Nikita Mikhalkov: Prijatelj ali sovražnik
Od izida dilogije Nikite Mihalkova "Soočenje" in "Citadela" ("Zažgano s soncem 2") se tok blata, ki se izliva na režiserja in njegovo sliko, ne zmanjšuje. Poskusi najti vsaj nekaj argumentov in razlag, zakaj film ni všeč, niso bili uspešni. Film je zmerjan. Za kaj?
Od izida dilogije Nikite Mihalkova "Soočenje" in "Citadela" ("Zažgano s soncem 2") se tok blata, ki še naprej preliva na režiserja in njegovo sliko, ne zmanjšuje. Poskusi najti vsaj nekaj argumentov in razlag, zakaj film ni všeč, niso bili uspešni. Film je zmerjan. Za kaj? Nemogoče je razumeti, ker nihče ne more dati razumljivega odgovora. Ne moreš tako streljati! Torej, kako naj bo? Primer je film "Žerjavi letijo". S klasiko se ne morete prepirati, le "Žerjavi" so se na blagajni pojavili pred 56 leti, enajst let po zmagi. Dramatik Viktor Rozov in režiser Mihail Kalatozov sta imela svojo vizijo vojne, uresničeno v ozkih okvirih socialističnega realizma.
Zakaj bi sodobna kinematografija, na primer Nikita Mihalkov, morala iti po isti uhojeni poti? Zakaj bi se kreativni ljudje zaradi hudobnih kritikov in povprečnosti zataknili v prostorske luknje preteklosti, tako kot večina domačih kritikov ali tistih, ki se imenujejo profesionalni filmski kritiki, vendar ne morejo videti razlik med žanri o "pravljici" in "alegoriji"?
"Moja vojna je na zaslonu," je dejal Mihalkov v intervjuju. Ali umetnik nima pravice do svoje vizije pri razkritju teme? Je dolžan razmišljati o tem, kako ugajati vsem? Polna kinodvorane? To ni njegova naloga. Njegova naloga je uresničiti svojo idejo zgolj njemu znanim metodam. In tisti, ki ni razumel njegove alegorične slike, naj se samoizobraževanja loti bolj dostojno kot branje in pisanje grdih komentarjev na internetu. Nikoli ni prepozno za učenje, kot je dejala starejša generacija.
"CITADEL". POSAMEZNE POVEZAVE SISTEMSKEGA KROGA
"Vojna razoseblja človeka", - je zaključil režiser, snemajoč "Citadelo". Ko ljudje v jarkih vsak dan z najmanj čustvi pogledajo smrti v obraz in si običajno navadijo na tiste, ki se "včeraj niso vrnili iz bitke", pride do usklajenosti odnosov, v katerih ni prostora za konflikte in histerike.
V "Citadeli" je Nikita Mihalkov zelo sistematično prikazoval številne lastnosti sovjetskega ljudstva, za katerega so vrednote sečnice prednost.
Vojna vedno odpravi prepoved umorov, prepoved nasilja in to je mogoče videti v celotnem filmu. Porojena ženska v avtomobilu, v katerem je bil bombardiran, in stari vojak, ki se je rodil od nje, sta postala dva člena v verigi simbolične serije, ki jo, morda nezavedno, v svojem filmu zgradi režiser.
Libido in mortido sta kot volja do življenja, potiskanje otroka iz materine maternice in nenehna smrt, kroženje "Messers" ali "Junkers" (kakšna je razlika) na nebu, kot dva v enem. In med njimi - starim kmetom, ki sodeluje pri zakramentu poroda - tistim, ki ga običajno imenujejo "sol zemlje". Prav on, mišičast bojevnik in orač, je bistvo dveh držav - "vojne" (bes) in "miru" (monotonija). Nosi odgovornost za demografijo, to je dodajanje lastnega ljudstva in za uničenje drugega, sovražnika.
V avtu, ki je ranjence evakuiral iz bolnišnice, ni niti naključni reševalec ali zdravnik, temveč le mišičast kmec, izkušen v babištvu, saj je sam pet svojih otrok vzel "izpod roba". In za trenutek, med katerim se rodi novo življenje, vznemirjena vojna besa majhnega dela mišične vojske, nameščenega v predlaganih okoliščinah prostora, ki ga omejuje karoserija avtomobila, preide v stanje "mirnega monotonost ".
Tu se izkaže, da je novorojenček nemški prasec in sin sovražnika NJIHOVEGA ljudstva. In jata po glavnem zakonu o sečnici - "Ni drugih otrok, vsi so naši otroci", sprejme tega otroka in mu brez obotavljanja dodeli ime in patronim VODJA ogromne jate - Jožefa Vissarionoviča.
Naslednja epizoda je akcija vojaka, ki je, ne da bi zapustil avto, režiral curek. V urinu sečnice označuje svoje ozemlje in ustvarja pogojne meje. V živalskem jeziku to pomeni - znotraj, tujci, zunaj. Obriše urine s feromoni, ki dišijo za lastno zaščito in za sovražnike - nevarnost, med kraji za kajenje označi majhen otok izgorele zemlje, na katerem je med bombardiranjem komaj preživel tovornjak.
In potem, ko si je ožgal grlo z medicinskim alkoholom, začne plesati v zadnjem delu avtomobila do chastushche doprsnega kipa. In tu ne boste razumeli, ali gre za spomin na mrtve ali za "krst" novorojenčka. Pravzaprav je vse kot v resničnem ruskem življenju, ko na porokah jokajo od sreče, na pogrebih pojejo od žalosti.
Ples in ditty, v tem primeru odvzeti kožno-vizualni samici v njeni odsotnosti, spet vrnejo mišice v stanje "besa". Obstajajo dokazi o "tajnem orožju" Rusov, o drobnih napadih in o vojakih, ki so s pesmijo ob spremljavi harmonike umirali, kot na zabavi.
Ljudje z uretralno-mišično miselnostjo imajo svoj občutek: če umreš, tako z glasbo, če pokoplješ, s pesmimi!
Na začetku vojne so Nemci storili tudi "večkrat psihološko agresijo". To je direktor ugotovil med delom v arhivih: »Nemci … so na naše položaje spustili prazne sode z luknjami … med letenjem so zaslišali takšen zvok, da so ljudje v jarkih ponoreli od strahu. In puščajoče aluminijaste žlice z napisom: "Ivan, pojdi domov, kmalu pridem" … nihče ni bil ubit, ampak to je ponižanje, to je zasužnjevanje, poskus zloma človekovega duha … "V film "Sežgano od sonca. Predvidevanje «je epizoda z luknjami, ki padajo z neba.
Uhajajoče žlice so zaporni pripomočki. Spuščeni obsojenec prejme puščajočo žlico in predrto skledo. To je znak, da mu je odvzeta pravica do ugriza. Izpuščeno je izobčenec nedotakljive kaste, ki jo zaporniki spolno uporabljajo.
Nikita Sergeevich je dejal, da je kup odvisen od nemške uniforme Hugo Bossa. Tako je, saj tistih, ki so spuščeni, kar so bili v očeh nacistov Rusi, ni mogoče dotakniti z rokami. "Rjavo (in še kaj?) Kugo 20. stoletja", kot navadno imenujejo fašizem s svojo analno zvočno nacistično ideologijo čistosti in premoči arijske rase nad podljudmi, so do neke mere podpirali homofobi z nediferenciranimi spolnimi libido.
V celotni veliki epizodi slike z rojstvom otroka je vidna manifestacija vpliva altruizma sečnice. Ta vpliv nadgradnje sečnice je prisoten v značaju vsakega človeka v celotnem postsovjetskem prostoru do danes, saj se ob rojstvu absorbira z materinim mlekom. Dajte vse - zadnjo majico, zadnjo skorjo in celo življenje. In kaj v zameno? In tam, kako se bo izkazalo …
Kaj nam je mar za osvojeno polovico Evrope, oblečeno v uniforme Hugo Bossa, nemškega Wehrmachta. »V Rusiji se vse naredi s težko, zverinsko vnemo. Pijemo s takšno vnemo, nato pa se z enako vnemo borimo proti alkoholizmu in posekamo trto … - v intervjujih pogosto ponavlja Nikita Mihalkov. Pred vojakom Rdeče armade in še bolj pred vojakom kazenskega bataljona je bila naloga dobiti orožje v bitki, ga z zobmi iztrgati sovražniku in če je imel srečo, še čevlje, iz istega Hugo, ampak ne, no, hudiča z njim.
»Rus je lahko samo nekdo, ki česa nima, vendar ne tako, da mora biti. Ampak ne, no, hudiča z njim - je oblikoval osnovo ruskega svetovnega nazora Nikita Mihalkov.
Kje, kdaj in katera vojska se je borila z golimi rokami, na golem navdušenju, premagala katerega koli zunanjega sovražnika in izgubila svojega notranjega, imenovano - sovražnost do soseda v čoporu?
Že od antičnih časov je bilo opaziti, da preživijo samo tisti ljudje, ki se utrdijo od znotraj in zatrejo notranjo sovražnost članov paketa. Porast sovražnosti vodi do samouničenja. Narava je v ravnovesju, vse je v ravnovesju. Človek kljub temu, da je del narave, v procesu svojega razvoja in opredelitve dodatne želje presega njene okvire. S povečanjem te želje po dodatni želji raste sovražnost, ki tvori tveganje za samouničenje.
Človek je nepopoln, ujet je v primež med nevarnostjo od znotraj in od zunaj. Od zunaj je povezano s stalnim pričakovanjem sovražnikovega napada od zunaj. Notranji sovražnik so člani lastnega čopora z lastno sovražnostjo, zavistjo in okrutnostjo, kar vodi v uničenje družbe.
Že od časa primitivnih ljudi je bila čreda vedno v oporo - skozi splošne prioritete "življenje enega ni nič, življenje črede je vse." Izven kolektiva niti ena oseba ni mogla preživeti, zlasti na ruski ostri krajini, v njenih ostrih podnebnih razmerah. Rusi so stoletja razvijali kolektivistično miselnost. Kolektivno dojemanje sveta, ki bi lahko nastalo samo na podlagi mentalitete uretralno-mišične stepe, se je v našem duševnem stanju ohranilo vse do danes. (Ustrahovanje celo izjavljamo kolektivno, saj se bojimo, da nas bodo prehiteli sami). Notranja konsolidacija, zapečatena s pravoslavjem in kasneje s komunistično idejo, je Rusom vedno pomagala preživeti in zmagati v vojnah.
V Sovjetski zvezi je bila notranja sovražnost omejena na račun zunanje grožnje, ko je bila mlada sovjetska država, ki je bila nenehno pod stalnim očesom imperialistov, prisiljena držati meje na vse načine.
Pravzaprav ni bilo časa za notranjo sovražnost. Treba je bilo naučiti pismenosti prebivalstva zaostale Rusije, zgraditi lastno gospodarstvo, usposobiti svoj inženirski korpus, ustvariti svojo vojsko, svoje vojaške kadre, svojo ustvarjalno inteligenco. Vse tiste, ki so posegali v to gradnjo in obrambo, poskušali narediti luknjo v ideologiji od znotraj in spodkopati državo, so poslali v znano severovzhodno smer. Če inteligenca stare šole ni izpolnjevala pogojev, ki jih je predlagala boljševiška stranka, je bila neusmiljeno uničena, namesto nje pa je prišla nova, vzgojena in vzgojena na komunističnih idealih in socialističnem realizmu.
VARČEVALCI DUŠ
Pljunite na trače, dekleta!
Kasneje bomo z njimi poravnali račune.
Naj govorijo, da nimaš v kaj verjeti, Da se boš naključno vojskoval …
B. Okudzhava
To je rečeno o kožno-vizualnih ženskah, ki so vse vojne stiske delile z moškimi. Medicinske sestre, signalisti, zdravniki in medicinske sestre - njihovo sočutje, ki se je razširilo na moške pakiranja, ne glede na činove in nazive, je neomejeno. Niso samo nosili ranjencev z bojišča, negovali in zdravili njihova telesa, rešili so njihove nesmrtne duše.
Kotova kožno-vizualna hči postane medicinska sestra. Epizoda z Nadio in smrtno ranjeno cisterno v Burnt by the Sun. Predvidevanje «je edinstveno in nosi globoko semantično obremenitev. Ko se obrača na Nadio, ki ga previja, prosi: »Pokaži mi svoje joške. Nikoli nisem videl ali celo poljubil, res. Tik pred smrtjo, samo enkrat poglej …"
Ko je žensko fizično spoznal, se fant spremeni v moškega. Ko mine in dokonča svoje zemeljsko življenje v tem telesu, pusti odtis v posameznih psihih celotnega človeštva. Pomagajte mu v vojni pri tej, zaradi sočutja, kožno-vizualne ženske.
NE ZA STRAH, PA ZA VONJ
"Sposobnost družbe za preživetje je neposredno povezana s strastnostjo te družbe, torej z določanjem prioritet," na svojih predavanjih o psihologiji sistemskih vektorjev pojasnjuje Yuri Burlan. Prednost splošnega pred posameznim določa težnjo k njegovemu preživetju - druga svetovna vojna je to težnjo močno pokazala. Primer enotnosti na sečno-mišični osnovi v Mihalkovem filmu "Citadela" je bilo prizorišče napada civilnega prebivalstva, oboroženega s palicami.
Ni naključno, da je vohalni Stalin vrnil Kotova in si ob vrnitvi pravic in naslovov postavil nalogo, da vzame citadelo. Prihodnji generalissimo pred rehabilitiranim generalom ne skriva namena napada, ki pravzaprav ni tako pomemben strateški cilj. Potlačenega Kotova Stalin dobro pozna, je njegov nekdanji prijatelj. General sečnice tankovskih sil Kotov je povabljen, da ne samo kot pehoter, temveč tudi z neoboroženimi ljudmi, od katerih je polovica zločincev, vdre v citadelo. Nepogrešljiv nos vohalnega Stalina mu pove natančno Kotovo kandidaturo - ta se bo spopadel.
Mihalkov v svojem filmu, ki presenetljivo gradi serijo epizod, v katerih imajo vonji pomembno vlogo, prikazuje vedenje ljudi na ravni živali. Kotov po feromonih svoje hčere, zavohajoč trak in glavnik v sanitarni vrečki, ugiba, da je živ.
Ko zazna Kotovljeve feromone, Stalin v njem zazna svojo premoč kot vodja sečnice, po katerem je jata vedno pripravljena teči brezglavo. Kje? Iz užitka, ki je hkrati varnost, se širi skozi vonj sečnice.
Vodja sečnice je vrh hierarhije, skozi njegove feromone potekajo procesi razvrščanja in širjenja. S svojimi vonjavami pokrije prostor, ga razširi in nezavedno zagotovi celotni jati popolno zaščito. Družina Kotov je v prvem delu filma "Sežgano od sonca" pravzaprav ista jata, a precej pasivna, ne more storiti ničesar za lastno preživetje. Z lahkoto se prilega koži, prilagaja se vsaki moči in situaciji, postane obešalnik, vzdrževana družina in parazit. V Marusu obstaja določena količina viktimizacije. Je žrtev, ki jo svojci vsakič dajo tistemu, ki jim zagotavlja hrano in zaščito.
Tako se v filmu izkaže inteligenca, ki je pripravljena izdati, kot je Dmitrij, da bi rešila lastno kožo ali prodala za obroke, kot so tete in mati, ki ugibajo o Marusjinem telesu.
Ljudje z vizualnim vektorjem so nosilci kulture, ne nekakšni morilci, ampak praviloma na račun nekoga drugega, ki se v dobro razvitih državah razlikujejo tudi po intelektualnem snobizmu; mišice opredeljujejo kot nič drugega kot govedo, čreda in topovska krma, ki nima mnenja. Hkrati se gledalci sploh ne bojijo, da jih mišičasti služabniki nahranijo, operejo, negujejo in jih v primeru vojne zaščiti ta "živina".
Zbrani pod streho stare hiše, inteligentni, občutljivi, skoraj aristokratski ljudje, nič ne stane, če hlapca Mokhova, okusnega, analnega, udari po hrbtu in noben rimski zakon tega ne ovira. Kdo je ona, ta Mokhova, je oseba? Torej, zver, ki ji lahko zaupate vsa opravila in skrbi. In tudi ob vsem vizualnem preziru, da bi jo poklicali za neumno debelo rit, ki je ob neprimerni uri pripeljala dojenčka, skritega pred Kotovom.
V Kotovu čutijo močno osebnost, hkrati se ga bojijo in sovražijo. Tujina čreda torej sovraži sečnico, vendar je zanje tujec in nikoli ne bo postal eden izmed njih.
Poskus samomora Marusije zaradi neuspešne mladostne ljubezni do Dmitrija Arsenjeva ne spremeni odnosa ljudi okoli njega. Še naprej je svoj, v hiši ga zlahka sprejmejo.
Kotov je lažje voditi vojsko in kazenski bataljon kot peščica ničvrednih, neprilagojenih intelektualcev, ki so živeli v preteklosti, zato prosi Marusjo, naj se preseli na državno dačo. Vpliv vonjav se prenese v kazenski prostor in kadeti Kremlja v jarku na obrobju Moskve, med drugim obiskom dače pa mu njegova bivša žena toliko odpihne s feromoni, da je pozabila na vse in vse, se znajde na podstrešju z njim.
V filmu Kotov dvakrat vzredi jato za napad na citadelo. Prvič to stori nezavedno. Volčji živalski instinkt, ki je zavohal vonj bližajočega se polkovnika NKVD Arsenjeva, potisne Kotova iz rova "za zastavami", pod ogenj, in celo jato, ki so jo njegovi feromoni uredili 23 minut pred začetkom napada, hiti za njim.
Mišice so živa snov, ki zapolni obliko, popolnoma vodene in dopolnjujejo svojega poveljnika. Če sečnica vodi v boj, ima obliko sečnice. Če nerazviti usnjar mišico "oblikuje" v njen arhetip, se pojavi skupina gangsterjev, ki uničuje kioske in zažiga avtomobile, parkirane ob cesti. Če je na čelu analni delovodja ali predsednik kolektivne kmetije, razvije močne poslovneže in se združi v njegovo obliko. Kakor in kdo poučuje, tako tudi dela. Mišice imajo vizualno-aktivno razmišljanje in to dejstvo odraža Mihalkov v epizodah obeh napadov, ko se vojska dvigne po sečevodu Kotov. Za mišičaste vojake je glavno, da brezglavi konjenik ne vodi eskadrilje.
Glavna epizoda v filmu je, ko Kotov, ki vzame palico, zapusti jarek in odide proti citadeli. Za njim, ki ga vlečejo isti feromoni močne osebnosti - vodnik sečnice, ki se uvršča po listini, se poveljniki kože in nato vsi drugi dvigajo v napadu s palico drug za drugim.
Med tistimi, ki jih gnajo na zakol, je veliko zločincev. Zapor je do danes kraj, kjer je čreda po natančnejšem principu urejena najbolj natančno. Tam, kjer je vedno boter, pravzaprav isti vodnik sečnice, in arhetipske kože, ki so se zaradi določenih življenjskih okoliščin znašle v gangsterskem okolju.
"Serega" je tetoviran na Kotovi podlakti, nedvomno znak o njegovi zločinski mladosti. Nekatere uretraliste je revolucija in civilni prisilil v kriminalni svet, kot je Miška Japončič, drugi pa so, nasprotno, dobili priložnost, da se dvignejo v čin generala in maršala.
PUSTITE V EMIGRANTNO OBVEZNOST, DA SE ODDALJITE OD DOMOVINE …
Revolucija in nadaljnja politična reorganizacija Rusije sta omogočila, da se je ruska inteligenca analno-kožno-zvočno-vizualno preizkusila v doslednosti in ljubezni do Rusije, ki jo je izgubila.
Prilagodljivost in brezvestnost lastnosti kožnega vektorja ji je omogočila, da je preživela na račun drugih, izdala je tiste, s katerimi je imela Kristusa včeraj po celonočnem bdenju v templju Trijeh svetnikov v Parizu pred netrajnim Iberskim ikona Presvete Bogorodice, za nakup katere so pri preprodajalcu krame vizualno podarili svoje skromne franke in to označili kot plemenito stvar. Soparni pariški večeri so sedeli z naklonjenostjo, priklonili so se praznemu čaju, ki so ga nalili v čudežno preživelo razpokano skodelico iz zbirke Fabrike Vinogradov, se spomnili matineje in soareje Nikolaja II., Na kateri so pele ruske ljudske pesmi, ki so pokale s kurškim slavčkom.
In potem je vsa ista kožna strast do "koristi-koristi" in razvpita "celo poplava po nas" isto rusko inteligenco potisnila na dobro plačana dela agentov NKVD neke pariške, berlinske ali dunajske podružnice. Ali je Dmitrij Arsenjev čutil grižnjo vesti? Komaj. Kožno ljubosumje - da, strah za lastno kožo - brez dvoma.
Kot pri dermatologih je tudi on poskusil nadomestiti sečevod Kotov, a mu ni uspelo. Feromoni niso enaki, ne dišijo po vodji, ni naravnega altruizma in ga ne morete kupiti za noben denar in ne boste osvojili nobenega naslova. Biti kot sečnica so večne kožne sanje, ki jim ni nikoli usojeno uresničiti, ker je želja po življenju drugačna, usmerjena v ločitev in omejitev.
Vsak črevec z vonji vedno veže čredo, preprečuje njeno razpadanje, preprečuje rupturo in uničenje, vse po istem principu, "življenje črede je vse, moje ni nič", kožni človek pa jo razdeli na svojo svoje in tuje.
Smrt, ruptura jate od znotraj se je začela po Stalinovi smrti, še posebej jasno se je pokazala z začetkom Perestrojke in v zadnjih dvajsetih letih, ko je propadla predčasno nastala nova formacija, nekdanja ZSSR. Ko so Rusija in ostale republike pristale v kožni fazi razvoja, so utrpele nepopravljivo škodo, ki jo lahko enačimo le z dolgoletnimi uničujočimi vojnami.
Danes se Rusija počasi začenja izvleči iz te krize, vodstvo države, ki se zaveda vse sovražnosti Zahoda do nje, pa skuša predvsem urediti zunanje odnose.
Vlada nima dovolj moči za notranjo ureditev in stabilizacijo, še posebej, ker je duševno uničevanje, namerno gojeno in spodbujano že več kot dve desetletji, pripeljalo do katastrofalne sovražnosti in sovraštva do tistih, "ki niso z nami ali so boljši od nas".
Seveda je danes nemogoče in nemogoče uporabljati metode 30. let. Potem so kaznovali za vsako napačno izgovorjeno ali natisnjeno besedo, za spikelet, ki so ga domov pripeljali s polja kmetije, in v državi je bil vzpostavljen red. Sodobna korupcija v birokratskih strukturah in nepotizem vodita Rusijo v propad na ekonomski ravni, vendar je še vedno mogoče zakrpati to kožno luknjo na dnu državne ladje.
Težje se je spoprijeti z duševnim kanibalizmom in dejanji navideznega prehranjevanja, ki so povzročili izginotje sovjetske kulture. Informacijski duh je bil izpuščen na prostost, kar je povzročilo opustošenje v glavah, kar je narode Rusije pripeljalo do samorazpada, kar pomeni uničenje večnacionalne države in njenega prebivalstva. Tok strmoglavljenja nad državo, njeno zgodovino, državnimi in javnimi osebnostmi, ki se je začel v poznih 80-ih, nato pa se je poglabljal v svojem glavnem toku in se še naprej izliva do danes, odžira ostanke vedenjske kulture in etike pri ljudeh. Kot se je zdaj izkazalo, permisivnost pravilno imenujemo demokracija, psovke, zlorabe in namerne žalitve posameznika - svoboda govora in odkrit posmeh tradiciji in veri, ki so bili zadnja utrdba velikega dela prebivalstva - boj za njihove pravice.
Isti Nikita Mihalkov, ki je nenehno pod strelom metalcev sranja, je že v devetdesetih letih, ko je videl in razumel, kaj se dogaja, ob srečanju z Jeljcinom, bivšemu predsedniku pojasnil, da je kultura mati in če je država, kot je Rusija je prikrajšana za to, potem bo ostala sirota. Kaj se dogaja zdaj.
V internetu in medijih poteka državljanska vojna, v kateri polovica prebivalstva države sodeluje proti drugi. Sovraštvo drug do drugega je tako veliko in uničujoče, kratkoročno zadovoljstvo pri uresničevanju teze "naredil se je grdo, dobil veselje" pa je tako sladko, da nihče niti ne pomisli, kdo ga izziva in s kakšnim namenom.
Tu je cilj očiten. Razdrobiti državo, jo osramotiti na mentalni ravni, kar bo trajno spodbudilo njeno teritorialno delitev. In potem nekega dne prebuditi prebivalstvo "neodvisnih" provinc po dolgotrajnem ksenofobnem mačka na ulicah provincialnih mest z "zvonjenjem ostrog" patrulj v "modrih baretkah".
V Rusiji in ne samo v njej prihaja do erozije vrednot, ki jih je Mihalkov natančno opredelil kot "Čas zamenjav". To sranje se prenaša kot genij, prevare pa kot podjetništvo. Vsak "skoraj kulturni" človek si nadene klobuk "Ustvarjalna osebnost" in, ko je nekaj zavihal v svoj blog, že postane pisatelj, čeprav v resnici ni bil in ne more biti niti po svojih sposobnostih, niti po izobrazbi ali po karakter temperamenta. Vsak trgovec s stojnicami se imenuje poslovnež. Neki prevarant, arhetipski usnjar z mejnimi nagnjenji in tujim potnim listom, ki je pobegnil iz pravnih struktur svoje druge domovine, Amerike ali Evrope, se naseli nekje v Žmerinki, razglasi se za novega guruja in oddaja celotnemu Runetu. milijonarja.
V ozadju vsega tega duhovnega osiromašenja, splošne degradacije in pomanjkanja izobrazbe klan Mihalkov seveda ne more ne privabiti blatnih, zavidljivih ljudi in preprosto užaljenih sedežev na kavču. Znano je, kdo piše grde stvari na internetu in trola enega najbolj izobraženih, nadarjenih, strokovnih ljudi v Rusiji in, kot je dejal Vladimir Menšov, "najslavnejšega ruskega režiserja na Zahodu."
Nerealizirani poraženci, ki so se znašli na obrobju življenja, primerni le za kritiko, ne da bi znali trditi, da ne marajo sveta, ki jim je nedosegljiv, pahnejo katero koli slavno osebo v gnusobo, ki so jo ustvarili - Mihalkova, ker ni vedela kako snemati filme, Pugačevu, ker ni mogel peti, predsednik, ker ni mogel upravljati države.
Tudi če bi bili, kot trdijo internetne govorice, vsi napadi na Mihalkova organizirani in plačani, bi morali biti vsi ti "pisci", ki so se strinjali s takšnim delom, strašno užaljeni in mučno prizadeti zaradi svoje povprečnosti, saj je ustvarjalna oseba, toliko bolj nadarjena in zaposlen s svojim spoznanjem, se ne bo nikoli zatekel k pisanju klevete.
Mimogrede, Nikita Mihalkov z vsemi napadi nanj ne podpira teh provokacij, ne sodeluje v obračunih, ki vodijo do pretrganja in razcepa čopora od znotraj, na kar ga spodbujajo in potiskajo. In celo nasprotno, poskuša zlepiti odnose v družbi, k dialogu vabi nasprotnike in hudobne kritike. Kdo je torej Nikita Mihalkov v tem primeru - svoj ali neznanec? Odgovor je očiten. In to je še posebej jasno razumljeno s pomočjo sistemskega razmišljanja. Če vas zanima sistematično razumevanje odgovorov na to in druga vprašanja, se lahko brezplačno prijavite na spletna predavanja o sistemski vektorski psihologiji na povezavi:
