Moral je biti pravi čas za mamo. Navdihnil "Telegram" K. Paustovskega
Ko vidimo, da starejši v naši družbi živijo slabo, si to samodejno preizkusimo. In z grozo razmišljamo o upokojitvi - kako preživeti, ko te nihče ne potrebuje? Za razvoj družbe se pojavlja slep način razmišljanja in delovanja: zakaj vlagati v družbo, ki vas pozneje ne bo potrebovala? In kjer me ni - celo poplava.
Čakala te je, odkar si odšel.
Starostnega psa sem nahranila s spominom.
Molila je, da bi našli
pot do hiše, kjer je bivala …
Andrey Lysikov (Delfin)
Vrvež velikega mesta. Veliko stvari je treba narediti. Niti minute brezplačno. In če je trenutek predaha, ga želite porabiti za nekaj pozitivnega. Drsite po virih novic v družabnih omrežjih, jeste z očmi šale dneva, fotografije mačk, prvi sneg, večerje prijateljev in nato nenadoma:
V Leningradu ima hčerko, ja, očitno je letela visoko … Nazadnje je prišla pred tremi leti.
Kdaj sem bil nazadnje pri mami? Kar ji spet boli, je izginilo iz glave. Starši niso primerni za naše življenje, prikrajšani zaradi pomanjkanja časa.
Živimo v kožni fazi človekovega razvoja. Tečemo, stremimo k uspehu, se povzpnemo po karierni lestvici, prihranimo za avto-apartma-počitnice, s tehnologijo zmanjšamo izgubo časa.
Po potrebi stik z osebo določa njena potencialna vrednost kot "naša". Toda s tistimi, ki so a priori lastni - starši - včasih sploh nehamo govoriti. Ne zavedajoč se, da ima zveza z njimi, če govorimo na suh način, izjemno korist za dušo.
Skrb za starše - človeški test
Ljubljeni, te zime ne bom preživel. Pridite celo za en dan. Naj te pogledam. Držite se za roke.
Spoštovanje staršev je po mnenju Psihologije sistema-vektorja Jurija Burlana človekova potreba. Pogosto pa spet zdrsnemo v divjo savano, tudi v sodobnih metropolitanskih območjih. Tam, kjer delujejo samo naravni zakoni komunikacije: od staršev do otrok, torej živalskega nagona. Toda povezava od otrok do staršev, torej človeška nadgradnja, zgrajena v letih kulturnega razvoja, pogosto ne prenese stresa.
Zdi se nam, da se lahko spopademo tudi brez tega. Ne kličemo, ne pridemo, ne skrbimo, nam je vseeno - zaposleni smo s služenjem denarja na Rolls-Royceu. Toda od časa do časa se mu praska v duši, tako da se zdi, da mu celo Gogolov kip vrti očitajoč pogled, ker je zanemaril materino pismo.
Ali pa ne gre za zaposlitev. In to je naše načelno stališče. Mi jim nismo nič dolžni! Vpili so name, silili, ponižali! Nog ne bo več v tej hiši. V življenju od njih nisem prejel nič normalnega in ne bodo čakali.
Od starosti je pozabila, da ta denar sploh ni isti kot v Nastinih rokah, in zdelo se ji je, da denar diši po Nastjinem parfumu.
Glede na naš nabor vektorjev se do staršev vežemo drugače. Lastniki analnega vektorja so idealno sposobni izkusiti globok občutek hvaležnosti, če ne zaradi bremena zamere. Lastniki kože - občutek dolžnosti, če ne zaradi pomanjkanja časa in sredstev za lastne načrte. Gledalci so čustveno navezani na bližnje, razen če se seveda ta povezava prekine in tok ljubezni ni usmerjen samo v njihovo smer.
Zdaj so vse vrste teh povezav neumne zaradi našega nerazumevanja samega sebe. Le občasno nas suh občutek dolžnosti do staršev prisili, da pošljemo položnico. Toda mama v teh kosih papirja želi občutiti skrb, ki je ne morejo poslati najnaprednejše tehnologije.
Ločitev namesto enotnosti
Človek je družbena oblika življenja. Do naših dosežkov in odkritij je prišlo le v medsebojnem medsebojnem delovanju. Brez ohranjanja integritete skupnosti izgubimo človečnost. In kako lahko ustvarimo integriteto, če prekinemo najbolj naravne vezi? Psihologija sistemskih vektorjev Jurija Burlana pojasnjuje: ko skrbimo za starejše, ohranjamo svojo prihodnost, družbo in človeško vrsto kot celoto.
Živalska zakonodaja je ohranjanje vašega življenja, vašega koščka mesa. Človeško pravo je ohranjanje družbene oblike življenja v povezavi z drugimi ljudmi.
Več vključuje manj. Tako je tudi tukaj: trudimo se ohraniti svoje telo, kot vsa živa bitja, toda za ljudi to ni dovolj. Za izpolnjeno življenje so potrebne ustrezne povezave z drugimi ljudmi. Sovraštvo in očitki seveda niso.
Povezave lahko začnete graditi majhne, s tesnimi - z mamo in očetom. A prevzamejo nas zamere in racionalizacije, skozi katere ne moremo prestopiti, ne da bi razumeli strukturo psihe in splošne zakonitosti razvoja vrste.
V skladu s sistemsko-vektorsko psihologijo Jurija Burlana izpolnjujemo nepisani zakon človeške narave s tem, ko staršem pomagamo, jim nudimo materialno in psihološko udobje. Seveda nam lahko nataknete rogove in še naprej zatrjujete, da jim nismo dolžni ničesar. A ta dolžnost ni niti toliko do staršev kot do celotne človeške vrste, brez česar je dobro počutje našega osebnega "vse je v redu" zelo krhko.
Odkar je moški zaloputnil vrata hiše svojih staršev, saj se je odločil, da nikoli ne bo rekel niti besede osovraženemu očetu, se je iz nekega razloga naselila neznosna teža. Možno je razbremeniti dušo in izboljšati odnose s starši.
Skupni občutek varnosti in zaščite
Pomanjkanje človeških vezi med otroki in starši ne vodi le do uničenja znotraj ene družine, znotraj ene osebe, temveč povzroča kršitev zakona o ohranjanju vrste. Veriga je preprosta. Ne živimo sami v gozdu (z redkimi izjemami), raje se združimo v mestih, v državi. Ne morete preživeti enega za drugim - starodavni so to razumeli, vendar smo se nenadoma zavedli.
Družba temelji na kolektivnem občutku varnosti in varnosti, pravi sistemska vektorska psihologija Jurija Burlana. Možnosti razvoja družbe so odvisne od tega, ali obstaja ta občutek. Ko smo zaskrbljeni, samo zato, da nam »ogorčeno okolje« ne ugrizne prsta, ne moremo razmišljati o nečem velikem, globalnem, družbeno pomembnem. Moti ga le prst.
Ko vidimo, da starejši v naši družbi živijo slabo, si to samodejno preizkusimo. In z grozo razmišljamo o upokojitvi - kako preživeti, ko te nihče ne potrebuje? Za razvoj družbe se pojavlja slep način razmišljanja in delovanja: zakaj vlagati v družbo, ki vas pozneje ne bo potrebovala? In kjer me ni - celo poplava. Toda potop razpada družbe ne more biti selektiven. In če se to zgodi, bo val odpihnil vse dobro urejene.
Spoštovanje staršev, njihove preživnine in podpore je zakon o ohranjanju človeške vrste. To je ključ do razvoja človeške psihe. Pri razvoju vrste ne more biti nobene evolucije. Lahko pride do zamud, ki vrstam na splošno in zlasti vztrajnim povzročajo izjemno trpljenje. Posledično se v družbi ne moremo odvijati, če z živimi starši nismo v povezavi z njimi.
Če ni občutka kolektivne varnosti in varnosti, družba umira in nato umre. Kadar stari in šibki niso zaščiteni, nastane luknja v sistemu javne varnosti.
Ko družba opazuje prehransko starost, začuti psihološko udobje in samozavest. Šele nato pridobimo sposobnost izvajanja nekaterih dejanj, ne samo zato, da bi zaslužili za svojo starost, temveč da bi premaknili nekaj na bolje v skupno dobro.
Skrb za starše je zagotovilo duševnega ugodja
Navsezadnje v življenju nimam nikogar. Ne, in ne bo dražji. Samo, da pridem pravočasno.
Ni pomembno, kako zelo nas niso marali, ni pomembno, kako smo bili užaljeni, ponižani in nerazumljeni. Ne morete si privoščiti, da zamujate "na stotine potrebnih besed, na poglede tisoč, na milijon trenutkov."
Če se boste spopadli z grudo zamer in patološkim pomanjkanjem časa za starše, našli čustvene stike, začutili vso globino hvaležnosti za njihovo darilo v obliki življenja, bo pomagalo Juriju Burlanu v izobraževanju sistemske vektorske psihologije..
Če želite dohiteti svojo mamo, se takoj prijavite na brezplačno spletno usposabljanje s pomočjo povezave.
