Kako je nastala spolnost
Človek nenehno razvija možgane, to olajša doseganje orgazma. Želja raste, še bolj izstopa iz ravnotežja in ko človek izpolni to povečano željo, dobi veliko več užitka …
Fragment zapiskov s predavanja za drugo stopnjo na temo »Spolnost. Razmerje med moškim in žensko. Orgazem ":
Naš najbližji prednik se spremeni v človeka z zmanjšanjem dodatne želje. Celotna zgodovina vmesno kultiviranega človeka je omejitev in zmanjšanje dodatne želje. Naša dodatna želja se poraja v naši psihiki, ki jo sestavljata dva primarna nagona: seks in umor, libido in mortido. Naša psihika ne pride v ravnovesje s pojavom dodatne želje. Hkrati pa tudi sam libido - želja, privlačnost do življenja, do ženske - tudi ni v ravnovesju in postaja večji.
Želja po hrani je narasla, po njenem plenu. Želeli smo si veliko več, kot potrebujemo za življenje. In želja po ženski je tudi rasla, presegla je instinkt. Preden se je začel postopek »odmotavanja« dodatnih želja, je imel tudi naš prednik odnos med samico in samcem, vendar sta bila v ravnovesju, to je bil instinkt, ki niti samici niti samcu ni prinesel užitka, ki ga je začel primitivni moški prvič izkusiti občutek dodatnih želja. To so bili predkulturni časi, posebnih čustvenih vezi ni bilo, je pa že bilo užitka pri spolnih odnosih med moškim in žensko.
Pred puberteto v sebi razkrijemo celotno kulturno plast in rekrutiramo sidra, travme, zaradi katerih je problematično zadovoljiti spolne značilnosti. Hkrati pa zahvaljujoč nakopičeni plasti kulture globoko tisoč let dobimo užitek in izkušnje pri spolnih odnosih med moškim in žensko.
Človek nenehno razvija možgane, to olajša doseganje orgazma. Želja raste, postane še bolj neravnovesje in ko človek zadovolji to povečano željo, prejme veliko več užitka.
Kožno-vizualna ženska
Želja, libido raste in s tem raste tudi obratna stran razvoja - sovraštvo, sovražnost. Ko se ritualno žrtvovanje in prehranjevanje kožno-vizualnega dečka preneha spopadati s sovražnostjo, je treba opustiti kanibalizem - narediti prvi korak v kulturo. Kožno-vizualna samica pride na svoje. Prizadeva si ustvariti spolno in čustveno povezavo, kjer spolna povezava ustvarja posebno čustveno povezavo med moškim in žensko. Ne teži k spolnemu odnosu zaradi otroka, kot se to dogaja pri živalih.
Prvič, koža omejuje in ureja spolne odnose v jami: ugotavlja, s kom lahko in s kom ne, spolno razmerje, prepoveduje incestne odnose in odnose z nezrelo deklico. To se naredi za boljše preživetje in nadaljevanje samega sebe pravočasno za celoten paket.
Vse ženske v jami so omejene, regulirane v svojem spolnem vedenju, razen kožno-vizualne, saj ne rodi. V jami nima kaj početi, zato je v savani, lovi z moškimi, edina ženska z vrsto. Kožno-vizualna samica si prizadeva za spolni odnos, za ustvarjanje čustvene povezave z moškim za lajšanje strahu, za dosego stanja varnosti in zaščite, ne pa tudi za rojstvo otroka.
Kožno-vizualna samica razvija čustva, občutke za vse vektorje, v celoti spreminja odnos med moškim in žensko, ustvarja in pridobiva močnejše izkušnje iz odnosa med moškim in žensko. Dobimo sekundarno omejitev spolnih odnosov, moški hoče žensko, ne misli več na otroke, hoče žensko, dobi veliko zadovoljstvo, zadovoljstvo. Toda tudi ko ne prejme, je trpljenje po moči enako.
Pred 6000 leti smo v zvočnem vektorju dobili ločen občutek svojega Jaza, hkrati pa v analni fazi razvoja spolni odnosi dosežejo novo raven. Pojavi se individualnost, jaz, nastanejo ločena polnopravna ljubezenska razmerja.
Pri živalih vse temelji na vonjih; pri zgodnjih predkultiviranih ljudeh tudi odnos med samci in samicami temelji na vonjih. Z vzponom kulture odnosi temeljijo na vonjih, ki jih omejujejo čustva. V tej napetosti med živalskimi vonji in njihovo omejenostjo s čustvi, kulturo se ustvarijo vsi spolni odnosi, rodijo se vse ogromne izkušnje med moškim in žensko …
Nadaljevanje zapiskov na forumu:
www.yburlan.ru/forum/obsuzhdenie-zanjatij-vtorogo-urovnja-gruppa-1537-400.html#p43781
Zapisala je Victoria Bokova. 17. maj 2013
Celovito razumevanje te in drugih tem se oblikuje na celotnem ustnem treningu sistemske psihologije vektorjev.
