Makarenkova tehnika
Sistemsko premišljevanje o najbolj dragocenih izkušnjah izjemnega učitelja, poglobljeno razumevanje razlogov za njegov uspeh, ki temelji na najnovejših spoznanjih sistemske vektorske psihologije Jurija Burlana, bodo metodi AS Makarenko dali drugo življenje in vsem nam - upanje, da bo prihodnost.
Moje najbolj živo spominjanje s tečaja pedagogike je predavanje o metodologiji Antona Semjonoviča Makarenka. Spomnim se, da se mi je zdelo, kako je v kratkem času en učitelj lahko vzgojil vredne državljane sovjetske države iz uličnih otrok, ki jih je družba zabeležila kot smeti.
Živel …
Danes v ruskem šolstvu prevladuje načelo: reševanje utopljencev je delo samih utopljencev. Od učiteljev ni nihče odstranil odgovornosti za svoje učence, vendar v primeru njihovega neuspeha v življenju krivdo za deviantno vedenje nosijo starši, družba kot celota, izobraževanje pa nima nič skupnega. "Če njihovi starši ne potrebujejo otrok, kdo jih potem potrebuje?" Vzgojna komponenta šolskega pedagoškega procesa je praktično odstranjena. Napredek je glavni pokazatelj učinkovitosti posameznega učitelja in šole kot celote. Osebna rast, uspeh posameznika, prepoznavanje in napredovanje nadarjenih otrok, individualen pristop do vsakega učenca - vsi ti kriteriji za ocenjevanje šolskega dela jasno odražajo vrednote naše sodobne kožne družbe, potrošniške družbe.
In kako izobraževati študente, če na eni strani obstaja socialno ogrožena družina, na drugi strani pa je v državi nezdrava moralna situacija? Nemočni učitelji, nove izgubljene generacije, brezdušna družba - pojavi se začaran krog, ki se zdi nemogoče prekiniti. In vse pogosteje poskušajo odgovoriti na eno od večnih ruskih vprašanj: kdo je kriv, medtem ko je bolj nujno razumeti: kaj storiti?
Kaj storiti z neobvladljivo, "ravnodušno" mladino, s socialno neprilagojenimi sirotišnicami (po statističnih podatkih jih je samo 10% uspešnih v samostojnem življenju), s tisoči mladoletnih zločincev, ki živijo po hudobnem scenariju "ukradli, popili - do zapor "? Vzemite tujo izkušnjo kot kopijo ali še vedno bodite pozorni na dosežke domačih učiteljev, nezasluženo predanih pozabi?
Izkušnje AS Makarenka dojemajo večinoma kot del učnega gradiva o zgodovini pedagogike, katere usoda je "opraviti izpit in pozabiti". A nismo otroka vrgli tudi sami, skupaj s sistemom Makarenko? Zakaj potrebujemo občine in republike Skid? Poskusimo to sistematično ugotoviti.
Vzorčni učitelj
Anton Semjonovič Makarenko je bil z odločitvijo Unesca leta 1988 uvrščen na seznam štirih izjemnih svetovnih učiteljev, ki so v dvajsetem stoletju opredeljevali pedagoško mišljenje, skupaj z Johnom Deweyjem, Georgom Kerschensteinerjem in Marijo Montessori. Kljub hudim polemikam, ki so obkrožale osebnost Antona Semjonoviča, se njegove pedagoške izkušnje pogosto uporabljajo in uporabljajo v tujini.
Po svoji naravi so analno-vizualni ljudje idealni vzgojitelji. Strogi, zahtevni, dobro brani, pošteni, pošteni, so profesionalci na svojem področju. Osebna vpletenost v skupno stvar, iskreno zanimanje za usodo otrok, nezainteresirana ljubezen so podkupili srca celo razvpitih mladoletnih huliganov.
Makarenkova lastna ocena njegove učiteljske dejavnosti je okvirna: »Tudi moji Gorkiji so odrasli, raztreseni po vsem sovjetskem svetu, zdaj jih težko zbiram, tudi v svoji domišljiji. Ne morete ujeti inženirja Zadorova, pokopanega v enem od veličastnih gradbenih projektov Turkmenistana, ne morete na dan poklicati zdravnika specialnega daljnovzhodnega Veršneva ali zdravnika v Jaroslavlju Burunu. Tudi Nisinov in Zoren, za katere so fantje že odleteli od mene, plapolajo s krili, le da njihova krila zdaj niso enaka, ne nežna krila moje pedagoške simpatije, ampak jeklena krila sovjetskih letal.
In Osadchy je tehnolog, Mishka Ovcharenko pa voznik, meliorator čez Kaspijsko morje Oleg Ognev in učiteljica Marusya Levchenko, voznik kočije Soroka, monter Volokhov, ključar Koryto in delovodja MTS Fedorenko in voditelji strank - Alyoshka Volkov, Denis Kudlatiy in Volkov Zhorka, s pravim boljševiškim značajem pa je še vedno občutljiv Mark Scheingauz in mnogi, mnogi drugi."
Poleg tega je treba opozoriti, da je bil epitet "idealni učitelj" v sozvočju s takšnimi lastnostmi Antona Makarenka kot zvest prijatelj, izvrsten očim, zanesljiv mož, dostojna oseba. To sploh ni presenetljivo za razvito in realizirano osebnost z analno-vizualnim svežnjem vektorjev.
Pedagoška pot
Po strmoglavljenju monarhije v Rusiji, državljanski vojni v državi Sovjetov je bila poleg nujne naloge obnovitve gospodarstva še naloga izobraževanja vrednih državljanov socialistične države, ustvarjanja uspešne družbe brez kriminala nasilje.
Razčlenitev katerega koli sistema je razdelitev celote (kolektiva) na posamezne podrobnosti. Padec carskega režima je privedel do razdrobljenosti ruske družbe na pestre koščke, to je do izgube skupnosti, celovitosti čopora. Vse se je mešalo v kaos, kjer je vsak posebej preživel, kolikor je mogel. Eden od teh drobcev so bili nezaželeni ulični otroci, ki so preživeli sami ali se stlačili v jate z arhetipsko uvrstitvijo.
Močan pritisk pokrajine je v arhetip potisnil celo otroke iz prej precej uspešnih družin, postali so tatovi. Drobce carskega režima je bilo mogoče na podlagi močne splošne ideje prestrukturirati v novo celoto in ta ideja je bila v zraku: nismo sužnji, nismo sužnji, od vsakega po svojih zmožnostih, vsakemu po njegovem delu. V pedagogiki je to uspelo le A. S. Makarenku s svojo neverjetno močjo vida, ki je lahko samo abstraktno zvočno idejo preusmeril v konkreten vizualni niz metodoloških priporočil in prepričljive prakse.
Že med študijem na učiteljskem inštitutu je Makarenko raziskal zelo občutljivo temo - krizo sodobne pedagogike, na kateri je uspešno zagovarjal diplomsko nalogo. In želel je prispevati k spremembi razmer na bolje.
Všeč mu je bil ukaz Poltavskega Gubnarobraza, da bi leta 1920 organiziral delovno kolonijo za mladoletne prestopnike. Osem let je Anton Semjonovič vodil to kolonijo, kasneje pa je dobila ime po Maximu Gorkyju. Od leta 1927 je Makarenko postal eden voditeljev Otroške delovne komune Felix Dzerzhinsky in je šest mesecev združil dva položaja. Po ostrih kritikah pedagoškega sistema, ki ga je razvila Nadežda Krupskaja, je bil odpuščen iz kolonije. M. Gorkyja, nato pa iz delovne komune.
Od leta 1935 je Makarenko delal v centralnem aparatu NKVD Ukrajinske SSR kot pomočnik vodje oddelka za delovne kolonije, nato pa je vodil pedagoški del delovne kolonije št.
V zadnjih letih svojega življenja se je Anton Semenovič ukvarjal predvsem z novinarstvom, literarno dejavnostjo, delil svoje izkušnje z učitelji in govoril z bralci. V začetku leta 1939 je bil Makarenko odlikovan z Redom rdečega prapora, 1. aprila pa je izjemni učitelj nenadoma umrl.
Makarenkov pedagoški sistem, njegovi visoki dosežki, učinkovitost uporabe, kljub vnetim kritikom in nenamernim osebam, so Antona Semjonoviča nominirali med slavne osebnosti ne le sovjetske, temveč tudi svetovne pedagogike.
Pedagogija Makarenko
Makarenkovo pedagoško dediščino lahko približno razdelimo na dve komponenti: pedagogiko za starše in pedagogiko za učitelje.
Torej, v "Knjigi za starše" Anton Semjonovič odraslim daje preprost nasvet o vzgoji otrok. Družinska vzgoja je osnova za oblikovanje otrokove osebnosti, Makarenko pa je poudaril pomen popolne družine kot prve močne ekipe, kjer so starši (ali eden izmed njih) avtoriteta za dojenčka.
Ugotovil je več vrst starševske avtoritete:
1. Oblast zatiranja. Odrasla prevladuje nad otroki, ki običajno postanejo šibke volje, potrti. Očetje se najpogosteje držijo te najstrašnejše avtoritete.
2. Oblast pedantnosti. Starši otroka pretirano zaščitijo in ga pogosto spremenijo v amorfno, breziniciativno, odvisno in šibko bitje.
3. Oblast razdalje. Starši svojim otrokom posvečajo malo časa, držijo jih na distanci do sebe, v večji meri skrbijo za svoje življenje, otroke pa prepuščajo sebi. "Vzgoja se vedno zgodi, tudi ko vas ni doma."
4. Avtoriteta ljubezni. Lažna avtoriteta, katere bistvo je, da starši popuščajo svojim otrokom, jim omogoča, da iz sebe vrtijo vrvi in svoje vedenje opravičujejo z neizmerno ljubeznijo do njih, če jih le otroci ubogajo.
5. Avtoriteta prijaznosti. Otroška poslušnost je organizirana skozi otrokovo ljubezen, prijaznost staršev.
Makarenko je priporočil, da se odrasli držijo zadnje vrste starševske avtoritete, pa tudi, da so zelo pozorni na socializacijo otroka, njegovo komunikacijo z vrstniki, uporabo dela v vzgoji in izobraževanju, upoštevanje načel zdrave in uspešne ekipe v družinskem življenju, pozval da se spomnimo, da "človeka ne moreš naučiti biti srečen, lahko pa ga vzgajaš tako, da je bil srečen."
AS Makarenko je intuitivno oblikoval načela, ki so bila nato potrjena s sistemskimi študijami na področju duševnega nezavednega: naloga staršev je na vse možne načine razviti vektorske lastnosti otroka, tako da doseže raven ustreznega odziva na zahteve odraslega življenja in ima vse razloge za najbolj srečno uresničitev sebe v družbi.
Pedagoška navodila
Makarenko se je dobro zavedal velike odgovornosti in pomembne vloge, ki jo imajo učitelji v družbi. "Štirideset učiteljev s 40 rublji lahko privede do popolne razgradnje ne le skupine brezdomcev, ampak tudi katere koli skupine," zato se je zavzel za jasne pedagoške metode, ki jih je mogoče enostavno uvesti in jih učinkovito prestaviti kjer koli, s katerimi koli otroki, z različnimi materialno-tehnični pogoji, dobri rezultati pa bodo ostali nespremenjeni. Uspelo mu je razviti prav tak pedagoški sistem. Tu so glavne točke:
1. Za prevzgojo mladoletnih kriminalcev je treba uporabiti splošne vzgojne metode, koristno produktivno delo in ne zaporniškega režima z ograjami in stražami. »Moje delo z uličnimi otroki nikakor ni bilo posebno delo z uličnimi otroki. Najprej sem kot delovno hipotezo že od prvih dni dela z brezdomci ugotovil, da v zvezi z brezdomci ne bi smeli uporabljati posebnih metod."
2. Odnos "učitelj - učenec" mora temeljiti na zaupanju, ljubezni, spoštovanju. "Čim več zahtev do človeka in čim več spoštovanja."
3. Diferenciran pristop k vsakemu otroku je nemogoče zahtevati od vseh otrok enak razvoj njihovih sposobnosti, da jih prilagodimo "normi". »Če je sposobnosti malo, potem zahtevanje odličnega študija ni le neuporabno, ampak tudi kaznivo. Ne morete prisiliti k dobremu učenju. To lahko privede do tragičnih posledic."
Hkrati si moramo prizadevati, da vsak učenec najde mesto zase v izobraževalnem procesu, tako da ima najljubše predmete, najljubšo stvar. Pomembno je tudi razumeti, da vas bodo "najbolj nadarjeni v enem mesecu sovražili, ker jih boste prisilili, da delajo tisto, česar ne zmorejo", zato morate poznati značilnosti določenega otroka.
4. Učitelji morajo biti ustvarjalni, ne smejo se odmikati od splošno sprejetih vzorcev, prevladujočih stereotipov in ravnati v interesu otrok. "Odpovedati se tveganju pomeni opustiti ustvarjalnost."
5. Učiteljeve besede naj bodo podkrepljene z dejanji. "Verbalna vzgoja brez spremljajoče telovadbe vedenja je najbolj kazniva sabotaža."
6. Učitelj mora pridobiti ljubezen, zaupanje in spoštovanje svojih učencev, potem pozitivni rezultati prevzgoje in vzgoje otrok ne bodo dolgo prihajali.
»Z njimi ste lahko suhi do zadnje stopnje, zahtevni do izbirčnosti, morda jih ne boste opazili … če pa zasijete z delom, znanjem, srečo, potem mirno - ne ozirajte se nazaj: so na vašem stran … In obratno, ne glede na to, kako ljubeznivi ste bili, zabavni v pogovoru, prijazni in prijazni … če vaše podjetje spremljajo neuspehi in neuspehi, če je na vsakem koraku jasno, da svojega podjetja ne poznate… nikoli si ne boste zaslužili ničesar drugega kot zaničevanje."
Glavna stvar je ekipa
Makarenko je še posebej prispeval k razvoju načel organiziranja otroškega tima, ki omogočajo kombiniranje mehanizma osebne stimulacije in družbene koristi. Najprej je to načelo odgovornosti vsakega posebej. Nihče v ekipi ni ostal brez dela, vsak je imel svoje področje odgovornosti.
Na primer, preprosto čiščenje se je spremenilo v odgovornost učencev za vedro, krpo, čistočo prostora, to je neke vrste tehnološki postopek. »Odgovornost za vedro in cunjo je zame enaka stružnica, čeprav zadnja po vrsti, vendar so na njej pritrjeni pritrdilni elementi za najpomembnejši človeški atribut: občutek odgovornosti. Brez tega atributa ne more biti komunistične osebe, nastalo bo »pomanjkanje«.
Poleg tega Makarenko ni izvedel "neumnih, krutih" poskusov na otrocih, ampak je ekipi priskrbel vse, kar je bilo potrebno za življenje in delo. Skupne dejavnosti odraslih in otrok, njihovo razumevanje skupne naloge, ki je pomembna za vse, je lahko ustvarilo ozračje zaupanja.
- In kdo je tvoj šef? Mogoče Makarenko? je nekdo vprašal in se skril v množico. Zhorka se je široko nasmehnil: - Kakšen bedak! Antonu Semjonoviču zaupamo, ker je naš, in delujemo skupaj.
Treba je opozoriti, da je Anton Semjonovič vsa svoja upanja položil na kolektiv kot celoto in učil vsakega učenca, da živi v interesu kolektiva.
»Zahteval sem izobraževanje prekaljenega, močnega človeka, ki bi lahko opravljal tako neprijetno kot dolgočasno delo, če je to posledica interesov kolektiva. Kot rezultat sem zagovarjal smer ustvarjanja močne, po potrebi stroge in navdihnjene ekipe."
Kot utelešenje globalne ideje ustvarjanja celote iz delov je AS Makarenko v sistemskem paketu (kolektivu) učence naučil glavne lekcije - prejemanje zaradi dajanja paketu je stokrat pomembnejše in prijetnejše od prejemanje zaradi prejemanja, torej zase. Nenaklonjenost učencev drug do drugega je premagal na različne načine, v središču vseh Makarenkovih metodoloških tehnik pa je bila vizualna ljubezen do osebe s popolno odsotnostjo strahu. Odsotnost strahu pred vizijo, pripeljanega na raven absolutnega obdarovanja, je sposobna privabiti druge ljudi, zlasti manj razvite ljudi, ki so bili sprva brezdomne arhetipske živali - učenci Antona Semjonoviča. Makarenko po naravi ni bil vodja sečnice, toda za stotine svojih učencev je postal neizpodbitna avtoriteta, vzornik, meso mesa svoje črede.
Učenci Makarenka se spominjajo, da v njihovi ekipi ni bilo obsojanja, nastali problemi so bili rešeni sproti, cilji so bili jasni in pregledni za vse. Učitelj sam je zapisal: »Vsi smo se zlahka sprijaznili s toliko pomanjkljivostmi, odrekli smo si nepotrebno zabavo, v najboljši obleki, v hrani, dajali prašiču vsak brezplačen cent za seme, za nov kosilnico. Naše majhne žrtve pri restavratorskih delih smo obravnavali tako dobrodušno in mirno, s tako radostnim zaupanjem, da sem si na skupščini dopustil neposreden šaljiv glas, ko je eden izmed mladih postavil vprašanje: čas je, da si zašijemo nove hlače. Rekel sem: - Tu končamo drugo kolonijo, obogatimo se, potem bomo vse zašili: kolonisti bodo imeli žametne srajce s srebrnim pasom, dekleta bodo imela svilene obleke in lakirane čevlje, vsak odred bo imel svoj avto in, poleg tegakolo za vsakega kolonista. In celotna kolonija bo zasajena s tisoči vrtnic. Vidiš? V tem času pa si s temi tristo rublji kupimo dobro simentalsko kravo. Kolonisti so se od srca nasmejali, po tem pa so se na hlačah in naoljeni sivi "čepi" narisali kaliko, ki se jim je zdela ne tako slaba."
Jasna vodstvena struktura, nenehno usposabljanje in timski duh so bili zelo pomembni za dobro usklajeno delo ekipe. »Mehaniko in slog našega odnosa instinktivno usvoji vsaka občina. Zahvaljujoč temu se uspemo izogniti kakršnemu koli razcepu v ekipi, sovražnosti, nezadovoljstvu, zavisti in tračem. In vsa modrost teh odnosov je v očeh komunarjev osredotočena na spremenljivost sestave sveta poveljnikov, ki jo je obiskala že polovica komunjarjev, ostali pa jo bodo zagotovo obiskali. Svet poveljnikov je bil kljub spremenljivi sestavi vedno na višku. Tu so velikega pomena tradicija in izkušnje starejših generacij, ki so že zapustile občino. Med posebnostmi dela sveta je treba izpostaviti eno, najpomembnejšo: kljub vsem nesoglasjem v svetu poveljnikov, saj je bil odlok izdan in objavljen v ukazu,nihče si ne more misliti, da ga ne bi izpolnil."
Torej Makarenkov pedagoški sistem temelji na dveh stebrih - spretni organizaciji otroške ekipe in prednostni nalogi koristnega produktivnega dela.
Celotna resnica o tehniki Makarenko
Kolonirajte jih. M. Gorkyja, pa tudi občina njih. F. Dzerzhinskyja so pogosto obiskale tuje delegacije, skupine sovjetskih delavcev in uradnikov ter učitelji. In vsi so postavili isto vprašanje: "Torej so to otroci z ulice?"
Oprani, prečesani, inteligentni, vljudni komunalci, ki se znajo obnašati dostojanstveno, pa tudi čistoča, red, poslovno vzdušje na delavnicah so bili v nasprotju z obstoječimi idejami o otrocih ulice. Zato so viri ostre kritike Makarenkove metode razumljivi: nekateri niso hoteli verjeti napisanemu (slišali so ga očividci), "tako ne more biti", "to se dogaja samo v pravljicah", drugi pa so učitelju pripisali napad, svojo pedagogiko imenoval "zapor", obtožil pa je tudi, da "sistem Makarenko ni sovjetski sistem."
Še več, izjavam Makarenka je bilo malo komu všeč, da "od vrha" olimpijskih "pisarn ne ločijo nobenih podrobnosti in delov dela. Od tam vidite le neskončno morje brezličnega otroštva, v sami pisarni pa je model abstraktnega otroka, narejen iz najlažjih materialov: ideje, tiskani papir, Manilove sanje … "Olimpijci" prezirajo tehnologija. Zaradi njihove prevlade je pedagoška in tehnična misel, zlasti glede lastne vzgoje, že dolgo propadla na naših pedagoških univerzah. V vsem našem sovjetskem življenju ni bolj bednega tehničnega stanja kot na področju izobraževanja. In zato je vzgojno-izobraževalno delo obrtna dejavnost, od obrtnih panog pa najbolj zaostalo."
»Rezultat branja pedagoških knjig je bilo prepričanje, da v mojih rokah ni znanosti in ni teorije, da je treba teorijo izluščiti iz celotne vsote resničnih pojavov, ki se odvijajo pred mojimi očmi. Sprva niti nisem razumel, preprosto pa sem videl, da ne potrebujem knjižnih formul, ki jih vseeno ne bi mogel navezati na primer, temveč takojšnjo analizo in takojšnje ukrepanje. Obilno nas je obdajal kaos malenkosti, celo morje najosnovnejših zahtev zdrave pameti, od katerih je bila vsaka naša modra pedagoška znanost razbita na drobno."
Kako je bilo branje asom pedagogike, častitljivim profesorjem, visokim uradnikom, ki delujejo na področju izobraževanja? Objavili so toliko prispevkov, objavili knjige, monografije, disertacije in tukaj je …
Zaostala pedagogika, ki v praksi ne deluje, večinoma nesmiselna pedagoška izobrazba. Jasno je, da je glavnina obstoječe sovjetske pedagoške elite na vse možne načine poskušala preprečiti širjenje idej, Makarenkove izkušnje, da se ne bi spremenile, da bi upravičile njihov obstoj. In Anton Semjonovič je že postavljal svoja logična vprašanja, ne da bi objavljal v pedagoških založbah, temveč v literarnih delih: »Naša pedagoška produkcija ni bila nikoli zgrajena po tehnološki logiki, ampak vedno po logiki moralnega pridiganja. To je še posebej opazno na področju lastne vzgoje … Zakaj na tehničnih univerzah preučujemo odpornost materialov, na pedagoških pa odpornost posameznika, ko jo začne izobraževati?
Makarenko je »osebnostni odpor« uspešno premagal z globokim razumevanjem osebnostnih značilnosti svojih učencev, kar mu je dalo priložnost, da jih razvije v skladu s temi lastnostmi, in to ne kljub temu, ne z odporom, temveč po mentalnem vektorju: od vnaprej določeno, z razvojem, do uresničitve osebnih lastnosti vsakogar v dobro vseh.
Hkrati so bili ljudje, ki so občudovali Makarenkove dejavnosti in sprejemali njegove izkušnje, mu pomagali pri razširjanju njegove metode.
Danes je v Rusiji problem kakovosti izobraževanja tako za šolarje kot za učitelje bolj oster kot kdaj koli prej. Makarenkova metodologija, ki temelji na načelih vzgoje v timu, kjer vsi delajo v dobro celote, je pomembnejša kot kdaj koli prej.
Razpad družbenih temeljev v devetdesetih letih prejšnjega stoletja je privedel do tega, da je naša družba celoto spet razdelila v kaos posameznika, ki je med seboj tekmoval. Edina razlika od revolucionarnih dogodkov izpred stoletja je ta, da ni bilo ideje, ki bi pomagala združiti svet v eno samo celoto. Čas za velike ideje je mimo. Izobraževalni sistem, ki je izpustil sam sebe, je izgubil svojo strukturo in začel pasivno odražati procese v družbi. Individualni pristop k poučevanju otrok je cvetel, vzgoja je bila preprosto pozabljena.
Nešteto večinoma na hitro napisanih učbenikov, »sistemov« in »tehnik«, ki so bili preizkušeni v skladu z zakoni arhetipskega kopičenja kože in analnega nepotizma, je preplavilo trg in zapletlo učitelje, ki niso bili vajeni uveljavljati svobode izbire. Tisti, ki so preživeli kataklizmo prestrukturiranja izobraževalnega sistema, so med razpoložljivimi izbirali najbolj dostopno, torej daleč od najboljše. In ni bilo mogoče izbrati najboljšega, ker ga ni bilo.
Poudarek na individualnosti, edinstvenosti in osebni usmerjenosti ob ruševinah uničenega "sistema" izobraževanja je privedel do popolnega izničenja izobraževanja kot koncepta. Raziskave kažejo, da 98% od 1.600 otrok starih od 3 do 5 let kaže kreativno razmišljanje. Po petih letih šolanja stopnja ustvarjalnosti upade za 70% in od 200.000 ljudi, starejših od 25 let, le 2% razmišlja zunaj okvirov! Paradoks: poudarek na osebnem pristopu pri poučevanju daje homogeno maso običajnih potrošnikov brez božje iskre v glavi. Kakšen je razlog?
Med študijem v šoli otroci popolnoma pozabijo, kako medsebojno komunicirati na ravni reševanja skupnega problema. Zahteve za individualizacijo pristopa do otrok na vsak možen način dojemajo lokalno kot "vzgojo" - individualna posvetovanja, naloge, projekti. Pouk iz prvega razreda nikogar ne preseneti. Toda pomoč zaostajajočim praktično ni kot družbeno koristna obremenitev za dobre in odlične učence. Pokroviteljstvo starejših razredov nad mlajšimi je daleč v preteklosti. Odgovornost za drugega ni vzgojena ali razvita v šoli. Izločimo kolektivizem naših otrok. Ob zgolj strogem kazenskem nadzoru od zgoraj, ki ga izvajajo učitelji ali voditelji učencev, se otrok navadi delati izključno zase, za svoj osebni uspeh, ne da bi kaj dal ekipi, jati, ker je nedonosno.
Razvija svoj osebni uspeh in posledično domišljavost, študent ne more več "potoniti" v tako vsakdanjo stvar, kot je čiščenje učilnice. Praksa zbiranja denarja za plačilo čistilnih del je zelo razširjena; starši iskreno verjamejo, da delajo dobro otrokom. Pouk dela se razume kot popoln anahronizem. Želja po nebesnih višinah po osebni neodvisnosti in finančnem blagostanju v ruski miselnosti nikakor ni povezana s fizičnim delom, niti kot izhodišče za nadaljnji vzpon na višine. "Vse ali nič," pravi naša mentaliteta sečnice, kar seveda pomeni vse in na kakršen koli način za njegovo kri.
V razmerah zahodne civilizacije vzgoja posameznikov obrodi svoje kolektivne sadove le zato, ker je nad kožo individualnega podjetništva in konkurence nadgradnja zakona, ki združuje konkurenčne subjekte v "enotnost neenakih" - pred zakonom so vsi enako. V naših razmerah za uretralno-mišično miselnost zakon o koži ni samoumeven in ne deluje tako, kot bi moral, in še nismo dozoreli v drugem zakonu v psihiki, zato v tej fazi nimamo nobenega povezovalnega dejavnika, razen sistemskega poznavanja strukture in pomena pakiranja.
Seveda lahko poskusite izumiti nove sisteme izobraževanja in vzgoje, vendar bi bilo bolj logično uporabiti obstoječe znanje, že enkrat preizkušeno na naši pokrajini v pogojih "zbiranja kamnov" - po metodi AS Makarenko, sistemsko premišljevanje in prilagajanje sodobnim razmeram, ne da bi škodilo bistvu.
V kontekstu edinstvene ruske duševno-mišične miselnosti se ni treba sklicevati na zahodne pedagoške izkušnje. Preizkušeno na naših tleh daje povsem drugačne rezultate kot v zahodni Evropi ali Ameriki.
V tem smislu je Makarenkov pedagoški sistem idealen za nas. In je najbolj pravilno. Poskušati spodbuditi naše otroke, da »dosežejo osebne cilje«, jih prisiliti v arhetipsko kožo. Glavna ideja Makarenka je vzgoja osebnosti skozi ekipo - natančen zadetek za razvoj vektorskih lastnosti otrok v pogojih uretralno-mišične duševnosti. Vzgoja s poudarkom na naravnih nagnjenjih otroka, skupaj s kolektivnimi dejavnostmi, kjer se otroci naučijo prevzeti odgovornost ne samo zase, ampak tudi za dobro celotne skupine, jih naredi zdrave člane družbe.
Po vstopu v odraslost bodo takšni otroci najprej popolnoma socialno prilagojeni, tj. To pomeni, da so naučeni živeti in sodelovati v skupini, in drugič, lahko bodo uživali v življenju, ker bodo delali v svojih krajih, saj so odrasli prispevali k razvoju prirojenih nagnjenj in niso oblikovali kaj so sami želeli od otroka. In tretjič, in to je najpomembnejše, takšni otroci bodo po vstopu v odraslost usmerjeni ne le v sprejemanje (vsi so mi dolžni in nikomur nisem dolžan - položaj sodobnih ne samo mladostnikov, ampak tudi odraslih), ampak tudi do dajanja - imeti zrel občutek odgovornosti do družbe.
Za 13 let pedagoškega dela z uličnimi otroki je Makarenko za svojo najpomembnejšo iznajdbo menil sistem združenih odredov, ki so bili ustvarjeni za izpolnitev določenega cilja, kjer se je vsak lahko preizkusil kot poveljnik. »Prav zaradi tega je našo kolonijo leta 1926 odlikovala presenetljiva sposobnost prilagajanja in reorganizacije za katero koli nalogo, za izpolnitev posameznih podrobnosti te naloge pa je bilo vedno dovolj kadrov sposobnih in proaktivnih organizatorjev, menedžerjev, ljudi na koga bi se lahko zanesel."
Tega izuma ni mogoče preceniti z vidika pravilne razvrstitve v skupini in razvoja mladostnikov sečnice, ki so v drugih izobraževalnih sistemih pogosto zatrti. Brezplačne in svojeglave so le redko privlačne za analne vzgojitelje. Vendar so bile v sistemu Makarenko njihove vektorske lastnosti popolnoma razvite. Biti vodja svoje jate in biti odgovoren za svoje ljudi je najboljši razvoj za sečnice.
Makarenko je zapisal: »Vzgajati človeka pomeni vzgajati v njem obetavne poti, po katerih se nahaja njegovo jutrišnje veselje. Za to pomembno delo lahko napišete celotno metodologijo. Sestavljen je iz organiziranja novih perspektiv, uporabe obstoječih in postopne nadomestitve dragocenejših. Začnete lahko z dobrim kosilom, z izletom v cirkus in s čiščenjem ribnika, vendar morate vedno oživiti in postopoma širiti možnosti celotne ekipe."
Tu je tudi nemogoče preceniti Makarenkovo natančnost. Pri vzgoji otrok najpomembneje ni, da jih hranite, ampak jih naučite jesti sami. Naj se družijo, da bodo lahko v prihodnosti to brez težav počeli in postali odrasli. Naj razvijejo svoje prirojene lastnosti, da jih bodo lahko v prihodnosti kar najbolje izkoristili. In tu je treba vsakega otroka pristopiti z njegove strani - odvisno od njegovih vektorskih značilnosti.
Tudi disciplina v ekipi se je ohranjala na izjemno korekten način - s socialno sramoto, strahom pred obsojanjem javnosti. "Brez kakršnih koli odlokov, brez protokolov in skoraj brez govorov, izključno zaradi njihove vestnosti in nagovarjanja." Načela kolektivnega bivanja otrok, ki jih je razvil Makarenko, so uspešna ravno zato, ker upoštevajo posebnosti naše miselnosti. Iz njegove tesno povezane ekipe, kjer je izšlo "veliko za vse in vsi za enega", je izšlo veliko čudovitih ljudi, strokovnjakov in visoko strokovnih delavcev.
Zaljubljen v svoje otroke, visoko strokovnega učitelja, jim je Makarenko dal najboljše, kar jim učitelj lahko da - priložnost, da postanejo sami in se prijavijo v dobro družbe, kar jim je zagotovilo dobro prihodnost.
S spodbujanjem kolektivizma pri otrocih in občutka odgovornosti vsakogar za vsakogar in vsakogar za vsakogar bomo lahko svojo družbo, ki je razpadla v arhetipske drobce, zbrali za boljšo prihodnost, kjer bodo takšni koncepti, kot so "brezdomci", „Sirotišnica“, „prevarant“ali „podkupnik“bo v prašnih slovarjih pod naslovom „za uradno uporabo“.
V našem času metode A. S. Makarenka v čisti obliki ne bo mogoče uporabiti - čas se je spremenil, spremenili so se tudi naši otroci. Sistemsko premišljevanje o najbolj dragocenih izkušnjah izjemnega učitelja, poglobljeno razumevanje razlogov za njegov uspeh, ki temelji na najnovejših spoznanjih sistemske vektorske psihologije Jurija Burlana, bodo metodi AS Makarenko dali drugo življenje in vsem nam - upanje, da bo prihodnost.
