Film "Pridi in poglej": pozabiti nemogoče
Slika je bila izdana leta 1985. V ZSSR si ga je ogledalo 29,8 milijona gledalcev. Širok odmev je imel tudi v tujini. Na zahodne gledalce je naredila tako šokanten vtis, da jih je po seansi nekatere odpeljalo reševalno vozilo. Ta film je molitev za mir in svobodo, za pravičnost in usmiljenje. Za vsak narod. Za vsakega človeka.
Nemogoče in potrebno ga je gledati.
Yu Burlan
To so besede o drugem filmu, vendar iz iste vrstice. "Pridi in poglej" je film, ki je boleč in si ga je težko ogledati, vendar ga morajo vsi pogledati. Ne glede na starost in narodnost. Film je šok. Film je mojstrovina. Film spominja na grozote vojne. Da je nemogoče in nemogoče pozabiti. Nikoli!
Iz zgodovine filma
Slika je bila izdana leta 1985. V ZSSR si ga je ogledalo 29,8 milijona gledalcev. Širok odmev je imel tudi v tujini. Na zahodne gledalce je naredila tako šokanten vtis, da jih je po seansi nekatere odpeljalo reševalno vozilo. In kljub temu nihče ni zanikal, da takšne brutalne slike vojne niso izum režiserja, temveč odraz resničnih dogodkov, ki so se zgodili v nemški okupirani Belorusiji leta 1943. Zgodovinsko dejstvo je, da je bilo skupaj s prebivalci požgano 628 beloruskih vasi.
Neki starejši Nemec je po ogledu slike rekel: »Sem vojak Wehrmachta. Poleg tega je bil častnik Wehrmachta. Šel sem skozi vso Poljsko, Belorusijo, dosegel Ukrajino. Pričujem, da je vse, kar je povedano v tem filmu, resnično. In najbolj grozno in neprijetno mi je, da si bodo moji otroci in vnuki ogledali ta film."
Film je režiral Elem Klimov, ki si je dolgo predstavljal tako resnično sliko vojne. Prvič zato, ker je bil sam priča groznim vojnim dogodkom, saj je otroštvo preživel v Stalingradu. Drugič, psihološki pritisk je izvajala sodobna hladna vojna in z njo povezana možnost sprožitve tretje svetovne vojne. Svetu sem hotel povedati, da se to ne bi smelo ponoviti.
Za osnovo so bila vzeta dela beloruskega pisatelja Aleša Adamoviča "Khatynskaya zgodba", "Partizani", "Kaznirji". Toda glavni vir za pisanje scenarija je bila knjiga "Sem iz ognjene vasi", ki je dokumentarni dokaz o grozotah, ki jih je Belorusija doživela med okupacijo nemških napadalcev. Knjiga je bila na podlagi poročil očividcev v soavtorstvu z Yankom Brylom in Vladimirjem Kolesnikom. Zato se je film izkazal za čim bolj natančnega, težkega, brez olepševanja, tako kot sama vojna.
Fant je nestrpen v boju
Zgodba filma je vojna skozi oči najstnika, prebivalca ene od beloruskih vasi. Na samem začetku filma gre od doma v partizanski odred. Mati je ne pusti noter, prepriča jo, da se smili samemu sebi, toda Fleur si želi narediti podvige in braniti domovino. Z navdušenjem zapušča rodno vas, kjer ostanejo njegova mati in dve sestri dvojčici, in prispe v partizanski odred.
V boj se poda z nasmehom na ustnicah, kot vsak fant, ki je odraščal v ZSSR - v državi z junaško kolektivistično in komunalno mentaliteto, o kateri tako podrobno govori Yuri Burlan na treningu "Psihologija sistemskih vektorjev". Velika domovinska vojna je celotnemu svetu pokazala moč te miselnosti, ko so se vsi - tako stari kot mladi - postavili v bran domovini.
Hitler ni nastopil na slovesnosti s prebivalci osvojenih ozemelj in je naciste osvobodil odgovornosti za kakršna koli dejanja v zvezi z ljudmi, ki naseljujejo ZSSR. Fuehrerjeve uradne odredbe o tej točki so grozote fašistov enačile z državno politiko. Toda duha ljudi jim ni uspelo zlomiti.
Ena od strani množičnega junaštva sovjetskega ljudstva so partizanski odredi v Belorusiji. Vsi lokalni prebivalci, ki so lahko imeli pištolo, so šli pod zemljo, v gozdove, da bi na kakršen koli način neopazno, nepričakovano, neracionalno uničili sovražnika - tako kot lahko samo Rus.
»Partizan se ne vpraša, koliko med njimi je fašistov. Sprašuje - kje so, - pove poveljnik odreda Kosach v svojem poslovilnem govoru pred bitko. - Od vsakega od nas je odvisno, kako dolgo bo trajalo - vojna. Vsakega od nas bodo vprašali, kaj ste počeli tukaj. Niso mislili nase, vse njihove misli so bile le o tem, kaj lahko storijo za zaščito domovine.
Fleur je žal, v prvi bitki je ne sprejmejo in ga pustijo v taborišču. Ko je še fant, potoči solze zamere in nemoči ter pobegne iz taborišča. V gozdu sreča dekle Glasho, prav tako iz partizanskega odreda. Znašli so se v središču kazenske akcije proti partizanom. Prvo bombardiranje, šok obstreljevanja, akutna izkušnja vojne grozote. Toda otroštvo še vedno prevladuje. Naslednji dan v gozdu z Glasho veselo tečejo v dežju.
Ko se konča otroštvo
Ko se vrnejo v vas, kjer je živela Fleur, najdeta puščavo in tišino. Hrana v pečici je doma še vedno topla, a prebivalcev ni. "Gone," se odloči tip. Tečejo do močvirja, da bi prišli do otoka, kjer Fleur misli, da se skriva njegova družina. Toda deklica, ki se obrne, zagleda kopico teles ustreljenih civilistov. S težavo pridejo do kopnega, da ugotovijo, da je bila fantova družina ustreljena, preživeli sosedje pa se skrivajo na otoku.
Psihološko gledano je zelo težak trenutek, ko fant v nekem trenutku odraste. Otroštva je konec. Od tega trenutka trpljenje zamrzne v njegovem pogledu. Režiser je našel zelo močno tehniko, ki prikazuje metamorfozo, ki se pojavi v otrokovi psihi med vojno. Iz cvetočega, rožnatega fanta se spremeni v usahlega, nagubanega, sivolasega starca. Če ga pogledate, razumete, kakšno notranjo pot je v teh trenutkih prehodil. Od sreče do trpljenja. Od malomarnosti otroštva do odgovornosti odraslih za usodo drugih ljudi.
Zagleda lačne sovaščane, jokajoče otroke, moškega, ki gnije živ - govorečega trupla. Le zaradi tega se spusti iz osebne žalosti, ki zajema vse od izgube bližnjih. Skupaj s tremi drugimi moškimi gre iskat hrano. "Tam ljudje umirajo od lakote …" Edini je ostal živ. Tudi ukradene krave ni mogoče rešiti. Zadnjič joče od obupa.
Koliko več žalosti lahko prenaša povprečen najstnik? Toda sovjetski najstniki v tistem času so lahko prevzeli to breme, ker so vsi živeli tako, dajali vse, kar so lahko, in še več. Osebno je bilo raztopljeno v splošnem. Kje drugače, kje najti moč za nadaljnje življenje, za smrt do sovražnika?
Pridi ven, kdo je brez otrok
Potem se vse dojema kot nočna mora. Neverjetna kakofonija zvokov - zvočno ozadje filma ustvarja depresiven vtis. Želim si zapreti ušesa, ne slišati in ne videti te groze, ker se mi zdi neresnično, nemogoče v tem življenju. To doživlja fant. In samo oči se mu odprejo širše.
Flera spet konča v središču kazenske akcije v beloruski vasi. Prebivalce z otroki zaprejo v leseno cerkev, da jo zažgejo. Toda pred tem - prefinjenim posmehovanjem - se predlaga, da se zapustijo tisti, "ki so brez otrok". Niti ena oseba se ne premakne Nihče ne pušča otrok. Tu ne deluje samo materinski instinkt, ko je otrokovo življenje dragocenejše od njegovega. Otroci so prihodnost, ena za vse. V ZSSR ni bilo otrok drugih ljudi, vsi otroci so bili naši.
Skozi okno cerkve se povzpne le Fleur in še ena mladenka z otrokom. Otroka takoj vržejo nazaj in jo vlečejo za zabavo vojakov. Tip z grozo opazuje, kako so nacisti zažgali stavbo.
Kazenske akcije je konec, vas gori. Nacisti zapustijo vas, toda nenadoma prikazani partizani razbijejo odred in ujamejo več nemških častnikov in njihovih lokalnih obešalnikov. Ta prizor je najmočnejši v filmu. Najbolj nazorno prikazuje razliko med obema svetovoma, ki sta trčila v drugi svetovni vojni.
Policisti lahko govorijo. Kako se lahko zadržiš, da ne pobiješ vseh takoj po tem, kar so storili? Eden od policistov, tisti, ki je rekel, da gremo ven brez otrok, pravi: »Vse se začne pri otrocih. Nimate pravice do prihodnosti. Ne bi smel biti tam. Vsa ljudstva nimajo pravice do prihodnosti."
Kosach ukaže partizanom, ki so obkolili ujete ujetnike: »Poslušajte! Prisluhnite vsem!"
Poslušajte, da boste razumeli, da nam ne preostane drugega, kot da se borimo do trpkega konca. V nasprotnem primeru ruski ljudje ne bodo obstajali. Energizirajte se s strastjo pravičnega maščevanja.
Toda hkrati pri Rusih ni krutosti. In ko je eden od policistov prisiljen z lastno roko ubiti nemške častnike in jih natoči z bencinom, da jih zažge, tega nima časa, ker jih partizani iz usmiljenja ustrelijo, da ne trpite.
Fleur postane poosebitev te usmiljenosti. Preden se pridruži partizanskemu odredu, posname portret Hitlerja, ki leži v luži. Dokumentarni revije, ki spremljajo te posnetke, nam dajejo občutek vsega sovraštva, ki ga čuti do fašizma. Pred gledalcem so slike ključnih trenutkov nastanka nacizma v obratnem kronološkem zaporedju: koncentracijska taborišča, začetek vojne, pivski dvoboj, nemiri … Toda nenadoma Fleur zmrzne, ko na svojem portretu vidi mladega Adolfa. materino naročje. Pogleda v oči svoje matere in kljub vsem grozodejstvom nacistov, ki so minili pred njim, otroka ne more ustreliti.
Vojne lekcije
Časopisi nam prikazujejo dva sveta. Prva je Nemčija, ki obožuje svojega firera, zadržuje dih, posluša njegove govore in meta rože. Nemčija, v kateri sužnji, pregnani z okupiranih ozemelj Evrope in ZSSR, delajo v najbolj običajnih nemških družinah. Druga je ZSSR, kjer se odvija najbolj krvava in najstrašnejša vojna v zgodovini človeštva. To, kar se je zgodilo naši državi in drugim ljudstvom, je rezultat podpore nemškega ljudstva režimu, ki je sprožil to vojno.
Potegnil bi vzporednico s sodobnostjo, ko se v Evropi pojavi neonacizem, ko so mestne ulice poimenovane po izdajalcih, kaznovalcih in zločincih proti človeštvu, ko je fašizem romantiziran in zgodovina prepisana. Ko policisti in izdajalci, ki so sodelovali v kazenskih operacijah, nenadoma postanejo "junaki". Torej, s podporo enega človeka se lahko začne pot do velikih težav za vse človeštvo. Ta film si je treba ogledati, da osebnosti, kot je Hitler, nikoli ne bi mogle priti na oblast, da se zgodovina ne bi več ponovila.
Ta film si morate ogledati, da spoznaš resnico. Resnica o tistih, ki so nosili smrt in trpljenje, podlost in izdajo. Resnica o tistih, ki so si za ceno svojega življenja izborili svobodo in mir za nas. Ta film bi si morali ogledati, da si v sodobnem kaosu in zmedi informacijske vojne nihče ne upa vsiliti mnenj in interpretacij, manipulirati z občutki in spominom na podvig naših starih staršev.
Ta film je treba gledati, da ne pozabimo. Ne pozabite na požgano Belorusijo in uničeno državo, na žrtve v Hatinu, na mučene partizane in grozote nad zaporniki koncentracijskih taborišč, na otroke in ženske, odpeljane v suženjstvo. Ne pozabite na oblegani Leningrad in neprekinjeni Staljingrad, trdnjavo Brest in Nevskega pujska, milijone junakov, ki bodo za vedno ostali na bojišču. Ne pozabite, da se to ne ponovi, tako da vam ni treba braniti pravice do prihodnosti, pravice do življenja s krvjo in nepopravljivih izgub.
Ta film je molitev za mir in svobodo, za pravičnost in usmiljenje. Za vsak narod. Za vsakega človeka.
Pravijo, da vojn ne sprožijo ljudje, ampak politiki. Toda vse vojne grozote morajo urediti vsi, tako navadni ljudje kot vojaki. Zato preprosto ne smemo podpirati sil, ki lahko uničijo svet.
