Zažgan s kleveto in sežgan na grmadi. Petrel kulture in spola
"Strašno kot čarovnica" - slišimo že iz otroštva in si predstavljamo, da na svetu ni nobene ženske, ki bi bila bolj strašna kot zla čarovnica. Vendar v dobi, ko je ogenj inkvizicije plamenil po vsej Evropi, čarovnice sploh niso postale grde starke.
Mnogi od vas ste verjetno že slišali za tako imenovane kresove inkvizicije in čarovniške preizkušnje v Evropi. Na vprašanje "Kdaj je bilo to?" več kot polovica ljudi bo odgovorila: "Nekje v srednjem veku." Seveda se nam takšna grozodejstva, kot sta lov na čarovnice in žganje nedolžnih žensk, zdijo del človeštva v dobi "temnega časa", ko sta vladala nevednost in mračnjaštvo. Nikolaj Bessonov v svoji čudoviti knjigi "Poskusi čarovništva" trdi, da je glavni razcvet lova na čarovnice prišel ravno v renesansi in reformaciji (XVI-XVIII stoletja), ko so bili ljudje tako rekoč bolj odprti za znanost in čisti razum.
In ko se k temu prišteje še pravo število žrtev, se bo vsaka oseba zgrozila: na tisoče, stotine tisoč ljudi, večina žensk. Še več, če se obrnemo na zgodovino, nam bodo avtorji povedali, da glavni procesi niso spadali v tako imenovane primere "heretikov". Ne, čarovniških procesov ni več izvajala cerkev, temveč posvetna sodišča, ki so z mučenjem in mučenjem osumljencem izpuščala priznanja. Tu bo kdo z veseljem kaj priznal, če ga ne bo več mučil in pustil pri miru.
Danes bomo s pomočjo izobraževanja "Psihologija sistem-vektor" poskušali odgovoriti na vprašanje: kako se je zgodilo, da je bilo v civilizirani humani evropski družbi pobitih in pobitih več sto tisoč žensk različnih starosti in statusov? Katere ženske so bile najpogosteje obtožene čarovništva? Kdo so bile te "čarovnice" in kdo so zdaj, saj v današnjem času žensk na veliko ne zažigajo.
Ali so vse ženske čarovnice?
Ko zaslišimo besedo "čarovnica", si predstavljamo nekaj strašnega in zoprnega. Zlobna, zlobna starka s kljukastim nosom in bradavico, brezzoba, raztresena, prinaša zlo … "Strašna kot čarovnica" - slišimo iz otroštva in si predstavljamo, da na svetu ni nobene strašnejše ženske od zle čarovnice. Vendar v dobi, ko je ogenj inkvizicije plamenil po vsej Evropi, čarovnice sploh niso postale grde starke.
Že zelo zgodaj so ljudje ugotovili, da je dovolj, da se maščeva neželene osebe, da jo obtoži čarovništva. Najprej so bila uspešna, lepa in bogata dekleta in ženske obtožena čarovništva. V večini primerov seveda z vizualnim kožnim vektorjem vektorjev. Prav oni so neverjetne lepote in moške obnorejo, svoje feromone razdelijo na desno in levo. Ni presenetljivo, da so kožno-vizualna dekleta in ženske postali predmet zavisti tistih okoli njih. Vsi moški v soseski so nori nanjo, ostale ženske pa je ne prenesejo. Poroči se z najboljšim fantom v vasi in je prijazna, izobražena, uspešna …
Kožno-vizualne ženske - večni predmet obrekovanja in obrekovanja - so že od nekdaj trpele in so bile tako rekoč prve žrtve čarovniških sodišč, o čemer pričajo številni dokumenti tistega časa.
Približno v tem času je bil obsojenec opečen, "ki je slovel kot najbolj spodobna in najlepša deklica v celotnem Kölnu" …
Kronist je mlado čarovnico, ki je leta 1505 odšla na ogenj v mestu Shvabach, opisal z naslednjimi besedami: "Bila je najlepša oseba s čudovitim telesom in snežno belimi skrinjami."
"Na božični dan Matere božje je tu zgorela devetnajstletna deklica, ki je veljala za najbolj očarljivo in krepostno v vsem mestu, ki jo je princ-škof osebno vzgajal od otroštva."
Pomembno je, da so bile revne in neugledne ženske obsojene veliko manj pogosto, čeprav je seveda v dobi same višine sodišč nad čarovništvom pod vročo roko lahko padla popolnoma vsaka deklica, ki nekako ni ugajala svojim sosedom.
Glede na to, da so glavnino mestnega prebivalstva sestavljali ljudje s kožnimi in analnimi vektorji, potem postanejo motivi za "izbiro" čarovnic jasni. Prvi so bili ljubosumni na črno uničujočo zavist, drugi pa so poslušali mnenje "spoštovanih ljudi", nato pa šli razdeljevati "pravičnost".
Klavzula ali od kod rastejo noge
Vsak zdrs kožno-vizualne deklice je imel vedno enak mehanizem. Dejstvo je, da je nuliparen in hkrati tako zapeljiv kožno-vizualni posameznik ogrozil integriteto družbe. Ker je bila v "vojnem stanju", je dajala feromone vsem moškim zapored. Posledično namesto oranja na polju kmec z mišičnim vektorjem, ki ga zastrupi le vonj takega "soseda", močno v glavnem bije in ne želi več na njivo. Od kod letina, če kmet ne dela?
Moški z analnim in kožnim vektorjem prav tako niso sami in so v napetosti zaradi ene vrste lepote. Njihove žene so besne in želijo iztisniti dekle s tega sveta.
Tu nastopi tako imenovani "vohalni svetovalec", katerega dejavnosti so namenjene ohranjanju celovitosti pakiranja. S kožno-vizualnim dekletom ima svoje rezultate. Nerazvita kožno-vizualna samica, ki je bila z vodjo, bi lahko postala razlog, da je celotna jata umrla. In takšna "dekleta" po mnenju vohalne osebe družba ne potrebujejo. Do danes jih davi v gozdnih nasadih.
Nato je bil razglašen lastnik ustnega vektorja in je na pobudo vohalnega svetovalca določil kožno-vizualno deklico. In kaj stane zanj, mojster laži in obrekovanja? Preprosto bo rekel, da je videl, kako je deklica na polno luno poklicala hudiča - ostali so nesrečnico vlekli za roke in noge k sodniku. Razumem, čarovnica!
"Kladivo čarovnic" ali saga o užaljenem analnem
Morda najstrašnejša knjiga vseh časov in ljudstev je bil tehten zvezek Kladivo čarov, ki sta ga napisala dva meniha Institoris in Sprenger. Izredno pobožen inštitut za analni zvok, iz neznanega razloga, ki ga pozna samo sam, je do žensk gojil strašno zamero. Razumljivo je, zakaj: katoliškim duhovnikom je naložena zaobljuba celibata in kakšen močan libido je pri analnem seksu! No, kako se človek ne užali nad čudovito polovico človeštva, ki je blazna, hkrati pa tako prepovedana in nedostopna. In ker se spolne frustracije lastnikov analnega vektorja spremenijo v sadizem in umazane trike, ni presenetljivo, da je menih Institoris tako strastno hotel mučiti in sežigati predmete svoje neizprosne želje.
Čarobno kladivo, ki je že dolga stoletja postalo referenčna knjiga vsakega sodnika ali inkvizitorja, je krona za nastanek kaznivega dejanja nad ženskami. Da bi to preverili, se obrnemo na samo besedilo.
»Zaradi kontaminacije čarovništva, ki se v zadnjem času bolj širi med ženskami kot med moškimi, moramo po natančnem pregledu materiala reči, da so ženske pomanjkljive tako v duhu kot v telesu in da ni presenetljivo, da se bolj sramotna dejanja. Razmišljajo drugače in duhovne stvari razumejo drugače kot moški. … Ženska je bolj lačna telesnih užitkov kot moški, kar je razvidno iz vse mesnate umazanije, ki si jo ženske privoščijo. Že ob ustvarjanju prve ženske je na te njene napake nakazovalo dejstvo, da je bila vzeta s krivega rebra, in sicer s sternalnega rebra, ki kot da odstopa od moškega. Iz tega pomanjkanja izhaja tudi, da ženska vedno zavaja, saj je le nepopolna žival."
Avtorji Hammer of the Witches z neprikritim sovraštvom opisujejo kožno-vizualne ženske, zaradi katerih so moški pripravljeni izprazniti denarnice in pozabiti na Boga. "Grešnikom" pripisujejo vse možne razvade človeštva. Iz sebe jih resnično žene ženska koketerija, ljubezen do oblek, želja po skrbi zase in za svojo lepoto.
Ključne besede, ki se uporabljajo za opis žensk: "nečimrnost nečimrnosti", "požrešna žival", "telo za kopulacijo", "lažna vera", "zgovorni jezik", "obrekovanje obrekovanja", "pošastni prevarant", "uničevalec imperija" "," gozd ponosa "," širjenje okužbe "in mnogi drugi.
Kot pravi lastnik analnega vektorja je menih Institoris rad pokazal svojo "moško moč", zato je ob zaslišanju obdolženo slekel nago, jo obesil za roke do stropa in šele nato sedel nasproti in počasi začel dialog da bi razkril razkritja iz "peklenskega vraga".
Avtorji The Hammer of the Witches so opredelili štiri načine, na katere hudič sam vzame ženske v svojo službo:
1. Začasna stiska. Hudič pošlje dekle ali žensko slabo srečo: kravam izgine mleko, letina ne raste in še veliko več. Seveda teče po nasvet čarovnici, v zameno pa starka zahteva izpolnitev "majhne naloge", na primer tiho pljuvanje po tleh v cerkvi med bogoslužjem. Tako ženska začne služiti hudiču.
2. Iskreno hrepenenje pri mladih dekletih. »… Hudič želi zapeljati več svetih devic in deklet, za kar obstajajo razlogi in primeri izkušenj. Že ima hudobne in zato bolj poskuša zapeljati pravičnega v svojo moč, ki je nima … dekle z nejasnim hrepenenjem v srcu je hudičev želeni dobiček."
3. "Žalost in revščina." Če verjamete izjavam avtorjev filma "Hammer of the Witches", je zapuščena in zapuščena ženska zlahka pripravljena služiti hudiču, da bi se maščevala izbrancu, ki jo je zapustil.
4. Otroci čarovnic. Tako so včasih pod sum sodišč padle tudi dveletni deklici, ki naj bi povzročili nevihto.
Tako se je rodila grozljiva knjiga, ki je v 16. do 17. stoletju postala orodje v boju proti nedolžnim ženskam.
Zakaj ste morali kuriti čarovnice?
Opisani časi so bili za preproste ljudi izjemno težki. Ali epidemija kuge, zdaj lakota … bolezen, visoka umrljivost, revščina … ljudje so bili zatrti in niso videli vrzeli v svojem obstoju. Hkrati Cerkev in inkvizicija zasedata svoje položaje, katerih glavno orožje je strah. Ustvarjajo kolektivno podobo hudiča, ki pooseblja vse obstoječe svetovno zlo. Je vir bolečine in vir vojne, bolezni, smrti, pridelka in drugih nesreč. Pomanjkanje hrane je glavni dejavnik, ki neuravnoteži tako imenovano "sol zemlje" - lastnike mišičnega vektorja.
Izčrpana analna in dermalna koža sta prav tako v slabem stanju. Inkvizicija deluje kot zaščitnik navadnih ljudi pred hudičem. Dokaže, da s svojimi dejanji rešuje ljudi pred smrtjo in ljudje začnejo verjeti. Ko pa inkvizicija izpade iz igre, se vsi meščani počutijo zapuščene in ogrožene. Bojijo se, da bo hudič brez inkvizicije vedno znova pošiljal lakoto in smrt v njihove dežele, zato na pomoč kličejo običajna posvetna sodišča, ki bodo pomagala obvladati Satanovo glasbilo - čarovnice. In posvetna sodišča so bila veliko bolj umazana kot sveta inkvizicija.
"Mogoče nam gre slabše?" - kmetje in obrtniki so bili zmedeni. "Mogoče nismo tako pogumni kot naši plemeniti predniki?" so se vprašali plemiči. Zakaj je življenje težje: najprej lakota, nato kuga? Ali se je Bog obrnil stran in ga molitve ne dosežejo več? In ob ozadju vseh težav, vseh motenj se pojavi preprost odgovor: "Čarovnice so krive!"
Iskanje skrajnosti je odlična rešitev za lajšanje stresa v družbi. Zdaj so vsa prizadevanja usmerjena k iskanju čarovnic in "pravičnosti". Niti sestradane mišice, ki jim je smrt le vrnitev k osnovam, niti razočarane analne se ne bodo ustavile ob priložnosti, da bi vzpostavile ravnovesje v družbi.
Na primer, dokaj znan sodnik in demonolog Nicolas Remy, ki je že od otroštva verjel v duhove in zle duhove, je na ogenj poslal več kot 900 žensk. Benedikt Karptsov, ki je bil zelo pobožen človek, je podpisal več kot 20 tisoč smrtnih obsodb, med katerimi je bilo tri tisoč namenjenih posebej čarovništvu.
Res je, da so imele nesrečne ženske tudi simpatizerje, na primer Friedrich von Spee, ki je moral obiskati ječe, v katerih so obsojenci zaradi čarovništva. »Spovednik se je na svojo grozo prepričal, da so ženske, ki jih je spremljal do stebra, popolnoma nedolžne. Nato je spoznal metode, s katerimi je bilo pridobljeno priznanje. Glava mu je prezgodaj postala siva. V obrambo žrtev sodne samovolje je katoliški duhovnik izdal knjigo "Opozorilo sodnikom ali o čarovniških procesih."
Zakaj takšni procesi v Rusiji niso bili uspešni? Peter I je po vzoru Evrope hotel uvesti takšne prakse, vendar niso imeli velikega uspeha. Znano je le za posamezne primere kaznovanja "čarovnic", vendar v bistvu pri tem ni bil vpleten nihče. Vse to je razloženo z uretralno mentaliteto Rusije z njeno razuzdanostjo in ljubeznijo do svobode, zaščito šibkih, sirot in revnih. Poleg tega je pravoslavje v nasprotju s katolištvom bolj zvesto poganstvu in čarovništvu, zato so različne vedeževalke, babice in čarovnice še danes zelo cenjene.
