Škoda je, ko je sramota. Kako se znebiti zamere?
"Ne bodi užaljen!" - pravimo ob predpostavki, da lahko naše besede ali dejanja človeku škodijo. Vemo, kako boleče je, ko je žaljivo, kako težko je odpustiti žaljivke. Vsaka užaljena oseba si bo v preteklosti zlahka zapomnila več prekrškov, ker je nemogoče, da bi bili užaljeni enkrat.
"Ne bodi užaljen!" - pravimo ob predpostavki, da lahko naše besede ali dejanja človeku škodijo. Vemo, kako boleče je, ko boli. Iz lastnih izkušenj vemo, kako težko je odpustiti žaljivke. Vsaka užaljena oseba si bo v preteklosti zlahka zapomnila več prekrškov, ker je nemogoče, da bi bili užaljeni enkrat. Tudi če se ne utrudimo vsako minuto, da bi se z neugodno besedo spomnili na svoje storilce, to še ne pomeni, da smo žaljivo uspeli opustiti. Poleg tega zamera ostaja ne samo nepremišljena priča našega življenja, ampak je tudi aktivna udeleženka v njem, avtor najbolj katastrofalnih vedenjskih stereotipov in najbolj povprečnih življenjskih scenarijev.
Odpuščanje žaljivke pomeni, da si date priložnost, da svobodno živite in dihate. Ali je možno dokončno in nepreklicno osvoboditev zamere ali boste morali vse življenje premišljevati, kako živeti z zamero, a vam ne dopušča, da bi živeli. Poskusimo odgovoriti s stališča sodobne psihoanalize - s pomočjo znanja, pridobljenega na treningu Jurija Burlana "Psihologija sistemskih vektorjev".
Kako se znebiti občutkov zamere?
Obstaja milijon navodil, kako preboleti prekršek. Začenši z "ne pozabi in pozabi" in konča z nepredstavljivimi meditativnimi tehnikami za odpravljanje težav z gradnjo vizualnih serij sedmega reda. "Postavite se na mesto storilca," nam svetujejo. - To je način, kako se znebiti pritožb! In kaj počnemo, se sprašujemo? Delamo samo, da smo se postavili na mesto drugih ljudi, zato žalitve: "Na njegovem mestu tega ne bi storil nikoli in zato žalitve ne morem odpustiti."
Katero od naslednjih del? Nič. Če bi lahko vsi zlahka odpuščali žalitve, ne bi bilo užaljenih. Zakaj? Skratka, ker ni takšnih tujih izkušenj, ki bi nam lahko koristile. "Psihologija sistemskih vektorjev" izhaja iz dejstva, da ima vsak človek določene sklope želja in sposobnosti, ki tem željam popolnoma ustrezajo. Težava je v tem, da resnične želje živimo pri nas na globoko nezavedni ravni, zgolj lebdijo racionalizacije.
Katja denimo misli: "Petya je ravnala podlo." Ne ve, kaj bi storila s to žalitvijo in to Petjo. To je njegova racionalizacija. Katjina želja je povsem drugačna, sploh ne želi Petje, ampak "ravno nasprotno, Georges." A Georgesa niso pripeljali, Katya je za svojo vlogo določila Petjo, ki ni slutila, da je v Katjinih "sanjah" Georges, in je delovala kot zadnja Petja. Ali je sramota? In kako. Katjina napaka je, da ni vedela, kako razlikovati Petyo od Georgesa. Vsi delamo to napako, ko nas nekdo žali. Zamera je naša krivda.
Od kod prihajajo pritožbe?
Če želite vedeti, kako ravnati z zamero, morate razumeti, kje in zakaj se pojavi, kaj je sprožilec za začetek verižne reakcije zamere v človekovem življenju.
1) Ocenjevanje človeka skozi samega sebe ali kako se nikoli ne spopasti z zamero
Zamera se pojavi, ko naša pričakovanja do človeka ne sovpadajo z njegovim resničnim vedenjem. Zakaj se to dogaja? Najprej zato, ker svoje napovedi o drugi osebi gradimo na podlagi osebnih izkušenj - edino merilo pravilnosti. Tako je že bilo, tako bo tudi v prihodnje. Vsak dan sem obdaril cvetje, danes pa ne. Zamera. Kako je lahko to storil? Na njegovem mestu tega ne bi nikoli storil. Vsak dan je kuhala boršč, danes pa se pogovarja po telefonu. Jasno je, da je dobila ljubimca. Te poznam, enega sem imel. Takšno vedenje spominja na komično situacijo, ko po novem jakni iščete žepe na starem mestu: daste roko in - praznina.
2) Primerjava z "idealnim modelom" ali kako nikoli ne pozabiti preteklih zamer
Navala popularne literature ljudi okuži z neuporabnimi in včasih naravnost škodljivimi stereotipi. Izmislimo določen idealen model partnerja in svoja pričakovanja povežemo s to idejo, in ne z živo osebo. Resnična oseba se ne upira nobeni primerjavi z modelom. Jasno je, da lahko njegova dejanja dojemamo kot žaljiva. Posledično ne vemo, kako premagati zamero nad ljubljenim, ki nam ni opravičil upanja, vendar ta upanja niso bila vezana nanj, temveč na ideal junaka-ljubimca ali dobrosrčnega milijonarja.
Do nedavnega ni bilo nobenega javnega spoznanja o duševnem bistvu ljudi, njihovih resničnih željah in motivih za dejanja, predpostavke, na katerih temelji sodobna "psihologija", pa so bile napaka, zato ni moglo biti odgovora na vprašanje "kako odpustiti prekršek ". Psihologija sistemskih vektorjev daje nedvoumne odgovore ne le na vprašanje, kako odpustiti preteklo kaznivo dejanje, ampak tudi omogoča, da se jih ne kopiči v prihodnosti.
3) Sebičnost kot zagotovilo popolnega neuspeha poskusov odstranitve zamere
Ko razmišljamo o tem, kako se znebiti jeze in užaljenosti, ne smemo omeniti enega zelo pomembnega vidika. V svojih željah, čeprav ne vedno zavednih, izhajamo iz načela, da prejemamo največ užitka od druge osebe zase. Na podlagi te želje po prejemanju gradimo napovedi vedenja ljudi. Prišel bom, ona pa se je že pripravila in pospravila, copati pa na mestu. Ker smo se postavili, da uživamo v dejanjih druge osebe in smo bili zavedeni v svojih pričakovanjih, ne vemo, kako premagati pekočo zamero. To enako velja za službene odnose. Sem tako sposobna oseba, tako čudovit strokovnjak. Vsekakor me mora pohvaliti. Ampak … premalo pohval. Ne dovolj! Škoda!
Vsi ponavadi precenjujemo svoj prispevek k skupni stvari, ponavadi se upravičujemo. Ljudje so sebični - in to je v redu. Težava je v tem, ko nagib proti sprejemu ni primeren za vrnitev. Zdaj, ko ni cenjena abstraktna "dobra oseba", ampak njena primernost v določeni zadevi, milijoni tistih, ki so odstranjeni s častne liste, ne bodo mogli ugotoviti, kako bi lahko odpustili to kaznivo dejanje. Ti ljudje na splošno ustvarjajo tehten balast zamere v družbi, ki jo izraža popolna pasivnost. Ostale, ki so užaljeni zaradi "te države", je treba vleči, v resnici pa je samo to, da vsak dan vidijo njihove mračne obraze, težko delo za psiho.
Obravnavanje zamere - odpravljanje napak
Pri analizi procesa pojava in razvoja pritožb lahko pogojno ločimo naslednje faze:
1) predvidevanje človeškega vedenja, v idealnem primeru;
2) srečanje z resničnostjo ali uničenje ideala;
3) primerjava napovedi in realnosti z negativnim stanjem;
4) dejansko kaznivo dejanje;
5) želja po povrnitvi pravičnosti, maščevanju storilca.
Očitno je razlog zamere v napačni napovedi resničnosti. Toda ali neskladje med napovedmi in resničnostjo vedno vodi do užaljenosti? Je ta shema skupna vsem ljudem? Seveda ne. Za mnoge ljudi se vprašanje "kako se znebiti zamere" ne pojavi iz preprostega razloga, ker so njihove duševne težave nemogoče.
Ko prejmemo sistemsko znanje, se naučimo razlikovati med ljudmi na ravni duševnega nezavednega, začenjamo razumeti ne samo vedenje drugih, temveč tudi njegove vzroke na najgloblji ravni, kar pomeni, da verjetnost napačne napovedi teži nič, tveganje zamere se zmanjša, problem izgine, saj se od njih, zamere, znebite.
Treningi omogočajo, da se zaveš svojega duševnega stanja. Začnemo pravilno oblikovati vprašanje vesolju: ne »Zakaj me vsi žalijo?«, Ampak »Zakaj točno sem tako užaljen?«. In dobimo izčrpen odgovor, kako premagati zamero v sebi.
Psihologija sistemskih vektorjev kaže: zgornja logika pojava zamere velja le za enega od vektorjev osemdimenzionalnega mentalnega - analnega vektorja. Le pri tem vektorju je zamera možna, pri drugih preprosto ne dozori.
Tako se lahko oseba s kožnim vektorjem, ki opazi neskladje med svojimi pričakovanji o resničnosti, razjezi, vendar se hitro prilagodi novi situaciji in napačne napovedi zavrže kot neuporabne. O tem, kako pozabiti žalitev, ne razmišlja, saj je na vse že pozabil. Glede tega mi, analni profesionalci, rečemo "oportunist". Kot veste, so naše pomanjkljivosti nadaljevanje naših zaslug in obratno. Težave pri prilagajanju na nove pogoje so osnova občutljivosti analnih spolov, ki se ne znajo znebiti starih zamer, katerih življenjska doba je pogosto enaka življenju osebe.
Uretralci tudi nimajo zamer v svoji psihiki: toliko jih je v prihodnosti, da jih niti sedanjost ne moti veliko, preteklost pa sploh ni napisana, ni. Poleg tega je sečnica izraz mere obdarovanja, ima kakovost živalskega altruizma in ni sposobna gojiti zamere, ker je ne prejme noter.
Samo analni vektor, katerega posebna vloga je kopičenje in prenos informacij v času, ima potreben vzdržljiv pomnilnik in močan sublimiran oddajnik libida. V nerealiziranem stanju se analnik odnese, da namesto res potrebnega in dragocenega znanja shrani kakršno koli smeti, večinoma sestavljeno iz kaznivih dejanj različne stopnje resnosti. In libido, ki ne najde uporabe, je usmerjen v poravnavo kvadrata - obnovo "pravičnosti" v obliki maščevanja storilcem. V tem primeru človek ne razmišlja več, kako bi se znebil občutka zamere, popolnoma je potopljen v ta občutek, od koder črpa navdih za različne vrste maščevanja, običajno hipotetičnega, včasih pa povsem resničnega.
Muhasti slon je obsojen na muke
Kar zadeva zgornje vektorje, torej dva izmed njih, ki ne delujeta najbolje, da bi okrepili in ekstrapolirali pritožbe, rojene v analnem vektorju, sta zvočna in vizualna.
Vizualni vektor je s svojo sumljivostjo in fantazijami sposoben zgraditi Neskončno velikega užaljenega slona iz najmanjše muhe. Na analnem se bo poglobil v podrobnosti zamere, vizualno naslikal svoje nenadomestljive izgube. Na analistični način bo sadistično verbalno, vizualno, vsako navadnost prevedel v kategorijo grške tragedije, tako da bo tudi sam zajokal, ne da bi vedel, kako se žaljiva izpustiti. Vizualni vektor, ki je zgradil slona, se bo najverjetneje tam ustavil, njegovo maščevanje je strašno le v sanjah. Preden zaspimo, kako točno bo storilec jedel znane snovi, je naše vse. Ne bomo šli ubijati, škoda, če si umažete čiste roke.
Razširjen samomor po mnenju Vinogradov-Lanze: tako bo pri vseh, ki ne vedo, kako se spoprijeti z zamero
Druga stvar so analne pritožbe na zvok. Pazite, da take osebe ne boste užalili! Analni zvok se žali že od otroštva, vztraja trideset let in tri leta v popolnem zvočnem vakuumu do točke kritične mase, ko se vsaka nehote vrže beseda, pogled, gesta - karkoli! - lahko povzroči verižno reakcijo njegove mentalne bombe. Analne pritožbe v tem primeru imajo lahko globalne posledice.
Ker v zvoku ni le egoizem, temveč egocentrizem, tak analnik pomnoži obstoječe zamere kot pomanjkanje recepcije. Tako lahko otrokovo zamero do matere ekstrapoliramo v zamero do države, družbe kot celote. Po mnenju Vinogradov-Lanza so strokovnjaki za analni zvok v stanju moralne in moralne degeneracije daljši samomor, v osnovi katerega je zamera v spodnjem vektorju v frustraciji in zvočni egocentrizem v ozadju pomenski vakuum. Da bi razumeli psihično takšno osebo, da bi vedeli, kako ji pomagati, da se znebi občutkov zamere, je za preživetje vseh nas nujno.
Psihologija otroških zamer: zadeti - udariti po stolu, užaljen - jesti sladkarije
Kdaj se začne skladiščenje zamere? Na nezavedni ravni začne otrok že v otroštvu doživljati prvo zamero. Verjetno so mnogi gledali, kako dojenček, ki je na primer udaril na stol, udari s pestjo. Je užaljen. Stol je bil na napačnem mestu, ni izpolnil pričakovanj, on je kriv. Stol je stol, vendar z mamo lahko manipuliramo s pomočjo občutkov krivde. Otrok zelo hitro ugotovi, da je po napihnjenosti bolj verjetno, da bo dobil tisto, kar si želi, in se ne naveliča izpopolnjevanja svojih veščin. Tako otroške pritožbe postanejo navada in rezultat, ki ga dosežemo z manipulacijo z zlorabo s krivdo, je zadosten bonus za nadaljevanje njegovega življenja.
Zamera je zvesta spremljevalka analno-vizualnega otroka. "Ljubi me!" - kriči duševno nezavedno takšen otrok. Ne ljubiš? Tako hud si. Ljudje okoli, zlasti mama, skušajo nadomestiti škodo, ki jo povzročijo sladkarije - samo ne jokajte, ne bodite užaljeni. Ko odrasli spodbujajo takšno vedenje, se pri otroku oblikuje določen stereotip, ki se prenese v odraslo dobo in tu ne deluje. Odrasla oseba ne dobi sladkarij v odgovor na pihanje ustnic, vendar navada užaljenosti ostaja. Analni otrok se hitro nauči navad, tako dobrih kot slabih.
Kako se je mogoče znebiti otrokovih zamer, ko pa vsak dan dodajajo nove, se pritožbe razraščajo kot snežna kepa: tu niso dobili dovolj, dobili so manj. Človek je nesrečen, saj mu v otroštvu res ni bilo dano dovolj - ni bilo razvito. Edini način, da analnega otroka ne naučimo manipulirati z krivdo z zamero, je ustrezna pohvala, resnična ocena njegovega dela in ne nepremišljen odkup sladkarij, ne brezbrižno nepoznavanje dosežkov. Pomembno je, da ne pretirano hvalite. Otrok je nagnjen k analizi situacije in razume, če je nepravično hvaljen, kar pri otroku povzroča žalitev, pa tudi situacijo, ko njegova prizadevanja niso bila cenjena.
Kako se znebiti otroških zamer? Prevzemite odgovornost za svoja dejanja
S sistemsko vzgojo otroka oblikujemo v njem navado, da iščemo izhod v izboljšanju njegovih spretnosti in ne v zbiranju okoli sebe tistih, ki so krivi za njegove (otrokove) neuspehe. Odgovornost za svoja dejanja je zagotovilo, da ne boste zamerili drugih. Nato analni človek v primeru napake, neuspeha ne čuti zamere, temveč krivdo - pozitiven občutek za razvoj in izvedbo, v nasprotju s slepo ulico. Kriv sem, izboljšal se bom, obnovil pravičnost in postal boljši. Krivda je motor človeškega izboljšanja. Zamera je slepo ulico, zavračanje razvoja.
Kako se znebiti zamere in začeti živeti
Jasno je, da se tegobe, ki so se nabrale v preteklih letih, ne bodo izginile čez noč, čeprav obstajajo dokazi o takšnih "čudežih". Pridobivanje znanja na treningu "Psihologija sistemskih vektorjev" vodi do zmanjšanja zamere kot lastnosti narave, prenehajo se razvijati nove pritožbe, prihaja do razumevanja, kako se znebiti prej nakopičenih težav.
Nismo pa sami in živimo v družbi, kjer se vedno najdejo ljudje, ki se poskušajo sami prilagoditi svojim življenjskim scenarijem. Ko se ukvarjate s treningi Jurija Burlana, prenehate dojemati njihova dejanja kot žaljiva, obstaja sistemska ponovna presoja, obstaja "imuniteta" na prekrške. Razlog za to ni le v razumevanju vektorskih razlik, temveč tudi v razumevanju stopnje razvoja in izvedbe vsakega vektorja pri posamezniku. Dotikljivost je signal nezadostnega razvoja duševne osebe, pokazatelj njegove nepopolne uresničitve v družbi.
Neprimerno vedenje posameznika pri sistemsko razmišljajoči osebi ne povzroča razočaranja, jeze ali zamere. Namesto teh negativnih zastojev pride razumevanje razlogov za takšno vedenje in posledično utemeljitev storilca s srcem. To ne pomeni, da a priori odpuščamo vsem zlikovcem. Ne. Sistematično razumevanje omogoča izhod iz negativnosti pri razvoju in izvajanju in izključuje zatiranje zamer v prihodnosti. Delo s pozornostjo je enostavno in prijetno. To je ustvarjalno delo, ki prinaša samo veselje.
