Sistemska vizija konceptov "razvoj" in "izvajanje"
Razvoj in zaplet našega psihičnega sta očitna. Tiste naloge, ki so bile nad močjo naših prednikov, rešujemo brez težav. Danes je to še posebej jasno mogoče videti na primeru računalnikov: generacija naših starih staršev ni sposobna obvladati te tehnične novosti, medtem ko naši otroci to počnejo sproti že pri petih letih.
Vsak človek se rodi z določenim sklopom vektorjev, lastnosti, želja. Dojenčka dvojčka, ki ležita drug ob drugem v zibelkah, sta že različna in to je opazno že na prvi pogled. Sčasoma bo eden od njih zrasel do bolj uravnotežene in natančne osebe, drugi pa bo vedno bolj impulziven in hiter v svojih dejanjih. Tako je bilo postavljeno že od rojstva.
Na ta svet pridemo z določenim sklopom lastnosti, ki jih moramo razviti in nato uresničiti. V tem članku bomo govorili več o konceptih zrelosti in izvedbe. Zamegljeni in nedoločeni sami po sebi v sistemsko-vektorski psihologiji dobijo jasno obliko in so napolnjeni z globokim pomenom.
K vprašanju mehanizma razvoja na lestvici človeštva
Začnimo s konceptom "razvoja". Že 50.000 let se človeštvo razvija, prehaja iz preprostejših oblik obstoja v vedno bolj zapletene. Mehanizem je preprost: pokrajino razvijamo in zapletamo, pokrajina pa nas zaplete. Kaj to pomeni? Vzemimo primer.
Dolgo časa je bil ogenj za človeka strašen, neznan, elementarni pojav. Toda nekega dne mu je človeška iznajdljivost dovolila, da je zanetil ogenj. To je imelo veliko posledic: zdaj je človek lahko pregnal plenilce, skuhal hrano, se preselil na tista območja savane, ki so bila prej prehladna za življenje.
Priložnost za vstop na nova ozemlja je povzročila nove težave: treba je bilo nekako premakniti dolge razdalje s celo jato, spopasti se z novimi divjimi plenilci, ki so jih našli v teh krajih, treba se je bilo naučiti, kako vzdrževati telesno temperaturo, ne samo v jami z ognjem, ampak tudi zunaj nje.
Znašel se je v novih razmerah in se soočil z novimi težavami, človek pa je bil spet prisiljen razvijati se, kar je povzročalo vedno več sprememb v krajini. Postopoma smo izstopili iz jam, se preselili v hiše in nato v stanovanja, začeli živeti ne v vaseh, ampak v mestih in celo v mestih in stavek "spreminjanje pokrajine" je dobesedno pomenil.
Proces, ki je neločljivo povezan s temi spremembami, je zaplet našega duševnega stanja. Tiste naloge, ki so bile za naše prednike nevzdržne, rešujemo brez težav. Danes je to še posebej jasno mogoče videti na primeru računalnikov: generacija naših starih staršev te tehnične novosti z redkimi izjemami ne more obvladati, medtem ko se naši otroci z njo zlahka spopadejo že pri petih letih.
Razvoj duševnosti je pomenil postopno spreminjanje vloge vsake osebe v paketu. Če je prej kožni človek iz naravne hrepenenja po gospodarstvu hodil po savani in nabiral vejice, da zvečer ne bi zmrznila celotna jata brez ognja, potem je pozneje začel varčevati s časom in energijo celotne jate na primer postavitev mostu, kjer je bilo treba dva dni prej hoditi mimo obvoznice. Ljudem dolgujemo vse izume, ki izboljšujejo in poenostavljajo človeško življenje - od kamnite sekire in kolesa do najbolj zapletenih mehanizmov, ki vsak dan služijo vsakemu mestu.
Če je bila prej glavna vloga gledalca opazovanje savane iz njenega naravnega hrepenenja po lepoti in ob pogledu na leoparda, da se je zelo in v trenutku prestrašil in dal jati priložnost, da se pravočasno skrije, potem je bilo ona, ki je postala ustvarjalka tistega, čemur pravimo kultura. Zahvaljujoč njej se je tako povečala vrednost človeškega življenja, pojavila se je umetnost, morala, etika.
Če je bila prej vloga zdrave osebe ponoči sedeti in poslušati moteče zvoke savane (v primeru, da se tja prikrade leopard) in hkrati poslušati samega sebe, rojevati nove misli, potem kasneje zvok inženir je postal filozof, ustvarjalec religij. Zdravi ljudje so izvor vseh idej, ki so kdaj premaknile človeštvo.
Kot vemo, je človek kolektivno bitje. Ljudje vseh vektorjev, ne glede na to, ali se tega zavedajo ali ne, si prizadevajo izpolniti dve glavni nalogi človeštva: preživeti za vsako ceno in nadaljevati sebe v času. Sčasoma postane vloga vsakega vektorja bolj zapletena, da te naloge najbolje izpolni.
Tako postane jasno, kaj pomeni "razvoj" v odnosu do celotnega človeštva. Zdaj pa si poglejmo podrobneje posameznikov razvoj vsakega posameznika.
Individualno življenje: razvoj in uresničitev
Otrok se rodi na tem svetu popolnoma arhetipsko. To pomeni, da njegovi vektorji, lastnosti še niso popolnoma razviti in lahko izpolnjujejo le vlogo, ki so jo igrali v prvotni jati. Gledalci se lahko samo prestrašijo. Ustniki - kričijo, opozarjajo jato na nevarnost. Usnjeni delavci - za varčevanje, za oskrbo.
Včasih je te arhetipe povpraševala družba, bili so potrebni. Danes večina od njih nima koristnega tovora in je morda prepovedana s kožno zakonodajo ali omejena z vizualno kulturo. Tako se na primer arhetip kože lahko kaže kot zbiranje različnih smeti po modelu Pljuškina, kar z vidika sodobne družbe izgleda preprosto smešno (današnje grožnje so povsem drugačnega reda: nobeno shranjevanje hrane ne bo prihranilo eksplozija jedrske bombe) ali kot tatvina, ki je prepovedana z zakonom.
Otrok ima 12-15 let življenja, da se izvleče iz arhetipa in razvije. To obdobje v psihologiji sistemskih vektorjev je opredeljeno kot obdobje do pubertete vključno. Ko je človek prestopil mejo pubertete, bo imel bolj ali manj razvite prirojene lastnosti, razvili se bodo njegovi vektorji, torej bodo pripravljeni prilagoditi pokrajino na določeni ravni. Nadaljnjega razvoja vektorjev ni. V svojem nadaljnjem življenju oseba uporablja svoje lastnosti na ravni, do katere so že razvite.
Razvojne stopnje. Vsak vektor ima štiri stopnje razvoja:
- nežive
- zelenjava,
- žival,
- človek.
Poglejmo jih, če za primer uporabimo vizualni vektor:
- Na neživi ravni gledalec uživa v spremembi vizualnih vtisov: različne barve v oblakih, slikovit razgled na reke in jezera, čudovite obleke, nakit, ličila itd. Na tej ravni je vid zelo pozoren na zunanje lastnosti, vedno opazi, če nekaj ni tako. Tu imamo dekle, ki ne vidi nič drugega kot lepe bluze in krila, ki ne skrbi ne za rože, ne za živali, ne za ljudi.
- Na rastlinski ravni ima gledalec že sposobnost, da se vživi v rože, drevesa, mačke in pse, vsa živa bitja, razen ljudi. Našemu dekletu je že žal, da samo nabere cvet, nahrani vse mačke v okolici ali ustvari društvo za zaščito živali.
- Na ravni živali se vizualna oseba začne vživljati v ljudi. Naše dekle je že sposobno izkusiti dovolj globok občutek ljubezni, ustvariti čustveno povezavo z osebo in je sposobno vživeti se v ljudi.
- Na človeški ravni je vizualno stanje ljubezni primarno, ljubi načeloma vse, ves svet, od trave in listov na drevesih do ljudi. Naše dekle ljubi ta svet, uživa v vsakem novem dnevu, je sposobno globoko ljubiti človeka, se iskreno vživeti v dogajanje, neverjetno prijazno.
Razvoj lastnosti pri vseh vektorjih, razen pri vohalnem, gre od nežive ravni do človeka. Hkrati višja stopnja razvoja vključuje vse spodaj, ne pa tudi obratno. Tako bo gledalec, razvit do nivoja "človeka", nahranil mačko, zalival rožo in občudoval oblak, vendar bo vse to raje komuniciral z ljudmi.
Oseba je urejena po načelu večjega užitka - počnemo tisto, kar nam prinaša več užitka, ne manj: božanje mačke je seveda prijetno, vendar je komunikacija z zanimivo osebo veliko več užitka in mi izberemo njega. Toda vizualno oko, razvito do zelenjavne ravni, z vso ljubeznijo do mačk in cvetja se nikoli ne bo moglo zaljubiti v človeka in bo morda celo reklo, da so "ljudje slabši od živali".
Od česa je odvisen razvoj vektorja?
Od prirojene moči želje - temperamenta, od pritiska, ki ga izvaja pokrajina, in od tega, kako smo se naučili obvladovati. Pokrajina je v tem primeru naše otroško okolje, predvsem pa starši, dvorišče in šola. Na primer, mati nauči dermalnega otroka disciplinirati ali analnega po naročilu - to ugodno vpliva na razvoj njihovih lastnosti in omogoča, da dermalni otrok v prihodnosti postane vodja podjetja, analni seks pa postati strokovnjak za analizo in obdelavo podatkov, najboljši med najboljšimi.
Druga stvar pa je, če mama na primer potegne analnega otroka iz lonca, kar nato do konca življenja krši njegovo sposobnost globoke analize in sistematizacije, zato težko konča svoje delo in ga izpolira do popolnosti. V tem primeru ostaja nerazvit ali na nizki stopnji razvoja.
Ko mine obdobje do pubertete in pubertete, že govorimo o realizaciji, torej o nanosu naših lastnosti na krajino. Ko se zavedamo, izkusimo užitek v življenju.
Če se človek ni razvil in ostal v arhetipu, mu ostane majhen, skop užitek. Jaz, arhetipski usnjar, odvažam vse smeti z vseh smetišč v svoje stanovanje, hodim, da prihranim pri potnih stroških itd. Mislim samo nase, kako se izboljšati in prihraniti več denarja zase.
Če se je človek razvil, potem lahko uživa življenje na povsem drugi ravni. Tu sem - razvit usnjar, inženir, izumitelj. Zahvaljujoč meni ljudem ni treba hoditi do dvajsetega nadstropja in jim ni treba nositi vode iz vodnjaka. Ne delam tega neposredno zase, ampak drugim ljudem pomagam prihraniti energijo in vire, moji izumi so v povpraševanju in s tem imam veliko veselje do življenja.
Poleg tega je izvajanje proces. Ne morem si enkrat izmisliti nečesa in vse življenje počivati na lovorikah. Ves čas se moram potruditi, ves čas delati, da iz življenja izvlečem svoj užitek.
Če povzamemo, recimo naslednje: vsakemu človeku so dodeljene določene lastnosti in želje ter moč, da te želje uresniči. Vprašan, vendar ni naveden. Za vse je zelo pomembno, da skozi razvojni razvoj v otroštvu preživijo na najboljši način in se po svojih najboljših močeh potrudijo, da se uresničijo v odrasli dobi. Več o pojmih "razvoj" in "implementacija" boste izvedeli na treningu "Psihologija sistemskih vektorjev" Jurija Burlana.
