A. S. Puškin. Peterburg: "Povsod nepravična sila …". 3. del
Zastrupitev s svobodo in razumevanjem notranjega občutka volje. Oda "Liberty", sistemska analiza. Nepopustljiva ljubezen do življenja in nesebično delo znanja. Slava in sramota.
1. del - 2. del
Zastrupitev s svobodo in razumevanjem notranjega občutka volje. Oda "Liberty", sistemska analiza. Nepopustljiva ljubezen do življenja in nesebično delo znanja. Slava in sramota.
Imel je dva elementa: zadovoljstvo telesnih strasti in poezijo. Pri obeh je šel daleč (M. A. Korf).
Šest let liceja je konec. Po kratkem bivanju na posestvu skopega in ekscentričnega očeta se osemnajstletni tajnik kolegija Aleksander Puškin vrne v Sankt Peterburg. Dodeljen je na ministrstvo za zunanje zadeve, vendar ga služba sploh ne zanima. Upoštevanje kakršnih koli predpisov za sečnice je popolnoma nemogoče. Ves čas je AS posvečen sestankom, povsod - od žlahtnega salona do najbolj nezahtevne pojedine - sprejemajo ga z občudovanjem, spominjajo se mu duhovitosti, kopirajo in prenašajo norčije iz ust v usta, pa tudi pesmi, ki so napisane, se zdi, mimogrede.
Po licejevski "konfinaciji" volja opije in pesnik se zdi, da jo skuša uživati v prihodnosti. "Za vedno brez drobiža, v dolgovih, z dvoboji, v tesnem poznavanju vseh gostilničarjev in … yami" - tako, po mnenju MA Korfa, preživi svoj čas Aleksander Puškin. In res je. Druga stvar pa je, da Puškin, medtem ko trpi zaradi "gnilobe" (očitno malarije), prebere osem zvezkov pravkar objavljene "Zgodovine ruske države" NM Karamzina, konča s pisanjem "Ruslane in Ljudmile" in komaj okreva iz bolezni, dobesedno improvizirana, v sporu ustvari oda "Liberty":
Svetu želim pohvaliti svobodo, udariti prestole.
Puškinove vrstice so tako obsežne, pomen vsake besede je tako globok, da jih lahko neskončno berete in najdete nove vidike. S sistematičnim branjem je mogoče pogledati sijajna Puškinova besedila iz duševnega nezavednega in razumeti, kaj je pesnik dal v takšne na videz razumljive besede, kot so "moč", "zakon", "narava".
Splošno sprejeto je, da je "Ode" revolucionaren poziv. Tako so ga navdušeni bralci zaznali in oblasti precej pretresle. Delno je "Oda" seveda vrnitev pesnika iz sečnice k pomanjkanju "čopora" - tesnih prijateljev, bodočih decembristov, ki želijo, da se njihove ideje izrazijo v razglasitvenih verzih.
Sistemski pomen besede "Oda" je veliko širši od poziva k strmoglavljenju tiranov. Puškin nam skozi sebe govori o naravi moči v sečnici, o tem, da moč ni v skladu z naravnim »večnim zakonom«, nepravična moč pa je primež, ki ga je treba uničiti (razbiti). In tu je zelo pomembno razlikovati med konceptom kožnega zakona (zakonodaja, ustava, o kateri so decembristi sanjali kot omejevalnik avtokratske moči) in zakonom sečnice (večni, naravni, višji), zakon prihodnosti, kot ga dojema Puškin.
Povsod nepravična Moč
V zgoščeni meglici predsodkov
Vossel - Suženjstvo mogočna genialnost
in slava usodna strast.
Usodna strast (ambiciozna želja) po slavi (slava, vpliv) neizogibno potisne dednega vladarja, ki mu narava ni podarjena z lastnostmi vodje, da vzpostavi suženjstvo za svoje podanike. Tak vladar ne more biti lastnik svobodnih ljudi, ker je sam sužen vetrovne usode (dedič) brez ustreznih duševnih lastnosti. Ambiciozni usnjar Aleksander I in še bolj analno-kožni drobni, maščevalni Nikolaj I. sta sužnja svojih vektorskih želja (strasti, po besedah Puškina iz sečnice) in nimata nič skupnega z resničnimi željami naravnega vodje sečnice. Tak "vodja" neizogibno prinese svoje notranje suženjstvo in svoje ljudi postavi sužnje. Uretralni carji v Rusiji niso bili ubiti.
Le tam nad kraljevo glavo
narodi niso trpeli trpljenja, Kjer močna
kombinacija močnih zakonov s svobodo svete.
Samo mentaliteta sečnice Rusije in duhovni razvoj v zdravi obliki (Sveta svoboda) sta sposobna oživiti močne (delujoče) zakone najvišje pravičnosti, ki bodo ljudem zagotovili prihodnost brez trpljenja.
Sodnik sečnice prihodnosti je pri Puškinu povsem jasen:
In zločin od
zgoraj se bori s pravičnim obsegom;
Kjer njihova roka ni podkupljena
Niti pohlepna pohlepnost niti strah.
In še:
Gospodje! krona in prestol vam da
zakon - ne narava;
Vi ste višji od ljudi, toda večni Zakon je višji od vas.
Moči (krona in prestol) se ne sme prenašati z dedovanjem (po naravi), temveč v skladu z večnim Zakonom, ki ni podedovan, ampak podan od rojstva, zgradbe duševnega nezavednega in stopnje njegovega razvoja.
Avtokratski negativec!
Sovražim te, tvoj prestol, tvoje
uničenje, smrt otrok, ki
jih vidim s krutim veseljem.
Kakšno divjaštvo - "smrt otrok z okrutnim veseljem do gledanja", se bo bralec zgrožil in bi se mladi AS Puškin lahko veselil smrti otrok? Odgovor je v sistemskem razumevanju prebranega. Smrt vsakega posameznika je tragedija za njegove bližnje. Na lestvici skupne usode človeštva je izkoreninjenje nepravične dedne moči korak, ki človeštvo približuje prihodnosti, ki jo daje narava. To ni ne dobro ne slabo. To je neizogibna izpolnitev načrta.
AS Puškin resno dela na zaključku pesmi "Ruslan in Ljudmila". Mladi pesnik daje svoje zamisli presoji preudarnega kritika PA Katenine: "Premagajte, a se naučite." Katenin je Ruslana nekoliko premagal, Puškin je priznal, da je imel prav, a svojih napak ni popravil. Ali neuspešne pesmi pošljite v pozabo (usoda večine licejskih poskusov po neusmiljeni analizi Katenina) ali pustite, da ostane takšna, kot je. Preteklost nima vrednosti za sečnico, ne bo odpravila napak, očistila že končanega. "Svoje napake sem priznal, vendar jih nisem odpravil," ugotavlja Katenin.
Dolgo pričakovani prihod sladkega "nebrzdanega otroka" praznujejo člani literarnega društva "Arzamas", prijateljstvo med Puškinom in Žukovskim raste. Slava spremlja vsak korak A. S. Postane "idol mladih, ki trdijo za inteligenco in izobrazbo". Kjer je uspeh in še več slave, obstajajo zavistni ljudje, ki menijo, da je posebna pot pesnika z uretro razvrat, žganje življenja. Nekdo odkrito obrekuje, ker ne more premagati lastnih frustracij, Puškina zamaže z blatom in ga potrdi kot "libertina". Kar nekaj dobronamernih je iz neumnih ljudi, ki so iskreno verjeli, da je Puškin "zapravil svoj talent" in da bi ga morali spraviti v Göttingen in "nahraniti z mlečno juho in logiko".
Žal življenje sečnice ni primerno za logično razumevanje kože ali analno sistematizacijo. Kako lahko brez denarja do duše vržete zlate kovance v jezero in uživate v njihovi tihi potopitvi? Kakšen nesmisel je izzivati baronovega soseda na dvoboj, ker je vašega palico udaril s palico! Za vse Puškinove "mentorje" na pravi poti in morda najbolj smešen od vseh je direktor liceja E. A. Engelgardt dejal: "Oh, če bi ta brezdelec želel študirati, bi bil v naši literaturi izjemna oseba."
Čeprav A. Puškin ni bil član nobene tajne družbe, vendar je brez tajnih društev po I. I. Puščinu "ravnal na najboljši način". Njegove pesmi so bile prepisane, v Rusiji ni bilo pismene osebe, ki ne bi poznala "Ode", "Village", "Hura, galopira v Rusijo …". A. S. ni hotel razmišljati o miroljubni službi, sanjal je o vojni, odhajal je v Gruzijo. Prestrašeni zaradi naraščajoče slave svobodomislečega so oblasti drugače odločile o usodi pesnika in ga poslale v izgnanstvo v Besarabijo. Od takrat so se spremenili samo kraji zapora. Budnega policijskega nadzora Puškinu niso odvzeli do njegove smrti.
Preberi več:
1. del "Srce živi v prihodnosti"
2. del Otroštvo in licej
Del 4. Južna povezava: "Vse lepe ženske imajo tukaj moža"
Del 5. Mikhailovskoe: "Imamo sivo nebo in luna je kot repa …"
Del 6. Previdnost in ravnanje: kako je zajček pesnika rešil za Rusijo
7. del med Moskvo in Sankt Peterburgom: "Ali bom kmalu star trideset?"
8. del Natalie: »Moja usoda je odločena. Poročim se.
9. del Kamer-junker: "Ne bom suženj in norček z nebeškim kraljem"
10. del Zadnje leto: "Na svetu ni sreče, vendar obstaja mir in volja"
Del 11. Dvoboj: "Toda šepet, smeh norcev …"
