Tat ne bi smel v zapor
Svet se je spremenil. S pojavom globalizacije so se gospodarski procesi, ki se odvijajo v različnih državah, medsebojno povezali. Vrednost analne tradicije, ki je temeljila na popolnem ugledu, se uvršča med ambicije kože. Prednostna naloga je bil motiv za obogatitev …
Kaj želimo od življenja? Vsak od nas bo odgovoril drugače. In hkrati si vsi želimo eno - srečo.
Ste se kdaj vprašali, zakaj si v iskanju sreče mlada kožno-vizualna dekleta manekenke pogosto izberejo premožnega moškega za svojega zakonca, kljub njegovemu grdemu videzu, starosti, skrivnostnemu poklicu, ne da bi bili pozorni na njegovo duševno motnjo, prisotnost kazenska evidenca? Kaj je merilo za uspeh zdaj? Kaj določa rang sodobnega človeka in njegovo pravico do ugriza?
Od druge polovice 20. stoletja so duhovne in moralne vrednote prejšnjih generacij začele nadživeti. Po učiteljih, zdravnikih, znanstvenikih, inženirjih je postalo veliko manj povpraševanja, večina jih ima na pol bedno obstoj. V novi pokrajini njihovi otroci in vnuki nočejo živeti po idealih preteklosti.
Svet se je spremenil. S pojavom globalizacije so se gospodarski procesi, ki se odvijajo v različnih državah, medsebojno povezali. Vrednost analnih tradicij, ki so temeljile na popolnem ugledu, povsod daje prednost ambicijam kože. Motiv za obogatitev je postal prednostna naloga.
Beseda "ugled" se danes sploh ne uporablja ali pa je izgubila svoj glavni pomen celo v uglednih podjetjih, saj je v nasprotju z glavnim načelom kože - "zasluži denar". Kako se počutite glede ugleda podjetij, ki proizvajajo in oglašujejo alkohol in tobačne izdelke? Danes je vse namenjeno ustvarjanju dobička in Vespazijanova krilatica: »Denar ne diši« je v uporabi kot še nikoli.
Svet, ki je v razvojni fazi, nam narekuje svoja merila: "Kakršna koli muha za vaš denar!" Materialne vrednosti so postale glavna prednostna naloga kože. S televizijskih zaslonov in naslovnic sijajnih revij so nam predstavljeni kot lastnosti uspeha. Gurmanska hrana, lepa oblačila, prestižen avto, razkošna hiša, drage počitnice - seznam je neskončen.
Uretalno-mišična miselnost Rusije in držav SND je po svoji naravi v nasprotju s kožnimi vrednotami. "Koža" je tu arhetipska, saj ni pogojev za njen razvoj. Podoba tatu je romantizirana. Postane protagonist sodobnih nadaljevank, na televizijskih zaslonih nastajajo celi programi, posvečeni tatovskim temam, o njem pišejo knjige.
Nekateri "junaki novega časa", ki pridejo na prosto, odprejo podjetje in ga vodijo po svojih "zakonih". Krutost in pomanjkanje načel sodobnih podjetnikov ni omejena na notranje medsebojne obračune. Racije - z drugimi besedami, kraja tujega podjetja - so v sodobni Rusiji začele naraščati s hitrostjo rakavega tumorja. Včasih skušajo poslovneži svoje konkurente odpraviti s pomočjo pravičnosti.
V moji odvetniški praksi je bil kazenski postopek proti arhetipskim usnjenim poslovnežem, ki so bili obsojeni zaradi nezakonite prisile k poplačilu dolga in davčne utaje. Ko so bili aretirani, niso mogli verjeti resničnosti dogajanja, ker se njihove metode poslovanja niso razlikovale od tega, kako so delali vsi ostali na njihovem področju. V tem konkretnem primeru jim preprosto ni posrečilo: končali so za bodečo žico samo zato, ker so njihovi konkurenti načrtovali prevzem njihovega posla. Toda ta primer je izjema od pravila, ker je poslovni svet pogosto bolj brutalen. Kožni vektor v arhetipu ne upošteva človekovih interesov, tudi človeško življenje zanj ni veliko vredno, pomemben je denar in le denar.
Nedvomno je znotraj obzidjev popravnih zavodov katere koli države na svetu veliko zločincev, ki prestajajo kazni za premoženjska kazniva dejanja: tatvine, rope, rope, prevare, razbojništvo. Danes je bila dodana nova vrsta kraje - z uporabo računalniške tehnologije. V skladu z zakonom mora biti kaznovan vsak, ki prestopi njegovo mejo. Toda ali kazenska kazen resnično postane sredstvo popravljanja in prevzgoje, ali ustavi rast kriminala?
Nekoč sta brata Weiners skozi usta legendarnega Gleba Žeglova rekla: "Tat bi moral biti v zaporu!" Toda tat v sodobnem svetu ni več le tisti, ki krade krušne karte ali denarnico. Sodoben poslovnež kjer koli na svetu je tat: bodisi legaliziran bodisi nezakonit.
Nobena država nima dovolj zaporov, da bi lahko zaprla vsakega posebej, od drobnih žeparjev do velikih tatov. Dokler svet živi po načelu dvojnih meril, zapor ne bo nikoli spremenil trenutnih razmer, ker bodo tam zaprti le drobni tatovi.
Je torej mogoče problem kraje rešiti globalno?
Sodobna družba mora spremeniti razmišljanje in se znebiti strpnega odnosa do tatov kakršnega koli obsega in ranga. Le strah pred doživljanjem splošne družbene sramote, ki odvzame pravico do ugriza, lahko tatu ustavi in prisili, da upošteva zakon.
In potem bo prišla težko pričakovana doba usmiljenja!
