Dopolnjevanje vektorjev
Osemdimenzionalni model Jurija Burlana je bil ustvarjen za opis vseh ravni narave fizičnega sveta (nežive, rastlinske živali, ljudje) in se začne z 8 osnovnimi elementi nežive narave v 4 kvartelih Hansenove matrike.
Po definiciji psihologije sistemskih vektorjev so komplementarni vektorji vektorji enega kvarteta z komplementarnimi lastnostmi. Razmerje komplementarnosti in nasprotnosti tu temelji na splošnih načelih konstrukcije osemdimenzionalnega modela Jurija Burlana, ki vključujejo: 1) glavni sistemski Hansenov postulat, da so štiri značilnosti potrebne in zadostne za opis kakršne koli opazne resničnosti: prostorska, časovno, energično in informativno; 2) Hansen-Tolkacheva matrika, kjer je 8 vektorjev / 8 erogenih con, ki jih je odkril V. Tolkačev, razporejenih v 4 četrtine.
Osemdimenzionalni model Jurija Burlana je bil ustvarjen za opis vseh ravni narave fizičnega sveta (nežive, rastlinske živali, ljudje) in se začne z 8 osnovnimi elementi nežive narave v 4 kvartelih Hansenove matrike.
Uporaba tega pristopa pri opisu človeške psihe omogoča, da v vsaki četrtini izpostavimo ekstravertirane in vase zaprte vektorje (V. K. Tolkačev) ali notranje in zunanje dele po Jurija Burlana:
kvartel vesolja - mišični in kožni vektorji;
četrtina časa - analni in sečevodni vektorji;
kvartel informacijsko - zvočnih in vizualnih vektorjev;
energijski kvartel - vohalni in ustni vektorji.
Popolnoma po istem principu so nekatere značilnosti razdeljene, na primer, v nežive narave. Na primer, čas je razdeljen na preteklost in prihodnost, v prihodnosti pa je vse, kar ni v preteklosti, in obratno.
Pri prenosu tega vzorca na duševno osebo lahko zasledimo absolutno podobnost. V četvercu informacij, na primer, vizualni vektor koncentrira ves strah pred izgubo telesa (fizična smrt), medtem ko telo za zvočni vektor nima nobene vrednosti. Tako se zunanji in notranji (ekstrovertirani in introvertirani) del znotraj četrtine v celoti dopolnjujejo, znotraj nje se povezujejo kot dopolnilni komponenti.
Te odnose lahko na enak način zasledimo na vseh ravneh manifestacije duševnih procesov: znotraj posameznikov, kolektivov in družbe. V okviru kratkega članka lahko podate le površno skico teh manifestacij ob upoštevanju notranjih odnosov komplementarnosti, ki so v njih vgrajeni.
ČASOVNI KVARTEL - URETRALNI IN ANALNI VEKTOR
Zunanje razlike med lastniki teh dveh vektorjev so zelo presenetljive in opazne. Sečnica je vodja, to je tisti, ki vodi vse ostale v prihodnost. Sposobnost izpolnjevanja te posebne vloge mu zagotavljajo številne posebne značajske lastnosti, lastnosti, prirojene lastnosti. Po naravi je zelo odločen, poleg tega pa absolutno ne potrebuje pohvale ali odobritve in še manj nobenih navodil od zgoraj. Oseba v sečnici ima vroč um in vroče telo, njeni gibi so nenadni, raztrgani, nepredvidljivi, nepredvidljivi.
Oseba z analnim vektorjem je videti povsem drugače. Viskozna, toga psiha, neodločnost, nagnjenost k poslušanju nasvetov so njegove značilnosti. To so ljudje, za katere je preteklost vedno boljša od prihodnosti, kakršne koli spremembe zanje lahko povzročijo duševno omamljanje. Hkrati ima razvita analna oseba lastnosti, ki so popolnoma odsotne iz sečnice. Najprej je to dober spomin, ki mu omogoča, da dobesedno absorbira vse izkušnje prejšnjih generacij in s tem priložnost, da postane profesionalec, strokovnjak, učitelj. Za take ljudi so značilne vztrajnost, potrpežljivost, perfekcionizem.
Komplementarno delovanje teh dveh vektorjev leži na področju časa, nanaša se na preteklost in prihodnost, ker je naš skupni napredek, ki ga vedno zagotavljajo ljudje sečnice, nemogoč brez upoštevanja preteklih izkušenj, prtljage nakopičenega znanja. Zato vse dosežke misli, ki spremljajo ta napredek, analni ljudje skrbno "ohranijo": zabeležijo jih v knjige, elektronske arhive in nato posredujejo mlajši generaciji. Brez takšnega dela kolektivnega analnega vektorja noben napredek ne bi bil smiseln iz razloga, ker bi morala vsaka nova generacija na novo pridobiti vse izkušnje.
Po drugi strani pa se družba brez strastnega naboja sečnice ne more širiti, se ustavi v razvoju in postopoma umira.
V primitivnih časih so analni in sečni ljudje skupaj ves čas vesoljsko jato poganjali v prihodnost. Prvi so nabrali vse prejšnje izkušnje o lovu in vojni ter jih predali najstnikom in tako zagotovili zanesljiv zadek. Človek iz sečnice je seveda zasedel mesto vodje čopora in prevzel polno odgovornost za njegovo prihodnost, kar je v tistih časih pomenilo predvsem širitev njegovega življenjskega prostora.
Poleg širjenja v vesolju obstajajo tudi druge vrste le-tega, na primer ekspanzija v času (uresničevanje idej), ki so jo v poznejših zgodovinskih časih izvedli strokovnjaki za sečnico in analni zvok.
Ti vektorji so tudi v človeku skladno združeni. Uretralno-analni ljudje so popolnoma uravnotežene osebnosti, ki nimajo nobenih prirojenih notranjih protislovij. Prevladujoči vektor sečnice daje najbolj natančno smer za uresničitev lastnosti analnega, slednjemu nikoli ne bo dovolil, da se zatakne v omame, zamere, lastnih slabih izkušenj. Z naravno hitrostjo in takojšnjo reakcijo, ki je naravno usmerjen v prihodnost, ima analni čep sečnice z ugodnim razvojem tudi dober spomin, resno zalogo znanja in vse ostalo, kar je značilno za razvit analni vektor.
KVARTELSKI PROSTOR - VEKTORJI KOŽE IN MIŠIC
Vse obstoječe prostorske značilnosti lahko približno razdelimo v dve skupini: povezane z obliko in vsebinsko. V skladu s tem so vse prostorske značilnosti psihe izražene v dveh vektorjih - kožnem in mišičnem.
Mišičast človek zaradi posebnosti svoje duševne strukture nima individualnosti, osebnega mnenja, osebne pobude. Popolna odsotnost individualnosti se pri njem izraža s tem, da je edini, ki še danes ne čuti svoje ločenosti od kolektiva, nenehno je v stanju »mi«. Takšni ljudje se mentalno popolnoma zavedajo vseh, ki jih vključijo v svoj "mi". Prirojene želje mišičaste osebe (jesti, piti, dihati, spati) nikoli niso v nasprotju z prirojenimi željami analnega, sečničnega in kožnega vektorja, nasprotno, stopnjujejo jih. Zato so mišičasti ljudje v vsaki situaciji pripravljeni pomagati "svoji", poleg tega je to njihova notranja potreba. Ker ima vizualno učinkovit način razmišljanja, mišica pri svojem delu praktično ne more ustvariti nič novega, lahko pa zelo natančno ponovi preprosta dejanja, ki so mu bila prikazana.
Hkrati je razvit moški s kožo pobuda, individualizem, inovativnost v svoji najčistejši obliki. Vedno si prizadeva za nekaj novega, za nenehno menjavo stanj. Uvajanje različnih novosti in sprememb v družbo je zanjo praktično nujno. Naravna funkcija človeka s kožnim vektorjem - prepoved in omejitev - je zagotovljena z njegovo sposobnostjo, da si ustrezno podredi druge ljudi, da je vodja in organizator. Usnjar je najmanj povezan s skupino, lažje kot ostali prenaša kakršne koli človeške izgube, a veliko težji od premoženjske izgube.
V primitivnih časih so ljudje s kožo in mišicami sestavljali "zlati sklad" človeštva, saj so bili ti tisti, ki so v postopku izpolnjevanja svojih zgodnjih živalskih vlog prvotni jati takrat zagotavljali najnujnejšo hrano - hrano. Lovci s strani kože (mlajši poveljniki) so oblikovali mentalno popolnoma vodeno mišično hrbtenico lovske skupine in s tem zagotovili usklajenost ukrepov na lovu. Lastnik mišičnega vektorja je rojeni lovec, morilec, vendar potrebuje natančna navodila in pravočasno ukaz.
Do nedavnega so bile vse vojske zgrajene na ta način. Usnjarji so vedno opravljali funkcije nižjih, srednjih, višjih častnikov, mišičarji pa so bili najboljši vojaki zaradi svoje vzdržljivosti, moči in nezahtevnosti. Brez kožnih poveljnikov vojska ne bi bila vojska, ampak le brezoblična, neiniciativna množica, nesposobna za nobeno organizirano akcijo.
Tudi znotraj posameznikov se ti vektorji popolnoma prilegajo. Mišično-kožna oseba je moški s kožo, vendar jo v svojih lastnostih kože ojača lasten vektor mišic po enakem principu kot v skupini, kjer mišična komponenta v celoti dobi obliko kože.
KVARTEL INFORMACIJ - ZVOK IN VIZUALNI VEKTOR
Samo v vizualnem in zvočnem vektorju obstajajo želje, namenjene spoznavanju sveta okoli. Razlika med njima je v tem, da vizualni vektor skuša poznati fizični svet, viden očem, in zvočni - razloge za svoj obstoj, izražen v abstraktnih kategorijah. Zato se intelektualno razviti ljudje z vizualnim vektorjem praviloma trudijo v znanosti, kjer je treba več opazovati, preučevati zunanje manifestacije, opisovati (geografija, zgodovina slikarstva, arheologija, kulturne študije itd.) Zanimajo jih vse, kar je mogoče videti z očmi. Zvočni znanstveniki se pogosto uresničijo v znanosti, kot so fizika, kemija, matematika, filozofija, to pomeni, da razkrivajo notranje zakonitosti svetovnega reda.
Tudi razlike med vizualnimi in zvočnimi ljudmi so takoj očitne. Vizualna oseba ima ogromno čustveno amplitudo, ki ji omogoča, da dobesedno absorbira vso raznolikost barv in oblik naokoli. Praviloma je družaben, z visokim razvojem ima sposobnost čutiti čustva drugih ljudi, sočutiti, sočutiti, ljubiti.
Zvok, nasprotno, je popolnoma brez čustev, zanj je značilna polna amimija obraza. V zvoku ni vizualne odprtosti, demonstrativnosti, temveč le popolna koncentracija na notranja stanja. To so najbolj resnični egocentriki, ki jih tuji občutki in izkušnje ne zanimajo. Toda hkrati ima zdrava oseba filozofsko miselnost, abstraktni intelekt. Njegov um je sposoben operirati s tistimi, česar ni mogoče figurativno predstaviti, nematerialne kategorije.
Spoznavanje je naloga, ki jo zvočni in vizualni ljudje vedno rešijo s premikanjem z roko v roki. Zvočne filozofske šole so obstajale le na podlagi razvite vizualne kulture, izjemna zvočna odkritja na področju naravoslovja pa so tako ali drugače temeljila na empiričnih vizualnih opazovanjih. Tako v paru kot v skupini je medsebojna privlačnost med zvokom in gledalcem s približno enako stopnjo razvoja skoraj zagotovljena. Hkrati ima tonski mojster vedno velik vpliv na mlajšega brata v kvartetu, ki je lahko tako pozitiven kot negativen.
Razvita zvočno-vizualna oseba je vedno lastnik močne dvojne inteligence. Takšnih ljudi je še posebej veliko med izjemnimi znanstveniki, filozofi, glasbeniki, pisatelji, malo manj med kulturnimi in umetniškimi delavci. Zvočni vektor se lahko popolnoma uresniči na vizualnih področjih, tam doda svoje poudarke in ustvari nove smeri v vizualnih umetnostih (abstrakcionizem, kubizem, suprematizem), pop petju (rock glasba), kinu (znanstvena fantastika, družbeno-filozofski kinematografske smeri) in mnogih drugih, vizualni vektor pa je dobra podlaga za kakršne koli zvočne raziskave, zlasti znanstvene.
Poleg tega bo narava takšnega vedenja takšnih ljudi ustrezno urejena. Odzivnost in čustveno odprtost pri razviti in realizirani zvočno-vizualni osebi zlahka nadomestita s stanjem popolne poglobljenosti vase, ko išče samoto in tišino kot nujna pogoja za osredotočenost na svoja notranja stanja.
KVARTEL ENERGETIKE - USTEN IN VONJEN VEKTOR
Oralni in vohalni ljudje so tisti ljudje, ki jim je narava zaupala skupno nalogo - zagotoviti preživetje človeštva za vsako ceno na svoji vijugavi in nevarni poti vzpostavljanja zavestne misli. In čeprav oba v bistvu počneta isto, vendar se s to nalogo spopadata z različnih strani in vsak s svojimi sredstvi. Zato so predstavniki teh vektorjev popolnoma različni in se po svojih duševnih lastnostih zrcalijo.
Vohalni človek je tihi melanholik, mizantrop, katerega nezadovoljen izraz obraza drugi dojemajo kot zaničljiv (položaj strokovnjaka za zvok: "Jaz sem višji od vseh vas", položaj vohalnika: "Vsi ste nižji od jaz "). Tudi njega praviloma ne marajo ali pa ga preprosto ne opazijo. In si prizadeva biti neviden, vedno odmaknjen od ostalih, figurativno rečeno, "na hribu". Vohalnik ima vedno najbolj oddaljeno hišo v vasi, najbolj oddaljeno pisarno ob hodniku, tudi v sobi, kjer raje sedi bližje izhodu.
Ustno je, nasprotno, vedno v središču pozornosti, trudi se mu dobiti čim več "ušes". Večina ljudi ga pritegne, ki so pripravljeni ure in ure poslušati njegove zgodbe, šale, govore. Ustna oseba je edina, ki jo nemudoma spustimo v svoj osebni prostor - tako fizični kot duševni.
Oseba z vohalnim vektorjem je lastnik določenega intuitivnega uma, ki ni besedne narave. Njegova misel je strukturirana na drugačen način kot katera koli druga in zato ni izrečena niti z besedo. To ni misel, to je občutek. To lastnost popolnoma kompenzira prisotnost popolnoma besedne inteligence na hrbtni strani kvarteta - v ustnem vektorju. Ustni človek razmišlja v govoru in se zaveda povedanega šele med njegovo izgovorjavo, vendar ne prej. Zato je govor ustnika čim bolj natančen v besedni definiciji našega skupnega pomanjkanja živali, v kombinaciji z lastnostjo induktivnosti njegovega glasu pa je sposoben zgraditi nevronske povezave, ki so skupne vsem poslušalcem.
Med vohalnimi "orodji" za izvajanje naloge za preživetje za vsako ceno: zunanja in notranja inteligenca, denar in finance, politika, preučevanje možnih nevarnosti za življenje na področju mikrobiologije, vulkanologije, ekologije. Oralist reši isti problem z drugačnim naborom orodij: verbalna indukcija (skupinsko zborovanje), zrelost ("preboj" kulturne plasti), sposobnost, da povzroči smeh kot sprostitev napetosti, breme kulture.
Ko sta oba vektorja prisotna v eni osebi in sta dovolj razvita, lahko govorimo o njegovem posebnem talentu. Najprej so to najboljši politiki, diplomati z vohalnim občutkom groženj, sposobnostjo strateškega razmišljanja, sposobnostjo videti interese svoje države tam, kjer jih nihče drug ne vidi. Ker imajo ustni vektor, kljub temu ne bodo nikoli povedali preveč, hkrati pa bodo zlahka vzpostavili potrebne povezave, izvedli prepričljiv govor in dobili dostop do osebnega prostora pravim ljudem.
ZAKLJUČEK
V. A. Hansen je zapisal: "Modrost ni v mnogih znanjih, ampak v skupnem videti v drugačnem." Besedam izjemnega znanstvenika je treba dodati le še to, da lahko ob razumevanju splošnega hkrati vidimo katerega koli njegovega detajla. Komplementarnost in nasprotnost vektorjev se ne izražata le na ravni določene - ene osebe, interakcije ljudi, ampak tudi na ravni splošne - interakcije skupin ljudi in družbenih formacij, interakcije mentalitete ljudi. Obsežno in poglobljeno razumevanje te teme, tako kot ostale strukture miselnosti, je mogoče dobiti na predavanjih o sistemsko-vektorski psihologiji Jurija Burlana.
