Nacionalni značaj ruske osebe. Vroča kri hladnih step
"Rusije ne morete razumeti s svojim umom, ne morete je izmeriti s skupnim merilom: posebnost je postati - v Rusijo lahko verjamete samo" (Fyodor Tyutchev).
Če svetnikov gostitelj zavpije:
"Vrzi ti Rus, živi v raju!"
Rekel bom: "Ni potrebe po raju, Daj mi domovino."
Sergey Yesenin
Kdo so ti čudni Rusi in po kakšnih čudnih zakonih živijo?
V čem je posebnost ruskega značaja in zakaj niti take miselnosti ni nikjer po svetu?
Zakaj je vedenje ruske osebe v tujini tako prepoznavno in iz kakršnega koli razloga smo oboževani ali sovražni, a nikoli ne ostanemo ravnodušni?
Vsi poskusi vlade, da bi v naši državi zgradila pravno družbo, ki bi živela strogo po zakonih in jih zavestno spoštovala, so propadli z gluhim treskom. Vse naložene vrednote zahodnega modela naši ljudje zavračajo kot tujek.
Kakšen je razlog? Navsezadnje je vsa Zahodna Evropa in Amerika že vrsto let napredovala in je napredovala na teh načelih.
Hkrati so revolucionarne ideje Lenina in Trockega, ki nimajo analogov nikjer po svetu in jih ne podpirajo nobene druge države, sprejeti z udarcem in v samo dveh desetletjih razveljavili državni sistem in ustvarili družbo, ki je bila bistveno drugačen po svojih mehanizmih obstoja.
Kaj je bilo? Utopična ideja, ki se je ukoreninila v netipični misleči družbi?
Rusije ne moreš razumeti s svojim umom
Skupnega merila ni mogoče izmeriti:
Ona je postala posebna -
Verjamete lahko samo v Rusijo.
Fedor Tyutchev
Vera v življenju ruske osebe je vedno zavzemala posebno mesto, a hkrati smo bili vedno strpni do ljudi drugih veroizpovedi. Mnoge narodnosti so v Rusiji vedno sobivale in vsaka je imela svojo vero.
Ruski lik je bil za vsakega tujca vedno skrivnost. Popolnoma nelogična dejanja - ta nenavadna težnja po nepremišljeni nepremišljenosti, bahavi, nerazložljivi radodarnosti, doseganju zapravljivosti, ljubezni do luksuznih, dragih stvari, tudi za en dan, tudi brez centa v žepu, kot da je to njegov zadnji dan, nato pa vzemite to in dati nekomu vse, toda tudi prvemu, ki pride, je nemogoče razumeti.
Strašni, brutalni zločini, popolna korupcija in tatovi zakoni, ki se upoštevajo bolje kot kazenski zakonik - so to tudi posebnosti nacionalnega značaja ali slepa ulica, v katero je vstopila celotna država?
Ali lahko naši ljudje v tujini postanejo tako »svoji«, da se počutijo srečne?
Kaj je razlog za ruski značaj - dednost, podnebje, družbeni sistem ali krajinske razmere?
Nadaljujte z izčrpnimi in najbolj nepričakovanimi odgovori …
Državni značaj. Vroča kri hladnih step
Ruski lik je psihološki portret celotnega ljudstva, mentalitete države in niti Rusije same ne. Delno je prisoten v vsakem ruskem človeku, to so lastnosti, ki nas združujejo, delajo podobne, ustvarjajo osnovo, na kateri se razumemo nekoliko bolje kot ljudje z drugačno miselnostjo.
Oblikovanje nacionalnega značaja je potekalo več stoletij, temelj za to pa je bila posebna geopolitika enega največjih voditeljev preteklosti - Džingis-kana.
Edinstvena kombinacija neskončnih step in nepreglednih gozdov je ustvarila predpogoje za nastanek sečnično-mišične miselnosti, ki je osnova ruskega značaja.
Na podlagi uretralno-mišične miselnosti je bil možen pojav in razvoj tako edinstvenega družbenega pojava, kot je elitna kultura, ki jo je v Rusiji zastopal cel razred tako imenovane rafinirane inteligence.
Ta miselnost nas naredi nerazumljivo radodarne in gostoljubne, strpne in usmiljene, hkrati pa ljubimo tveganje in razkošje, stremimo k slavi in protestiramo proti kakršnim koli omejitvam, zakonom ali predpisom.
Vpliv istega narodnega značaja razkriva nerazložljivo skrivnost gorečega navdušenja delavcev, ki so gradili BAM, dvigovali deviške dežele ali odhajali v oddaljene sibirske vasi, da bi odpravili nepismenost kmetov.
Gozdovi in stepe matere Rusije
Uretalno-mišična miselnost je edinstvena in je ni opaziti v nobeni drugi državi na svetu, razen na območju nekdanje ZSSR. Temelji na lastnostih dveh vektorjev, katerih razvoj je posledica posebnosti pokrajine, na kateri je potekal nastanek obstoječe družbe.
Neskončne stepe z ostrim podnebjem so vektor sečnice. Gosti gozdovi so mišičasti.
Posebna vloga predstavnika sečnice je vodja, glava plemena, njegova naloga je ohraniti živo snov črede, jo napredovati v prihodnost ali razvijati nove dežele.
Nepredvidljivo strateško razmišljanje, popolna odsotnost strahu in visoka vzdržljivost so lastnosti, ki zagotavljajo izvajanje njegove posebne vloge.
Najvišjega ranga, prve pravice ugriza, ki jo je dala narava, ni mogoče izpodbijati ali podvomiti. Kdor poseže v svoj primat, bo takoj vedel, kaj je jezo levja jeze. V čoporu je lahko samo en vodja, ko se pojavi drugi, o vsem odloča smrtonosna bitka, katere izid je bodisi smrt enega izmed njih bodisi izgnanstvo. Poraženi v najboljšem primeru odide iskat svojo čredo.
Beseda vodje je zakon za vsakogar. Sam nikogar ne uboga in ne priznava nobenih omejitev, saj ima prirojen občutek usmiljenja in pravičnosti. Neusmiljen do tujcev in najbolj strpen do svojih, odpušča vse, razen zločinov proti krdelu, za kar tam kaznuje - surovo in neusmiljeno.
Interesi paketa so zanj najvišje vrednosti, osebni interesi so vedno globoko drugotnega pomena. Njegovo zadovoljstvo je v dajanju, uresničevanju njegovega živalskega altruizma. Zato se je izkazalo, da so bile komunistične ideje o gradnji idealne družbe, v kateri vsi delajo v dobro države in prejeli toliko, kolikor je za življenje potrebno, tako pri srcu ruskega ljudstva.
Najbolj radodarn in nesebičen bo zadnjo majico podaril tistemu, ki jo najbolj potrebuje. Na ta način zadovolji svoje potrebe po obdarovanju in dobi svoje zadovoljstvo. Krzneni plašč z ramena mojstra, draga darila in čudoviti nasveti - vse to je manifestacija velikodušnosti sečnice, nekakšen dokaz njegovega najvišjega ranga, njegovega statusa.
Od tod ljubezen do slave in razkošja - vodja bi moral imeti vse, kar je najdražje, elegantno in unikatno, hkrati pa vsega tega sploh ne bo obdržal, cenil ali rešil. To so malenkosti, sicer kraljevske, a v primerjavi s svojimi cilji in vrednotami so vse malenkosti, ki jih lahko da vsakomur, ki ga sreča, kadar koli želi.
Tveganje je plemenit vzrok!
Ta izraz je značilen samo za Ruse. Vodja ne more imeti strahu. Vedno je prvi, ki hiti v prepir, prvi napada, osvaja nova neraziskana obzorja, izvaja dejanja, ki jih nihče drug ni sposoben. Za to se je rodil, vsa jata mu sledi, druge poti nima in ne more imeti. Samo za zastave, samo naprej, v nasprotju z zdravo pametjo, logiko ali izkušnjami. Omejitve, pravila, zakoni so namenjeni drugim, ima cilj in nič drugega ni pomembno. In ta cilj je obdržati čredo, tudi za ceno lastnega življenja je cilj še vedno bolj pomemben.
Le predstavnik vektorja sečnice se lahko odloči, da se bo zataknil ali odhitel v embrazuro, kot so to storili junaki Velike domovinske vojne in branili domovino, svoje ljudstvo, tudi za ceno lastnega življenja.
Rus je preprost človek
Neprehodna tajga in drugi ruski gozdovi so najbližji in najbolj znan kraj za predstavnike mišičnega vektorja: le da so nezmotljivo vodeni in se med gostimi gozdovi počutijo povsem prijetno.
Lastnosti mišičnega vektorja so osnovne za vsa živa bitja, zato se preprosto raztopijo v željah drugih vektorjev in jih okrepijo.
Zaznavanje samega sebe, značilnega za mišični vektor, kot le neločljivega dela skupnega kolektivnega »mi« in previdnega odnosa do tujcev se presenetljivo meša z velikodušnostjo sečnice, strpnostjo in gostoljubnostjo, nasprotno pa se spremeni v tako imenovano ksenofobijo. To se je kazalo z našo nerazložljivo ljubeznijo do tujcev, za katere smo vedno postavili veličastno mizo, organizirali počitnice, obdarovali, najlepša dekleta podarili za žene.
Zahvaljujoč tej lastnini so v naši prostrani državi najrazličnejše narodnosti mirno sobivale s svojo kulturo, tradicijo in religijo.
Mišičast človek si nikoli ne bo vzel več, kot potrebuje za življenje, preprosto nima takšne potrebe in takšne želje, v kombinaciji z altruizmom sečnice pa raje daje svoje, kot pa preveč. Uživali so v fizičnem delu, mišičasti ljudje so bili pripravljeni celo življenje skoraj brezplačno delati v dobro domovine.
Vedno smo živeli tako - na klic duše
Obstajajo očitni razlogi, zakaj je zdrava ideja Lenina in Trockega, ki so jo spodbujali sečnice, in ki je odmevala v notranjem svetu vsakega Rusa, v tako kratkem času prinesla tako pomembne rezultate in korenito spremenila obraz države.
V bližini mentalitete sečnice so se vrednote analnega vektorja, kot so poštenost, spodobnost, prijateljstvo, spoštovanje starejših, tradicije preteklosti, razširile in splošno sprejele, zlasti v analni fazi človekovega razvoja, ki se je končala z konec Velike domovinske vojne.
S prehodom v kožno fazo razvoja se je Rus, ki se je pred kratkim imel za sovjeta, znašel v protislovni situaciji.
Po eni strani je bila in ostaja mentaliteta sečnice, hkrati pa nove vrednote sodobne družbe ostro nasprotujejo takšni mentaliteti.
Osnova vseh lastnosti kožnega vektorja so omejitve, ki jih v duševnem sečanju absolutno ni mogoče zaznati. Vse zakone, pravila in predpise, ki so obvezni mehanizmi za regulacijo kožne družbe, ruski značaj zavrača, kar temelji na neomejeni mentaliteti sečnice.
Kožna faza človekovega razvoja je tako kot katera koli druga neizogibna za vse, tudi za Ruse. Napačno bi bilo presoditi, da je dobro ali slabo. Nadaljuje se, Rusija pa živi tudi v svetu potrošnje, visoke tehnologije in prava. Nekje nespretno, nekje po svoje, a še vedno se učimo prilagajati pokrajino v tako čudnih razmerah za nas. To je razvoj, gibanje naprej, evolucija neke vrste, premagovanje ovir.
Nemogoče je ograjiti neskončno stepo, preprosto je nemogoče. Še bolj nemogoče je, da bi vodja ubogal. Raje bi umrl v smrtnem boju, vendar ne bi sklonil glave, še posebej pred nekakšnim usnjarjem, ki ima po naravi čin bistveno nižji od vodje. Takšno vedenje je v nasprotju s celotno naravo sečnice. Želel je pljuniti po nekakšnih kožnih zakonih. Zakon je njegova beseda! To je postavila narava, tako se počuti in preprosto ne more živeti drugače.
Njegovi zakoni o sečnici so najbolj pravilni, saj temeljijo na resničnem usmiljenju in pravičnosti brez sence osebne koristi, le v dobro črede, iz istega razloga so popolnoma v nasprotju z logičnimi in racionalnimi vrednotami kože in jih ni mogoče razumeti.
Predstavniki vektorja sečnice, ki pred koncem pubertete niso dobili zadostnega razvoja lastnosti, pogosto pa jih, nasprotno, pretepli doma in jih zabili v šolske okvire, pobegnejo od doma v iskanju svoje črede, ki jo najdejo na na ulici, med uličnimi otroki. Če svet dojemajo kot sovražen, kakršen je bil že v otroštvu, se naučijo braniti pred njim in braniti svojo čredo, živijo po svojih zakonih in se spremenijo v šefa zločina.
Tatovi zakoni so v vsej svoji okrutnosti pravični, vendar so pošteni za primitivno družbo, za živalski trop in so pravzaprav manifestacija arhetipskega programa vektorja sečnice.
Ustrezno razvijajoč se sečevod, v katerem se gojijo občutki usmiljenja, pravičnosti in odgovornosti do drugih, zazna celotno družbo v svoji jati in ji kot nihče drug lahko prinese družbeno koristne koristi.
Predstavniki zahodne kožne mentalitete, ki so poleg Rusov, podzavestno čutijo svoj nižji rang zaradi mentalitete sečnice, ki jo imamo. Kaže se v vsakem primeru, tudi če govorimo o osebi s kožnim vektorjem, ki ima, kot kaže, vse možnosti, da se harmonično prilega razviti potrošniški družbi. Zahodnjaki imajo velik stres zaradi tega, kako Rusi trošijo svoj denar, kajti zanj je varčevanje prednostna naloga, racionalno logično razmišljanje v vsem, v kar sečnične navade nikakor ne sodijo. Mnoge zahodnjake osvaja strastna, radodarna ruska narava, hkrati pa so nerazložljivo vedenje in nelogične življenjske odločitve zaskrbljujoče, moške pa položaj nižjega ranga ob vodji poniža, četudi vsi ti trenutki res nimajo žive manifestacije v vedenju.
Nerazumevanje vedenja Rusov v tujini je posledica posebnosti nacionalnega značaja, ki ga v kožni družbi zaradi precejšnje oddaljenosti prirojenih lastnosti preprosto ni mogoče razumeti. Samo zavedanje lastne narave in lastnosti druge osebe omogoča harmonično komunikacijo s predstavnikom katerega koli vektorja ali mentalitete, saj ni dobrih ali slabih vektorjev, vse je odvisno od stopnje razvoja in stopnje uresničitve lastnosti vsake določene osebe.
Družba z uretralno mentaliteto - od tu bo nastala naslednja faza človeškega razvoja, ki bo temeljila na duhovnem altruizmu. Kaj nas čaka, preberite v naslednjem članku.
