Zvočno iskanje Andreja Končalovskega. Film "Raj"
Ta film je zelo nekonvencionalen. Zgrajena je v obliki odziva filmskih likov za njihovo zemeljsko življenje na višjem sodišču. Prizori odziva na Višjo moč se izmenjujejo s prizori-spomini na različne življenjske dogodke, ki so tako ali drugače povezani z najpomembnejšim: ali je človeku uspelo uresničiti tisto, zaradi česar je prišel v zemeljsko življenje, si zasluži raj.
Zakaj smo rojeni na tem svetu? Kaj je smisel našega življenja? Ali obstaja Bog? Ali obstajata nebesa in pekel? Kaj se skriva za zunanjo sliko okoliškega sveta, za besedami in vedenjem ljudi? Ta vprašanja motijo predstavnike zvočnega vektorja.
Režiser Andrej Končalovski, ki ima tudi zvočni vektor, skuša odgovoriti na ta vprašanja o pomenu v svojem delu. V intervjuju o tem pravi takole: »Veste, vsako sliko na splošno naredi Umetnik, če poskuša nekaj razumeti … Skuša razumeti, zakaj sploh živimo, no, načeloma - zakaj … Vsaka slika je posvečena temu. Drugo vprašanje je, ali je bil uspešen ali ne. Ker na to ni odgovora …"
V iskanju raja …
Film "Raj" je še posebej zanimiv z vidika razumevanja človeškega življenja.
Ta film je zelo nekonvencionalen. Zgrajena je v obliki odziva filmskih likov za njihovo zemeljsko življenje na višjem sodišču. Prizori odziva na Višjo moč se izmenjujejo s prizori-spomini na različne življenjske dogodke, ki so tako ali drugače povezani z najpomembnejšim: ali je človeku uspelo uresničiti tisto, zaradi česar je prišel v zemeljsko življenje, si zasluži raj.
Prvo dejanje filma se začne v Franciji med drugo svetovno vojno. Glavna junakinja, aristokratka Olga Kamenskaya, hči ruskega emigranta, je pri šestih letih prišla v Francijo z materjo. Zdaj je stara več kot trideset let. Sodeluje v gibanju Resistance. Olga je rešila dva judovska fanta. Doma jih je skrivala pred preganjanjem nacistov.
Zdi se, da je dejanje lahko razložljivo - tako bi lahko mnogi storili iz sočutja. Toda drugi tega niso storili, prav ona je hotela rešiti te otroke. In ne gre samo za sočutje. Olga je hotela začutiti, da ne živi zaman. In storila je tisto, kar se ji je zdelo primerno in zadostno, da je upravičila svoje življenje.
Zaradi tega dejanja je odšla v zapor. In nato v koncentracijsko taborišče, kjer so z njo v nečloveških razmerah živeli drugi zaporniki. Olga o tem na sodišču na kratko govori: »Bilo je strašljivo šele na samem začetku. In potem ni boleče in ne strašljivo. Potem je vseeno …"
Nepričakovana srečanja
V koncentracijskem taborišču je junakinja nepričakovano spoznala otroke, ki jih je rešila. Njenemu presenečenju in ogorčenju ni bilo nobene meje. Navsezadnje je bilo to njeno "plačilo za raj". To je Olgo tolažilo v vseh preizkušnjah. Naredila je dobro dejanje. In nenadoma je vse izginilo, radodarno dejanje se je zdelo nesmiselno … Kje sta najvišja pravičnost in usmiljenje? Izkazalo se je, da je bilo vse zaman? In tudi ona, kot vsi ostali, ni storila ničesar, kar bi bilo vredno raja?
V taborišču je Olga vzela fante pod svoje okrilje. Zanje je skrbela, kolikor je le mogla, čeprav je morala biti sama nečloveško trda. Pozneje si je položaj močno olajšal, saj jo je nekoč opazil moški, ki se je nekoč zaljubil vanjo, Nemec Helmut. Pred nekaj leti so v skupni družbi aristokratov uživali v užitkih življenja na počitnicah v Italiji. Olga se nato ni odzvala na njegova čustva, poročila se je z drugim moškim.
In zdaj služi v nacistični vojski kot častnik SS. Njegova naloga je preveriti pomanjkanje v koncentracijskem taborišču in krivce izročiti v usmrtitev. Helmut izkoristi svoj uradni položaj in Olgo odpelje na delo čistilke v svoje stanovanje. Še vedno jo ima rad … Ko jo Helmut v skladišču, kjer dela, opazi, kako razvršča stvari umorjenih ujetnikov, jo prepozna, še preden zagleda njen obraz, po krivulji njenega vratu. In ne more verjeti svojim očem!..
Spremenite se znotraj in zunaj
Olgino življenje od tega trenutka se je spremenilo. Ne trpi več lakote in strašnih razmer. Vesela je, da lahko spet uživa v civilizacijskih koristih, za katere so ujetniki koncentracijskega taborišča prikrajšani. Uživa v preprostih stvareh, kot so tuširanje, prehranjevanje in pitje ter dovolj spanja. S Helmutom si pogosto ogledata videoposnetke svojega brezskrbnega predvojnega življenja. Spet živijo tiste stare dni počitka v Italiji … In ponoči se mora vrniti v vojašnico.
Olgo raztrgajo nasprotujoči si občutki. Po eni strani spet uživa v življenju. Presenečena je sama nad seboj, da je začela razmišljati o svojih laseh, o oblačilih. Po drugi strani pa včasih želi ubiti Helmuta.
In nekega dne se zgodi dogodek, ki preseže vsa Olgina pričakovanja. Česar si niti sanjati ni mogla. Nekega lepega dne Helmut nenadoma reče, da ji je pripravil dokumente in jo bo rešil pred tem peklom. Skupaj se bodo odpravili v Paragvaj, a potni list za zdaj ponuja možnost potovanja v Švico. V mirni državi bodo lahko živeli udobno …
Olga po vseh grozotah, ki jih je doživela, sprva niti ne more verjeti v takšno srečo. Zdi se ji, da znori in se začne boriti v nekakšni nepredstavljivi evforiji, kričati neverjetne reči, da so Helmut in vsi nacisti dobrotniki in predstavniki nadrejene rase.
Toda Hellmuth tega navdušenja ne deli. Ko je enkrat prišel služiti v SS iz ideoloških razlogov. Kot mnogi Nemci je tudi on oboževal Hitlerja in bil prepričan v zmago nacistične ideje. A zdaj je bil že razočaran nad uspešnim razpletom vseh svojih načrtov. In vidi, da se bliža konec. Razume, da hrepenelega "raja na zemlji za Nemce" ni več mogoče zgraditi …
Helmut je lepo izobražen človek, inteligenten in izobražen, velik ljubitelj Čehovega dela. In ob vsem tem ga, tako kot vse skoraj Nemce, osupne ideja o gradnji "nemškega raja". V tem vidi smisel svojega celotnega življenja, ki se mu pozneje ne bo odrekel niti na višjem sodišču. Toda zdaj se Hitlerjeva bolna zvočna ideja o premoči enega naroda nad drugimi sesuje. Zato je edino, kar želi Helmut, rešiti svojo ljubljeno žensko. V osebnih odnosih je precej čuten in si iskreno prizadeva pomagati Olgi.
Kako priti do raja
Medtem je v taborišču fantov, ki jih je rešila Olga, pod zaščito vzela druga ženska, Rosa. Olga je bila vesela otrok, saj sama ne bi mogla tako skrbeti zanje. In bila je zdaj veliko kasneje v vojašnici. In nenadoma je ta ženska priznala, da je bolna. In zdaj jo morajo poslati v plinsko komoro kot neprimerno za nadaljnje delo. Olgi želi dati prihranke in še zadnje "odpuščanje" hčerki, ki je ostala v Rusiji.
Tu se z Olgo zgodi nekaj nepričakovanega, kot da bi šlo za kakšen uvid. Takoj, ko je opustila vse svetle načrte za prihodnost, se odločno odloči, da bo namesto te ženske šla v plinsko komoro. In s tem reši življenje Rosi in fantom, ki bodo ostali pod njeno oskrbo.
Olgina prejšnja akcija ni bila zaman. Ko je nekoč storila dobro, je otroke skrila, a jih iz koncentracijskega taborišča ni uspela rešiti. Zdaj pa jih ima priložnost dejansko rešiti, jim dati življenje in se upravičiti pred višjo silo, da si zasluži raj. Pred tem pa je zbledel zemeljski raj, ki ji ga je pripravil Helmut.
Nenadoma je zase vse zemeljsko izgubilo svoj pomen. In junakinja je menila, da ni nič drugega kot podariti najdragocenejšo stvar - svoje življenje - drugim. Zdaj jim je njihovo življenje postalo bolj dragoceno kot njeno. In to ni več čutila Olga, ki je prvič rešila otroke. Potem je iskala utemeljitev za svoj obstoj, a vseeno ni imela brezpogojne prioritete življenja drugih pred svojim.
In zdaj je v nasprotju z vso vsakdanjo logiko in na videz naravno željo, da bi se ohranila, začutila neke vrste navdih. In šla je po poti vere, ki je višja od znanja. Prepričanje, da obstaja nekaj bolj dragocenega od lastnega življenja. In to je življenje drugih …
Olga je to edino pravilno izbrala. In ni se ji zdel smisel življenja, ki se ji je zdel zadosten, ki si ga je izmislila, da bi upravičila svoj obstoj, ko je skrivala otroke. To je bil že pravi občutek popolne predaje. Zdaj se je pred njo odprla neskončnost. Olga je končno našla hrepeneči raj …
Kaj je sistemski raj
Psihologija sistemskih vektorjev Jurija Burlana pomaga razumeti skriti pomen Olgine odločitve, ki je mnogim tako nerazumljiva. Da bi srečno osebno življenje v varni državi zamenjali za smrt v plinski komori, da bi na splošno preživeli ljudje, ki so ji tuji. Preprosto Olgina duša doživi notranjo preobrazbo skozi verigo najtežjih življenjskih dogodkov, v katerih se njene vrednote spremenijo v diametralno nasprotne.
Na Zemljo pridemo, da gremo skozi potrebno razvojno pot in na koncu najdemo "Raj". Sem prihajamo sebični in si prizadevamo, da bi dobili čim več užitka zase. In če ne bi bilo preizkušenj, ki nam jih pošilja življenje (in to je velika usmiljenost Narave), ne bi nikoli dosegli vrhunca svojega razvoja - nikoli ne bi vedeli, kakšen užitek prihaja iz dajanja, življenja za druge ljudi. Nikoli ne bi mogli spremeniti svojega namena iz prejemanja v dajanje. Raj za dušo je obdarovalno življenje.
Psihologija sistemskih vektorjev razlikuje donosnost na živalski in duhovni ravni. Na živalski ravni je v vektorju sečnice določena po naravi. Samo lastnik vektorja sečnice uživa obdarovanje, zato je zanj največja sreča, če se žrtvuje zaradi drugih.
Obstaja pa tudi duhovno obdarovanje, ki ga je mogoče doseči s pomočjo vere nad znanjem, kot je to storila junakinja filma "Raj". Spremenivši namen iz prejemanja v dajanje, je našla raj, to je dosegla, za kar je prišla na ta svet.
Sistemsko razmišljanje, ki se razvije na treningu Jurija Burlana, je pot odpiranja psihe, človeške duše, razumevanja, kako je urejen svet in naša interakcija v njem. Ko prenehamo dojemati svet samo skozi sebe in ga začnemo videti objektivno, skozi osem ukrepov, ki tvorijo človeško psiho in celotno našo resničnost, spoznamo, da smo vsi ljudje ena celota.
Naša psiha je ena. Zato je dajanje drugim podobno kot dajanje sebi. Ko razkrije obliko v sebi, torej razume drugega kot samega sebe, človek naravno začne živeti v obdarovanju, v svoji duši pridobi stanje raja, ko je še vedno na Zemlji. Začne čutiti noro srečo obdarovanja.
Več kot film …
Raj Andreja Končalovskega je več kot le film. Junaki se ne igrajo, ampak doživljajo posebna stanja, doživljajo pristna čustva. In gledalec ne opazuje dogajanja na ekranu, ampak čuti, da je ob vsakem od njih. Te izpovedne zgodbe sliši v živo. Z zaslona jim sporočajo iskreno, brez olepševanja, kot da bi se z gledalcem zaupno pogovarjali iz oči v oči.
Sprva se dobi vtis, da pred nami utripajo dokumentarni posnetki črno-bele kronike, nato pa se na splošno pozabi, da je to film. Gledalcu se vse zdi čim bolj realistično. Vsak dogodek, beseda, gesta. Verjamete v junake in živite z njimi.
Režiser, ko govori o snemanju filma, pravi, da je igralce poskušal prisiliti, naj ne delujejo, ampak živijo v filmu. Ustvaril sem jim takšne situacije, da gledalcu razkrijejo nevidno bistvo osebe, ki je ni mogoče igrati.
Andrej Končalovski meni, da je naloga umetnosti pokazati tisto, kar je nevidno. Kot lastnik zvočnega vektorja briljantno čuti, da se za zunanjo sliko sveta, za vedenjem in besedami katere koli osebe skriva nekaj, česar ni mogoče videti s prostim očesom. In ne morete ga igrati. Lahko se le živi.
Film "Raj" lahko upravičeno pripišemo svetovnim mojstrovinam. To je nedvomno vrhunec dela velikega režiserja. O nadaljnjih ustvarjalnih idejah Andrej Končalovski, zvest trdnemu iskanju odgovorov na večna vprašanja, pravi, da njegova vloga za ljudi ni v novinarstvu, temveč v več poskusih umetnika, da bi razumel človeško bistvo.
Mojster svoje obrti namerava ustvarjati še naprej. Ostaja le, da mu zaželimo nadaljnji uspeh in navdih. Zvočni genij, ki na ta način uresniči svoj talent, je podvržen kakršni koli ustvarjalni višini.
Videti nevidno, razkriti pomene, skrite za zunanjo sliko … To večno zvočno željo je danes mogoče končno izpolniti. Katero koli najbolj skrivnostno skrivnost človeške duše matematično natančno razkrije sistemska vektorska psihologija Jurija Burlana. Če ste eden tistih, ki v vsem iščejo skrite pomene, se na povezavi prijavite za brezplačno spletno izobraževanje.
