Vojna skozi oči otroka nemškega častnika. Film "Fant v črtasti pižami"
Glavni lik slike je osemletni nemški fant Bruno. Ker vidimo celotno sliko skozi otrokove oči, razumemo, da fant ne pozna celotne resnice o dogajanju. Da bi bolje razumeli sporočilo avtorja knjige Johna Boynea, po katerem je bil posnet film "Fant v črtasti pižami", in da bi bolje zaznali like junakov, si sliko poglejmo skozi prizmo znanje usposabljanja "Psihologija sistem-vektor" …
Zgodovina je del našega življenja, vojna pa del naše zgodovine. Vsako leto 22. junija, na dan začetka Velike domovinske vojne, in 9. maja, na dan zmage, se nehote miselno vrnemo k strašnim dogodkom teh let.
Praviloma vsako leto na televizijske zaslone izidejo sveže filmske priredbe in novi filmi o vojni. Veliko jih je, gre za različne stvari in hkrati za eno stvar. O eni žalosti za vse. Gre za bolečino in ljubezen, krutost in nežnost, krivico in povračilo, prijateljstvo in izdajo. In ko govorimo o vojni, pogosto pomislimo, da je to stvar odraslih. Trpeti pa morajo vsi, tudi otroci.
Naivni vojni otroci, ki so verjeli le v dobre stvari, so se soočili s povsem drugo resničnostjo. Prikrajšani za otroštvo, šibki in brez obrambe, so morali hitro odrasti.
Potreba po zaščiti in varnosti v vojni narašča stotine krat. Prijateljstvo pridobi posebno moč in predanost. Iskrena želja, da priskoči na pomoč tovarišu, pomaga mnogim otrokom v vojni. Tesna čustvena vez med prijatelji postane porok občutka varnosti in preživetja v brutalnem vojnem obdobju. Otrok ne vidi ovir za prijateljstvo, če je iz vsega srca. Državljanstvo in materialno stanje zanj nista pomembna. Takšna zgodba o otroškem prijateljstvu v vojnem času, iskrena in tragična, je prikazana v filmu "Fant v črtasti pižami".
»V življenju vojaka redko obstaja izbira. Zanj je najpomembnejša dolžnost"
Glavni lik slike je osemletni nemški fant Bruno. Živi s starši in starejšo sestro Gretel v veliki berlinski hiši. Bruno je zelo vesel, hodi v šolo, se igra s prijatelji na letala in pogosto vidi stare starše. Nekega dne njegov oče Ralph obvesti družino o bližnji selitvi. Pomembno očetovo delo, in sicer nov položaj poveljnika koncentracijskega taborišča, jih prisili, da se preselijo v oddaljen kraj, daleč od običajnega in srečnega življenja v prestolnici.
Že prvi posnetki filma gledalcu niti ne namignejo na vojno v Nemčiji. Toda leto 1944 je na vrhuncu druge svetovne vojne. Režiser Mark Herman namerno kaže zunanjo mirnost in lahkotnost vojaškega Berlina, tako da v prihodnosti vidimo močan kontrast med življenjem Nemcev in zaporniki koncentracijskega taborišča.
Govorjenje misli na glas je lahko nevarno
Ker vidimo celotno sliko skozi otrokove oči, razumemo, da fant ne pozna celotne resnice o dogajanju. Koncentracijsko taborišče vzame na kmetijo in je prepričan, da se "ljudje v črtasti pižami" ukvarjajo s kmetijstvom in se sprostijo na svežem zraku. Vidimo tudi, da niti vsi odrasli v Nemčiji takrat niso v celoti spoznali krutosti in neusmiljenosti nacistične politike. Kompetentno posneti filmi o življenju Judov v taborišču so lažno opisovali udobno in veselo življenje zapornikov.
Ustvarjanje političnih mitov se je skozi zgodovino vedno uporabljalo za omejevanje nezadovoljstva državljanov. Brunova mama, sanjska, vitka ženska, ki je bila v hiši potopljena predvsem v udobje in lepoto, je bila šokirana, ko je izvedela, da v ogromnih pečeh koncentracijskega taborišča ne kurijo smeti, temveč trupla umorjenih Judov. Razočarana nad pravilnostjo dejanj in prepričanj svojega moža, sovraži kraj, kamor so se morali preseliti, začne piti, da vsaj za trenutek ugasne občutek krivde in zavrnitve fašizma, da bi se izognila grozi kaj se dogaja, pretvarjati se, da je to ne zadeva.
Da bi bolje razumeli sporočilo avtorja knjige Johna Boynea, po katerem je bil posnet film "Fant v črtasti pižami", in da bi bolje zaznali like junakov, si sliko poglejmo skozi prizma znanja usposabljanja "Psihologija sistemskih vektorjev".
Smešno je, da odrasli ne morejo ugotoviti, kaj točno želijo početi
Fant Bruno je lastnik vizualnega vektorja. Ne sedi pri miru, je radoveden, navdušen nad raziskovanjem sveta okoli sebe. Takšni otroci so družabni, prijazni, iskreni. Bruno rad bere, zlasti knjige o piratih, vitezih, podvigih. Toda po preselitvi knjige o pustolovščinah ga prepove novi učitelj, ki daje zasebne lekcije in promovira samo zgodovinsko literaturo ter dan za dnem govori, da so Judje zlobni. Sam pogreša dom, skoraj nikoli se ne igra s starejšo sestro Gretel, ki jo odnese fašistična ideologija. Deklica se počuti kot goreč domoljub in nekega dne vrže vse lutke v klet, pokrije sobo s Hitlerjevimi plakati. Ta trisekundni prizor gore golih lutk v kleti gledalec poveže s tisoči ljudi, na katerih so v koncentracijskih taboriščih eksperimentirali, jih mučili in brutalno ubijali.
Vrnimo se k našemu junaku, ki je upal, da bo v novi hiši živel le nekaj tednov, a na koncu tam ostal za vedno. "Kmetija", ki jo vsak dan vidi z okna, ga preganja. Ker Bruno ne čuti močne čustvene povezave s kožno-vizualno mamo, ki ostane brez komunikacije z vrstniki, je preprosto prisiljen najti prijatelje. V enakih oblačilih opazuje odrasle in otroke in se odloči, da se sprehodi do kmetije in jih spozna. Navsezadnje jim bo tako super, če bodo igrali skupaj! Ko je Bruno razmislil o načrtu za "pobeg" skozi dvorišče, mu je uspelo prvo raziskovalno potovanje proti koncentracijskemu taborišču. Bodeča žica in nenehni kriki vojske ne dajo otroku misliti, da so ti ljudje ujetniki. Šteje, da so številke na črtastih oblačilih, kriki, psi zunaj ograje del igre.
Ko se približa ograji, zagleda osamljenega judovskega dečka Shmuela. Fantje hitro najdejo skupni jezik, novo prijateljstvo navdihuje Bruna. Nosi prijateljske sendviče, igrajo dame skozi rešetke, mečejo žogo. Življenje na novem kraju se izboljšuje in Bruno Berlina ne pogreša več. Enkrat na vprašanje, zakaj Šmuel ne živi doma z družino, ampak za bodečo žico, fant odgovori, da je samo Jud. Bruno ne more razumeti, zakaj ga to dejstvo takoj naredi slabega človeka.
V filmu "Fant v črtasti pižami" je vsak lik zanimiv. Na sliki se ne pojavi niti en znak kar tako. Judovski kuhinjski delavec je nekdanji zdravnik, ki je Brunu zagotovil prvo pomoč, ko je fant padel z gugalnice. Ta zvočno-vizualni starec v kratkem dialogu govori zelo globoke besede, ki na otroka naredijo velik vtis. "Če nekdo ponoči gleda v nebo, to še ne pomeni, da imamo opravka z astronomom." V tem trenutku se Bruno zave, da včasih ljudje naredijo kaj proti svoji volji in pogosto se v resnici izkažejo za povsem druge ljudi.
Bruno je še otrok, živi v otročjem svetu od knjig o vitezih in pustolovščinah. Joče, ko njegov oče ne posreduje za Juda, ki ga je pretepel poročnik Kurt. Navsezadnje je bil včasih tako ponosen na svojega očeta - »pravega vojaka«. Čuti, da se nekaj slabega dogaja, ko jih babica, ki ne odobrava sinovih prepričanj, ne pride obiskat, ko sliši, kako se starši prepirajo. Toda otrokova psiha nasprotuje tistemu, česar še ne more dojeti in prenašati. Po ogledu propagandnega filma o čudovitem življenju Judov v taborišču z veseljem objame očeta: navsezadnje je lahko spet ponosen nanj. Njegovo otročje, naivno dojemanje sveta se upira ostrosti in krivicam.
Nekega dne naš junak nepričakovano sreča Shmuela pri njem. Izčrpanega judovskega malčka so pripeljali v hišo poveljnika, da je očistil posodo, ki jo je bilo treba pripraviti za pomembno večerjo. Poročnik Kurt se je zdelo, da so njegovi tanki prsti idealni za drgnjenje majhnih kozarcev. Bruno, ki se že sooča z nerazumljivo prepovedjo izstopanja zunaj dvorišča in dejstvom, da odrasli slabo ravnajo z Judi, ugotovi, da njegova družina še ne bi smela vedeti za njegovo prijateljstvo z judovskim fantom. Poročniku laže, ko, ko nekaj sumi, vpraša Bruna, ali pozna Shmuela. Ne da bi oddal tovariša, se Šmuel vrne v taborišče, kjer je hudo pretepen.
Zaradi občutka krivde se Bruno opraviči tovarišu, sramuje se minute slabosti in strahu pred poročnikom. V želji, da bi nekako pomagal, se Bruno strinja, da gre iskati Šmuelovega očeta, ki je pred kratkim izginil v koncentracijskem taborišču. Na dan načrtovanega odhoda Bruno predčasno pobegne od doma, da bi dokončal začeta dela. Navsezadnje je obljubil, da bo pomagal prijatelju.
Otroštvo je polno zvokov, vonjev, pogledov, dokler ne nastopi temna ura razumevanja
Ko se je lepo zložil ob ograjo in naredil plitev rov, si nadene staro, neprijetno "pižamo". V nekem trenutku postane Bruno eden od ujetnikov. Ko je za ograjo, začne razumeti, da se koncentracijsko taborišče v resnici zelo razlikuje od posnetkov, ki jih je videl v očetovem filmu. Obstajajo lakota, revščina, bolezni, trpljenje, bolečina in smrt. Želi se vrniti domov, pobegniti pred to nočno moro, toda ničesar ni mogoče spremeniti. Z grozo gledalec spozna, da se fant niti ne zaveda svoje usode. V tem trenutku na sliki ni besed, le plinska komora in trdno stisnjene roke dveh prijateljev, ki bosta za vedno ostali izginili za vse ostale.
Izginotja dečka ni mogoče takoj odkriti. Oddelek nemških vojakov najde pot, ki je Bruna že tedne povezovala s tovarišem. Zložene stvari, ki ležijo ob bodeči žici, nam odpirajo oči za vse, kar se je zgodilo. Ampak ničesar ni mogoče popraviti.
Nemogoče se je izolirati od sveta z visoko ograjo in stražami, dežurnim nasmehom, knjigo ali iluzijami. Nemogoče je reči: "Ne gledam novic, ker je pretežko", "Vseeno mi je, kaj se je zgodilo v tej vojni, zdaj so drugi časi", "to je tvoje življenje in to je moje, in nič me ne zadeva "," me ne zanima politika. " Zunanji svet s svojimi radostmi, s svojimi težavami bo še vedno prehitel in vdrl v naše življenje.
Tako kot se je zgodilo s poveljnikom Ralphom. Zasnoval je plinske komore za iztrebljanje Judov in v enem izmed njih izgubil svojega ljubljenega sina. Nemogoče je zgraditi srečno življenje v enem samem luksuznem domu, ki je z ograjo ločen od trpljenja drugih.
Tako kot se je zgodilo z Elzo, ki se je skrivala pred grdo platjo življenja, najprej v skrbeh zaradi čudovite notranjosti, nato v alkoholu, nato v tihem neuporabi nacizmu in moževemu delu. Sina je začela izgubljati veliko prej kot tisti nesrečni dan. Njeno slabo stanje se je odražalo na otroku, zato je iskal občutek varnosti s komunikacijo z prijaznim in brez obrambe Shmuelom. Stražarji in prepovedi niso rešili njenega malega Bruna.
Nemogoče je ohraniti in osrečiti življenje posameznika, vašega otroka, tako da uničujete ali ostanete ravnodušni do usode drugih otrok. Navsezadnje ne živimo sami. To je resničnost. V nasprotnem primeru bomo ostali pred seboj, kot pred junaki filma, prazen hodnik, "črtasta pižama" na kavelj in železna vrata v plinsko komoro, v katerih je naša skupna prihodnost zadušena.
