Haruki Murakami. 2. del "Poslušaj pesem vetra"
Murakamijevi svetovi so skrivnostni, fascinantni, privlačni za tiste, ki ne iščejo smisla v sivem vsakdanjem življenju, temveč v sebi. Ali nam lahko branje romanov Murakamija ali drugih nadarjenih pisateljev da občutek izpolnjenosti?
Začni tukaj
"Svet je tako ogromen in skrijete ga zelo malo - prav nič, toda tega majhnega koščka prostora ni nikjer."
Murakami ustvari svojega prepoznavnega junaka, ki gre skozi številna dela. Njegov kolektivni junak je mladenič, mlajši od 30 let. Živi sam. Kuhanje hrane, poslušanje plošč, tek, ure, sedenje v knjižnici, seks, plavanje v bazenu, RAZMIŠLJANJE. K temu je dodana še kakšna naloga junaka, ki presega običajno realnost. Nekaj išče. Nekje onstran te realnosti.
In zdi se nič posebnega. Jonah? Odpuščeni? Nenormalno? Toda mnogi strokovnjaki za zvok zaradi podobnosti notranjih stanj želijo obiskati tega junaka na njegovi zapleteni (vsaj za rusko percepcijo) večerji ali se usesti v knjižnico. Kaj za? Skupaj molčati, končno čutiti, da niste sami.
Zgodbe na robu resničnosti
Murakamija njegovo zvočno občinstvo privlači prav ta neposredna bolečina v prsih z znanim občutkom osamljenosti in izoliranosti od resničnosti, ki zanima vse ostale. Avtor sam v enem redkih intervjujev trdi:
"Očitno imam zmožnost dojeti in prenesti tiste občutke tesnobe, nezadovoljstva, frustracije, tiste ideale, tiste radosti, ki jih ljudje živijo."
Psihologija sistemskih vektorjev Jurija Burlana trdi, da je v vsem človeštvu približno 5% takih iskalcev, ki so "tujci". Zdi se, da so zunaj materialnega sveta, zunaj kanonov razumevanja resničnosti. Želijo najti smisel svojega obstoja. Želijo prepoznati dušo. Zdravi ljudje so tisti, ki ob branju podobnih stanj najdejo v sebi začasno polnjenje svoje večno boleče praznine.
Toda stabilen občutek, da nisi sam, se pojavi šele, ko človeka razumeš v vseh njegovih miselnih vidikih. V nasprotnem primeru niti knjiga niti pogovor s prijateljem ne bosta popravila luknje v srcu. Nekako ste si delili, prejeli del razumevanja, a ostali pri sebi in bolečina se spet pojavi.
"Ko nimaš nikogar, s katerim bi delil samotne misli, te misli začnejo deliti med seboj."
"Tema znotraj človeka" je priljubljena tema Murakamija. Zaplet kot da poganja energija podzavesti. Vzhodna filozofija pravi, da ni zla, obstaja nekaj nerazumljivega. In junaki to nerazumljivo kopajo v sebi.
Nekateri kritiki ustvarjalnosti ugotavljajo, da Murakamiju uspe ustvariti alternativno etiko, ki temelji na budistični filozofiji, a poskuša odgovoriti na vprašanja našega časa o tem, kako se ne izgubiti, ko mu vse, kar je bilo običajno verjeti, izgine pod nogami.
Življenjski slog Murakamijevih junakov je opisan kot nekaj med "zenom in jazzom" - "jazzen", "jazz zen".
So terapevtski za zvočno-vizualno zaznavanje zgodb na robu resničnosti in fantazije, logične zaključke in nelogična dejanja, mešane občutke in neprestano iskanje nečesa na svetu, kjer lahko na nebu vidite dve luni, kjer je ključ do večnega ljubezen je Symphonietta Janacek, kjer se lahko od nesmiselnosti skrijete v vodnjak.
»Svet brez ljubezni je kot veter za oknom. Niti se je ne dotikajte, niti ne vdihujte"
Vsak Murakamijev roman je prežet z ljubezenskimi zgodbami. Zdi se nenavadno in nerazumljivo, toda avtor natančno in sistematično zajema bistvo tega občutka na sodobni stopnji človekovega razvoja.
Objemimo se, delimo svoje strahove
Ljudje z vidom imajo koreninsko čustvo strahu. In njihova želja je, da bi nekdo ta strah napolnil z ljubeznijo. To je slika najbolj čustvenega vektorja v sistemsko-vektorski psihologiji, ki je namesto, da bi razvijal lastnosti simpatije in empatije, fiksiran samo nase in se še naprej boji zunaj objema.
Spolna tema v Murakamijevih romanih ne zavzema zadnjega mesta in se čutno vpleta v pripoved. Nekaterim to pomaga, da bolje razumejo junakova stanja. In nekdo se obrne od branja knjige. Vendar morate razumeti razloge za pojav. Navsezadnje je razpoložljivost seksa postala za Japonsko pereče socialno vprašanje.
Dekleta predajo rabljene hlačke v prodajo. Moški berejo pornografske mange kar v vlakih podzemne železnice, hodijo v bordele za lutke in gledajo hentai (anime s svetlim erotičnim poudarkom). Hkrati pa vse več ljudi opusti pravi seks in se imenuje nevtralno. Kaj je v ozadju navidezne perverznosti?
In spet razlog leži v posebnostih psihe in v mentalni nadgradnji japonske družbe. Japonska duševna miselnost kože je združena z zvočno usmerjenostjo njihove kulture.
Toda tudi zvok ne pridobi veščine, kako izkoristiti svoj potencial navzven. Od tega človek doživlja ogromne frustracije. Odstranite jih lahko z zavedanjem narave človeka, njegovega Jaza, ki ga spoznamo samo v primerjavi, z globokim razumevanjem drugih ljudi. Na druge načine lahko le začasno olajšate depresivna zvočna stanja.
Na primer, neizpolnjen zvok v poskusu razbremenitve napetosti vodi do širjenja pornografije, zaradi česar je kožni vektor z že tako nizkim libidom skoraj nespoln.
»Škil sem na njene prsi. Debel zaobljeni griči so se počasi dvigali in padali v času z dihom, ki spominja na morske valove … Sem osamljena navigatorka na krovu, ona je morje … In ne morete vedeti, kje je morje in kje je nebo. Ne morete ugotoviti, kje je navigator in kje je morje samo. In enako težko je postaviti mejo med resničnostjo in gibi duše"
Številni erotični prizori v Murakamijevih romanih razbremenijo tudi junaka in bralca. To je posebna japonska terapija za zvočno-vizualno osebo, izgubljeno v labirintih lastne zavesti. Hkrati se filozofske refleksije prepletajo tudi v čutne opise spolnih prizorov ali fantazij.
Zvok za druge ljudi
Murakami je nekaj let živel v ZDA in poučeval na Princetonu. Tam mu je bilo všeč, tam se ga "nihče ni dotaknil". Šokantna novica pa prihaja od doma. Najprej o potresu v Kobeju, ki je zahteval več kot pet tisoč življenj, nato o eksplozijah v tokijski podzemni železnici, ki so jih organizirali japonski sektaši.
Murakami prizna, da je takrat očitno čutil: pred tem je bil samo sebičen pisatelj. Zdaj je začutil odgovornost za svoje ljudi in akutno željo, da bi mu pomagal, da bi se spoprijel z izvorom akutnih problemov v družbi. Vrne se na Japonsko in že nekaj let dela pri dokumentarni knjigi Subway, poskuša razjasniti razloge za kataklizme na Japonskem.
To je primer tonskega inženirja, ki gre zunaj k drugim ljudem, da bi skušal prepoznati, kaj jih je gnalo, kaj je privedlo do takšnih posledic in kako se temu izogniti v prihodnosti.
Murakami vodi razgovore z žrtvami terorističnih napadov in njihovimi pobudniki. Pisatelj je presenečen nad pripravljenostjo sektašev, da guruju dajo na razpolago svoj "ego", tako da zanje razmišlja in se odloča.
"Odpovedali ste se svojemu" jaz ", odrekli ste se izvirniku in kot odškodnino boste prejeli le senco."
Pisatelja osupne, da so žrtve same priznale svojo pripravljenost, da to storijo, če jim je tako naročeno.
»To je v psihi. To je grozno"
Zaključek - razmišljati morate s svojo glavo. Ne morem trditi. Kdo pa bi vedel kako? Psihologija sistemskih vektorjev Jurija Burlana kaže, da mnoge v našem času še vedno vodi primitivno vizualno učinkovito razmišljanje (kar sem pokazal, bom tudi storil). Navsezadnje je razmišljanje o sebi tako energetsko zahtevno!
Težava je tudi v tem, da preprosto ne znamo sprejemati odločitev zase, saj tudi sami sebe ne poznamo. Z razumevanjem vektorjev zavedanje pride vsak dan, vsaka druga izbira, ki jo človek naredi zase in nosi zanj odgovornost.
Murakami za to, kar se je zgodilo, ne krivi nobene strani. Ker se zaveda splošnega bolečega stanja japonske družbe, meni, da gre za propad sistema od znotraj, ki ima takšne posledice.
Psihologija sistemskih vektorjev Jurija Burlana dodaja, da je vzrok vseh kataklizem, ki se zgodijo človeštvu, najprej odmev notranjih slabih stanj ljudi. Tako še posebej boleča množična nezadovoljna želja vodi Japonce do resnih napetosti znotraj vsake osebe, v celotni družbi. Poleg tega je ta postopek povsod prisoten, z nekaj razlikami zaradi razlike v miselnosti različnih držav.
»Zunaj ni ničesar, nič zunaj tvoje glave. Vse je v njej. Vse resničnosti so v vaših živčnih sinapsah"
Murakamijevi svetovi so skrivnostni, fascinantni, privlačni za tiste, ki ne iščejo smisla v sivem vsakdanjem življenju, temveč v sebi. Ali nam lahko branje romanov Murakamija ali drugih nadarjenih pisateljev da občutek izpolnjenosti? Vsekakor. Toda za nekaj časa. V tem odlomku prepoznate samega sebe, v tem - nekaj razumete o svojem prijatelju, v tem - zdi se, da si junak postavlja svoja notranja vprašanja in ima zelo znano bolečino.
Na ravni občutkov Murakamiju uspe z zelo številnimi neodgovorjenimi vprašanji zelo natančno prenesti potepanja zvočnika brez baterijske svetilke in vodnika po zadnjih ulicah podzavesti. Na zavestni ravni občutek osamljenosti in končnosti obstoja mine šele, ko v svojem razumevanju ustrežemo celotnemu spektru in obsegu raznolike, a naravne človeške psihe.
To razumevanje zagotavlja sistemska vektorska psihologija Jurija Burlana. Če želite izstopiti iz bolečih labirintov podzavesti, zavestno razumeti svoje notranje individualne in družbene značilnosti, prebrati vse plasti umetniškega besedila in resničnosti, se tukaj prijavite na brezplačno spletno usposabljanje iz sistemske psihologije vektorjev.
