Mishka Yaponchik je legenda podzemlja. Del 2. Robin Hood iz Moldavanke
Ena izmed številnih legend, ki so preživele v Odesi, je bila in ostaja slavna Miška Japončič. Mihail (Moisey, Moishe) Volfovich Vinnitsky še danes v Moldavanki velja za idola in zaščitnika ljudi. Tudi po sončnem zahodu zvezde Mishke Yaponchika je kriminalno podzemlje še naprej obstajalo v skladu z njegovimi, Mishkinovimi koncepti.
Del 1. Isaac Babel. Benya Krik in vse, vse, vse … Na območju Moldavanke imamo navadno ulico …
Ena izmed številnih legend, ki so preživele v Odesi, je bila in ostaja slavna Miška Japončič. Mihail (Moisey, Moishe) Volfovich Vinnitsky še danes v Moldavanki velja za idola in zaščitnika ljudi. Vstopil je v panteon antijunakov državljanske vojne in pustil opazen pečat v zgodovini cesarskega zločina, kar je zajelo verigo preobrazb v tatovem svetu, ki se je raztezala skozi desetletja do naših dni. Tudi po sončnem zahodu zvezde Mishke Yaponchika je kriminalno podzemlje še naprej obstajalo v skladu z njegovimi, Mishkinovimi koncepti.
Moyshe Vinnitsky se je rodil kot peti otrok. Njegov oče je bil Odessa bindyuzhnik in je s svojim zaslužkom hranil družino. Otrokovo otroštvo je preživelo na dvoriščih Moldavanke, kjer je bilo življenje polno dogodivščin in razburljivih iger napadalcev in razbojnikov z otrokom nerazumljivimi pravili. Zelo malo časa bo minilo in vse te spretnosti bodo potrebovali otroci v odrasli dobi, ker je bila vedno enaka pot od Moldavanke, Longerona ali Peresypja - do kriminalcev.
Medtem so bili obleški razbojniki junaki za otroke, ki so jim poskušali biti podobni, ker jim je uspelo pobegniti iz revščine Moldavke in zaživeti novo razkošno življenje.
Ali je mali Misha sanjal, da bi čim prej odrasel in se pridružil tolpi napadalcev, ni znano, želel pa je postati močan in pogumen, da bi se lahko najprej branil pred pijanim in škandaloznim očetom.
Vinnitsky starejši je umrl na Mišin rojstni dan, ko je bil njegov sin star samo šest let. Hudo ga je ranilo konjsko kopito, ki ni prenašalo vonja alkohola. Sin je prvi našel krvavega umirajočega očeta.
To je tako presenetilo impresivnega uretralno-vizualnega otroka, da vse življenje ni mogel prenesti pogleda krvi, orožje pa je uporabljal izključno za samoobrambo in enako zahteval od svoje odrasle tolpe. Zato se je Yaponchik odločil, da gre na fronto, kjer resnično streljajo in ubijajo, kljub svoji vizualni naravi in zgolj zaradi reševanja fantov.
Otrok v sečnici, tudi če je še zelo majhen, se počuti odgovornega za druge. Narava vodje ga potisne iz običajnega življenja in ga prisili, da zaradi ohranjanja čopora izvaja dejanja za odrasle, četudi je družina še vedno omejena. Desetletni Misha je, da bi pomagal materi, ostal vdovo, odšel delat v tovarno vzmetnic, končal štiri razrede osnovne šole, pri 16 letih se preselil v tovarno Anatra in tam dela kot električar.
Oktobra 1905 se je v Odesi zgodil najkrvavejši judovski pogrom v celotni zgodovini mesta, dan po objavi carskega manifesta, ki je podelil svobodo govora, zbiranja, tiska in vesti. Pobitih je bilo približno 400, 50 tisoč Judov je ostalo brez strehe nad glavo. Med pogromom, ki se ni ustavil več dni, policija ni posredovala pri dogajanju na obrobju. Neaktivnost oblasti je povzročila spontani pojav oboroženih enot judovske samoobrambe in enot revolucionarnih strank.
Šestnajstletni Mihail Vinnitski organizira takšne oddelke od lokalne mladine, da bi prebivalce judovskih četrti Moldavanke zaščitil pred množico črno stotine. Vinnitsky se je prvič prijel za orožje, nikoli več se ni ločil od njega. Leta 1906 se je pridružil mladinski organizaciji anarhističnih teroristov "Mlada volja". Ker se je ukvarjal z ropi in izsiljevanjem, je sodeloval v terorističnih napadih. Mimogrede, boljševiki niso spodbujali terorja, celo oblast so v Rusiji prevzeli na brezkrven način. Socialisti-revolucionarji so grešili s terorističnimi dejanji, anarhisti so jih pogosto izvajali.
Obdobje množičnega terorja je prišlo z izbruhom državljanske vojne. Zaničevanje človeškega življenja, ki je postalo posledica prve svetovne vojne, se je pomnožilo s popolno nekaznovanostjo tega, kar so storili. Sovražnika je bilo treba uničiti. In kdo je sovražnik, se je vsak odločil sam.
Po organiziranem umoru policijskega šefa okrožja Mihajlovski, podpolkovnika Kozhukharja, je bil Mihail Vinnitsky obsojen na smrt. Usmrtitev manjšega političnega zločinca je nadomestilo 12 let izgnanstva. Medtem ko je Miša med smrtno kaznijo, sreča še moškega iz sečnice - "besarabskega roparja z visoke ceste" GI Kotovskega. Usode obeh napadalcev so si zelo podobne. Kotovsky, ki se ni mogel spraviti v razredno-družbeno okolje svojega časa in je bil iz njega vržen, se je lotil ropa. Ista usoda bo kasneje doletela tudi Mojzesa Vinnickega.
"Zlati otrok v Odesi"
Mikhail Vinnitsky, "zlati otrok Odesse", po svojem načelu "ropanja plena" ni nikoli posegel v premoženje revnih. Leonid Utesov v knjigi "Hvala, srce!" je zapisal: »Yaponchik nima slabih organizacijskih sposobnosti. Zaradi tega je postal kralj zločinskega sveta v Odesi. Pogumen, podjeten, uspel je prijeti vse Odessa lopove … Belogardisti mu niso všeč in celo uspel je urediti tihi pogrom nad njimi. " Nato Utesov doda: "Yaponchik ni bil zelo pripravljen iti v" mokre primere "(umore) in pogled na kri ga je zmedel."
Ko je bil prvič obsojen po političnem članku, je bil leta 1907 izgnan v Sibirijo in izpuščen leta 1917 po amnestiji Kerenskega. Po nekaterih poročilih je bil sramotni katoliški duhovnik Felix Edmundovich Dzerzhinsky sosed bodočega ugrabitelja v izgnanstvu. Prihodnji vitez revolucije, čigar "ime ni bilo slabše", je kmalu pobegnil, Vinnitskega pa so poslali na težko delo zaradi pomoči pri organizaciji bega. Po petih letih se je obsojenec v Odesi vrnil v domovino pod imenom Mishka Yaponchik in se lotil ropov. Za občutljiv vizualni vektor gangsterja so bili rutinski ropi surovi in običajni. Njegova prefinjena umetniška narava je zahtevala prefinjenost in Mishka se je, da bi se izognil nepotrebnim oboroženim spopadom in prelivanju krvi, odločil, da se bodo razbojniki v Odesi odločili za nov način - prostovoljne prispevke. Za zaščito premožnih prebivalcev mesta - bankirjev, lastnikov tovarn, proizvajalcev je vzel zaščito zdravnikov, učiteljev, umetnikov in jih izenačil z delovnimi ljudmi.
Yaponchik je prejemal mesečno podkupnino od Odeskih bogatašev in ustanovil "skupni sklad tatov", iz katerega je bil zagotovljen denar za pomoč tatom in njihovim družinam. Del plena je bil razdeljen med revne, brezposelne, sirote in žrtve pogromov. Ko v Odesi ni bilo moči, je samo Yaponchik lahko rešil pereče probleme ljudi. Med lakoto v mestu je lahko jemal denar od bogatih, lahko je postavil mize na dvoriščih Moldavanke, nahranil in napajal revne. »Nekaj zneskov je Yaponchik namenil v dobrodelne namene - 10 tisoč rubljev je namenil za pomoč brezposelnim pristaniškim nakladalcem v Odesi. Yaponchik je pomagal brezdomcem, mladoporočencem, sirotam, družinam pobitih med razbojniškimi napadi "(Viktor Savchenko," Adventurers državljanske vojne ").
Moči je veliko - eno življenje
Dvajseto stoletje je prineslo manifestacije, značilne za kožno fazo razvoja, vključno z negativnimi. Po vsem svetu se moč združuje s kriminalom. Po razpadu Sovjetske zveze je država zdrsnila po istem pobočju v "kožno brezno" in ustvarila tandeme policije in kriminalcev, ki so bili zanjo netipični. Naši dnevi se imenujejo dnevi mafijske krize, zgodovinsko pa njen izvor ni potekal v daljni Ameriki in ne v Italiji, ampak v Rusiji.
Po državljanski vojni so s smrtjo istega Yaponchika, Lenke Panteleev in drugih voditeljev ruskega podzemlja ostanki tolp, ki so jih boljševiki premagali, končali na Zahodu. Zamisel o združitvi raztresenih gangsterskih skupin pod enim vodstvom in izkušnja o združevanju moči in kriminalnega sveta se je preselila v tujino, kjer so poganjki italijanskih mafijskih struktur vzklili, natančno in slikovito prikazani v knjigah Maria Puza in Frančiškovih filmih. Ford Coppola o klanu Corleone.
Na začetku prejšnjega stoletja se je carska vlada neuspešno borila proti organiziranemu kriminalu. Nad njim so prevzeli boljševiki, ki jih je zastopal Nathan Frenkel, in kriminalci postali družbeno tesni zavezniki.
Ne bi smelo biti presenečeno, da biografi, ki so po malem zbirali informacije o Moisheju Vinnitskyju - Mishki Yaponchiku, v arhivu predrevolucijske preiskave niso našli niti omembe njegovega imena. Bistvo tukaj ni v tem, da je bil Mihail Vinnitski pred revolucijo "popolnoma spoštovan zakon državljan Ruskega imperija". To je velika zmota.
Mishka Yaponchik, da se ne bi svetil, se je naučil previdno prikrivati svoje sledi. Njegova razbojniška enota kot sestavni del odeskega dela sovjetske vojske domnevno na zakoniti podlagi, torej s popolnim soglasjem sovjetskih oblasti napada prostore pravosodne policije v Odesi, zažge in uniči " Urad za registracijo "s 16 tisoč karticami za vse tatove in razbojnike mesta, fotografijami, vzorci prstnih odtisov. Vse fotografije in dokumenti, ki se nanašajo na Mishko Yaponchika, izginejo v ognju.
Na predvečer revolucije je bilo izredno težko najti razliko med kriminalci in borci proti avtokraciji. Revolucionarje so z denarjem oskrbovali isti Yaponchik, Kotovsky, Kamo in mnogi drugi simpatizerji, zainteresirani in sopotniki. Dobro je znano, da so se boljševiki zanašali na zločinski element, in to je naravno. Med voditelji razbojnikov in roparjev so prevladovali uretralisti.
Za osebo z vektorjem sečnice je glavna lastnost odboj. Zaradi tega dobiva svoj užitek, pokrivajoč svojo jato z zaščitnimi feromoni. Glavna naravna lastnost - želja po ohranitvi integritete skupine - se izraža z delovanjem: razdeljevanje glede na pomanjkanje. To velja za vse vidike življenja, začenši od "kruha za lačne" in konča s spolno privlačnostjo, poligamijo in razdeljevanjem ejakulata starim, šepavim, nesprtim, vendar sposobnim roditi ženske.
Preberi več …
