotavlja ustvarjalni periferni vid, ki mu pogosto rečemo intuicija, ustvarjalna voh. Imajo briljantni intelekt in sposobnost empatije, doživljanja empatije, ljubezni do drugih ljudi.
Zvočni vektor daje občutek zloga, zmožnost neizmerne koncentracije misli in njene rezultate na papirju v obliki natančne besede. Posledično prejmemo in uživamo v umetniškem delu, ki nam omogoča, da začutimo like in dobimo navdih.
Hansu Christianu Andersonu je s kratko zgodbo, napisano v preprostem jeziku, uspelo dobesedno odsevati pomen celotnega vesolja. Njegova "Snežna kraljica" v psihologiji odraža boj za prihodnost, svobodno voljo, veliko željo in ljubezen.
Glavni junaki dela - Gerda, Kai in Snežna kraljica - igrajo veliko vlogo pri gradnji prihodnosti v pravljici. In vse, kar se jim zgodi, odraža procese, ki se odvijajo v družbi - ne pravljični, ampak sedanji.
Skozi lik Gerde je pisatelj izrazil različico svetle prihodnosti celotnega človeštva, skozi lik Roparja - njegove slepe ulice pa pomanjkanje razvoja. Urethral Gerda reši kožno-vizualno Kai pred zvokom Snežne kraljice, zaprte v lastni egocentrizem, v kraljestvu katere ni časa, temveč le statičen, zaspan apatičen prostor in mraz. Kaija potegne v "črno luknjo" njenega zvoka, zamrznjenega v razvoju, on pa se bo moral potruditi, da najde drug, nov svet.
Sistematično o pravljici "SNEGA KRALJICA". Kaijev lik
Kai, dokaj razvit kožno-vizualni fant, se znajde na križišču, med življenjem in smrtjo, med Gerdo in Snežno kraljico. Odnesen s samočudovanjem in aroganco se je Kai odpravil na užitke, ki mu jih je obljubila Snežna kraljica. In obljubila mu je ves svet, le ne pravega, ampak lažnega - zaklenjenega v njeno ledeno kraljestvo. Ni presenetljivo, da je Kai padel na skušnjavo, ker je vektor kože najbolj ambiciozen in nadebuden za posest. Čutni in nežni kožno-vizualni fant Kai sam ni opazil, kako ga je Snežna kraljica odvzela resničnemu življenju in mu zamrznila srce. Bil je skoraj črn od mraza, njegovo telo je otrplo, izgledal je brez življenja.
Natanko tako izgledajo vizualni sledilci zvočnih sekt - potopljeni vase, ne vidijo nikogar, kot da je neživ, ne čutijo. Bolniki, zaklenjeni v egocentrizem, jih zvočni vektor vodi daleč od tega, zakaj so se rodili - od razvoja občutkov in prenosa moralnih in etičnih vrednot na ves svet. Privede v slepo ulico, iz katere je težko priti ven.
Takšni kožno-vizualni fantje, kot je Kai, nežni, čutni, s solzami na očeh, so začeli preživeti ne tako dolgo nazaj. Z življenjskim programom, ki še ni izdelan, se nestabilno premikajo po poti, ki so jo postavile kožno-vizualne ženske - ustvarjalke nam znane kulture, ženskega tipa. Scenarij kožno-vizualne ženske je bil izdelan že stoletja, popolnoma se je razvil in uresničil. In le kožno-vizualni fantje se tkajo na koncu karavane človeškega razvoja, ki je zadnji člen v razvoju kulture in osnova za razvoj duhovnega človeka.
Kdo je SNEGA KRALJICA?
Snežna kraljica je protirazvojna, zmotna veja, slepa ulica. Nosilka zvočnega vektorja, edina od osmih, ki nima želja po materialnem, ima pa željo po spoznavanju duhovnega, smisla vsega, kar se dogaja, zavrača ta razvoj zaradi lastnega egocentrizma. Kraljica je v svojem zasneženem kraljestvu, kraljestvu praznine in mraza, nima povezave z zunanjim svetom, na ta svet ne prinese ničesar, ne izpolnjuje svoje naloge.
Zvočni vektor določa vlogo nočnega stražarja čopora, katerega naloga je prisluhniti temi savane, da bi paket opozorila na nevarnost. Med tišino absolutne tišine sedi z zaprtimi očmi, se osredotoča na zvoke od zunaj in znotraj sebe in tako razvija misel. Lesen obraz, poker obraz, zdrava oseba z zamrznjenim pogledom navznoter daje vtis, da gleda skozi vas. Posebnost pogleda na svet tonskega mojstra je, da ne ločuje sveta znotraj in sveta zunaj, fizičnega sveta in nematerialnega sveta. Zanj je tisto, kar je resničnost za druge vektorje, videti kot iluzija.
Kakovost stanj dobre želje določa, kako globoko gre vase. Apatija, depresija, izguba zanimanja za življenje - globlje, težje je stanje, vse do končne izgube povezave z zunanjim svetom.
Egocentrična misel Snežne kraljice, da je lastnica celega sveta, popolnoma prevzame njeno bitje in ustvarja iluzijo, da je temu tako. V to prepriča druge, in sicer kožno-vizualne fante. Vizualni vektor vedno seže po starejšem bratu informacijske četverice - zvok. Brez razvoja se vizija boji, ne more se zaljubiti. In nerazviti zvok je tega vesel, še bolj odstrani vizualno s tarče in zamrzne njegov razvoj v lažni veri kot način, da se neha več bati. Tako nastajajo sekte.
Snežna kraljica in njeno kraljestvo sta praznina, mraz, tišina, pomanjkanje občutkov, gibanje, statičnost, v njej ni časa in vse je namišljeno popolno: ledene plošče, razbite na presenetljivo enakomerne dele, snežinke s sorazmernimi oblikami, ona sama, sedi na ogledalu uma, najboljše ogledalo na svetu.
Poljub Snežne kraljice je Kai pozabil Gerdo, njegova edina želja pa je bila, da bi bil sam mojster in dobil nove drsalke. Odsek zrcala v Kaijevih očeh in srcu ga iz ljubečega, razvitega vizualnega dečka spremeni v samozadovoljnega idola. Postane brezčuten, brezsrčen, izgubi čustveno občutljivost. Avtor metaforično nariše spremenjenega Kaija, ki uživa v ustvarjanju ledenih - neživih in nezmožnih občutkov - podob.
Gerda
Vektor sečnice je po svoji naravi edini od osmih, ki sprva daje. Drugi vektorji gredo skozi razvojno pot, da postanejo obdarovalni, sečnica pa je sprva usmerjena navzven. To je živalski altruizem, vrelec življenja, velika želja po polnem življenju, to je vodja čopora, ki vodi skupino v prihodnost. Vektor sečnice popusti, je usmiljen. Zahvaljujoč odločitvi vodje smo na zahtevo kožno-vizualne muze postali kulturni in humani ljudje, se pravi prenehali smo jesti kožno-vizualne fante, odrekli smo se kanibalizmu. Usmiljenje, prirojeni občutek odgovornosti, naravna privlačnost Kai, odsotnost strahu izbrišejo vse možne ovire na poti do cilja, sečnica Gerda pa sama snežno kraljico vrže drzen izziv.
Je razvita, ne otročje modra in vztrajna. Gerda bo prestala vse preizkušnje, da bi z vročimi solzami stopila led, ki je Kaijevemu srcu vezal srce, tako da je spet začutil, kako mu trepeta duša in bije njegovo živo srce, polno občutkov. Torej bo sečnica Gerda bodočim ljudem zagotovila najpomembnejšo povezavo v razvoju človeštva - kožno-vizualnega dečka.
Mali ropar
Ta junakinja predstavlja različico brez prihodnosti. Živi v tolpi razbojnikov, ki se okoriščajo z ropi in huliganizmi, ki so celo želeli pojesti Gerdo in odvzeli vse, kar sta ji dala princ in princesa.
Mali ropar je prosil Gerdi, naj ji reši življenje, da bi se z njo igral kot igrača. Ima jelene in golobe, ki so zaprti, zabava pa se z božanjem noža po grlu.
Mali ropar je temnopolt, široke rame, obnaša se kot moški: skuša prevladovati, maha z nožem, grozi in se hvali. Je depresivna sečnica, ki se zaradi nepravilne vzgoje (zatiranja s strani staršev) skuša obnašati kot prevladujoči moški.
Vektor sečnice - naravno obdarovanje, altruizem živali, ki ga kultura ne omejuje, primarne omejitve, velika vitalnost, želja po življenju. Takšni otroci spolno zorijo zgodaj in starši, ki menijo, da to ni normalno, nesramno prekinejo zgodnjo samozadovoljevanje. Oče z analnim vektorjem, za katerega mora biti njegova punčka čista in čista, vedno znova premaga svojo hčerko, ki raste, in jo ujame pri tem. Na nezavedni ravni deklica iz sečnice ve, da če bi bila deček, bi bila njena izrazita spolnost obravnavana veliko mehkeje. Tako se začne obnašati kot moški sečnice, da upodablja fanta.
Bolj ko zatira, bolj sečnica postane moška, vse do lezbičnega odnosa s kožno-vizualno žensko.
Mladostnik sečnice lahko zaradi zatiranja v nasprotju s svetom odraslih celo pobegne od doma. Sčasoma zanj ves svet postane celotna družba sovražna in začne preživeti in ustvariti svojo tolpo gangsterjev. Postane asocialni, prenašalec sečnice ima slepo prihodnost in ne umre v bitki za domovino, ampak na naslednji razbojniški "puščici".
Delo meša moški in ženski scenarij sečnice, vendar je presenetljivo natančen. Gerda z razvitim, ne potlačenim vektorjem sečnice ima prihodnost. Odpravi se na iskanje Kaija in izpolni svojo naravno vlogo. Mali ropar ostaja v slepi ulici svojega gangsterskega sveta, ki je nasproten družbi.
Odlomki
Narava zrcalnih drobcev je narava zla, nenaklonjenosti in sovraštva, ki izkrivlja zaznavanje. Občutek nenaklonjenosti se je v človeku razvil kot dodatna želja po hrani. Živali nimajo takega občutka, ljudje pa. Čutimo drug drugega, svojo ločenost od drugih, svojo ločenost z občutkom sovražnosti. Celotna vizualna kultura je namenjena premagovanju občutkov nenaklonjenosti, vse do humanizma in nezmožnosti ubiti drugega.
Drobci nenaklonjenosti zahrbtnemu ogledalu so privlačili Snežno kraljico, ki je sedela na "najboljšem ogledalu" - ogledalu sovraštva. Le neizpolnjen zvok je sposoben izkusiti resnično sovraštvo do okoliškega sveta, željo po zamrznitvi vsega okoli sebe, po ubijanju, kajti v odstopanjih občutkov ta svet posega v zvok življenja.
Večja je drobcenost, več sovražnosti do bližnjega, bolj neizpolnjena oseba, večja je sovražnost.
Svoboda izbire - potrudite se
Gerda se v vsakem prizoru pravljice svobodno odloči v prid razvoju, svetli prihodnosti. Na njeni poti je bilo veliko skušnjav, vsako sezono ji je ponujalo drugačno življenje - brez skrbi, skrbi, truda: pomlad - lepe sanje, večno cvetenje; poletje - najboljši snubci in življenje v sami palači; jesen - ostanite v tolpi in živite roparsko, brezskrbno življenje. Rože so pele svoje pesmi, letni časi so pripovedovali svoje zgodbe in vsiljevali svoja mnenja, toda Gerda se je kljub vsem skušnjavam uprla in se spomnila Kaje, vedela je, da je nekje blizu, in premagala sebe in Snežno kraljico.
Vsak od nas se v razvoju tako odloči in premaga samega sebe (lenoba, apatija, predsodki, mnenja, sovražnost do drugih itd.). Tudi vse človeštvo je na križišču svetov, vsako sekundo izbira. Odkar je vprašal prvi tonski mojster in gledal zvezdnato nebo v soju svetle lune, medtem ko so črički peli, "Kdo sem?"
Pravijo, da ničesar ne izberemo, vse nam je lastno in vnaprej določeno z geni, vzgojo, okoljem. A vse obstaja v skladu z načelom: "dano, a ne zagotovljeno." Sami poskrbimo za svoj razvoj, sami se odločimo - razvijati ali ne. Trpite ali prejemajte užitek, prejemajte ali dajte. Vsak vektor na kateri koli stopnji razvoja.
Usoda nam je dana, vendar jo moramo tudi mi sprejeti. Izbiramo osebno, po skupinah in po svetu. Odvisni smo drug od drugega. Če se nočemo izpolniti in se potruditi, izgubimo prihodnost.
Da bi lahko izbirali, morate poznati naravne zakone, vedeti, kako je človek duševno urejen. Ta sistem in zakoni razvoja so potrebni, da lahko ljudje napredujejo, se spustijo s tal in imajo prihodnost. Ta sistem spoznavanja samega sebe, svojih želja, ljudi okoli nas in sveta je trening "Sistemska vektorska psihologija" Jurija Burlana.
Ker poznamo druge, se naučimo čutiti svet ne samo po lastnih lastnostih, temveč tudi po lastnostih drugih, začnemo razlikovati, razumeti. Z zavedanjem postane nenaklonjenost sredstvo sprejemanja.
Samospoznavanje je sredstvo za uresničevanje svobode izbire, zaradi katere živimo svoje življenje in ne trpimo v pičlem svetu svojih mnenj in želja.
Le zvočni vektor v resnici postavlja vprašanje: "Kaj je smisel življenja?" Želi vedeti, kaj sem in kaj se na splošno dogaja naokoli, kaj je s tem svetom, ki je nekako neresničen. Spoznajoč sebe in vesolje, zvočni inženir začne iti ven in razumeti vrednost okoliškega sveta, vsega, kar obstaja na Zemlji. To je njegova naloga.
