Nasmejani Zahod in turobna Rusija: nož v hrbet ali pošteno črno oko
Prvo, kar Rusu pade v oči v ZDA ali Zahodni Evropi, so … prijazni obrazi mimoidočih. V nasprotju s tem je v Rusiji povprečen Rus bolj vajen od mimoidočega: "Kaj potrebuješ?!" - in se zdrznejo pod mračnim pogledom …
Vse mi je napisano na obrazu
Prvo, kar Rusu pade v oči v ZDA ali Zahodni Evropi, so … prijazni obrazi mimoidočih.
Na Zahodu je običajno, da se nasmehnemo preprostemu pultu, brez posebnega razloga, nasmehu v znak ničesar vljudnosti. Nasmeh, zamah z roko tudi neznancu je povsem naravno in nima nobenega skritega pomena. Nasprotno, oseba, ki se ne nasmehne, vzbudi sum ali je vsaj dojeta kot nenavadna.
V nasprotju s tem je v Rusiji povprečen Rus bolj vajen od mimoidočega: "Kaj potrebuješ?!" - in se skrčite pod mračnim pogledom, namesto da bi videli nasmeh in radosten obraz.
Kaj je narobe? Preprost nasmeh je za nas bodisi preveč odkrit kompliment bodisi nenavadno široko odprta vrata v dušo bodisi neposredno posmehovanje in razlog, da podtaknemo ta drzni fingal.
Kaj so to - razlike v vzgoji, izobrazbi, religiji, kulturne razlike ali ljudske tradicije? Ali morda tako vpliva na ljudi razlika v življenjskem standardu, stopnji udobja in blaginje ter socialni zaščiti?
Ali morda koren zahodne prijaznosti in ruske mračnosti leži globlje?
Najbolj presenetljivo je, da je to le vrh ledene gore, poseben izraz splošnih psiholoških značilnosti ruskih in zahodnih ljudi - dveh mentalitet, ki nimata popolnoma nič skupnega: sečnice in kože.
"Psihologija sistema-vektorja" Jurija Burlana prvič tako jasno razloži značilnosti, vedenjske lastnosti, splošni psihološki portret določenega ljudstva, da postane vsako dejanje, beseda, katera koli gesta ali pogled tako Rusa kot Američana razumljiv izjemno razumljivo in celo predvidljivo.
Življenje je razdalja nasmeha
Hollywoodski nasmeh je že postal globalni simbol uspeha, bogastva in visokega socialnega statusa lastnika - najbolj zaželene vrednote mentalitete kože.
V kožni fazi človekovega razvoja v državi s kožno mentaliteto se vse lastnosti tega vektorja kažejo v vsem svojem sijaju in na najvišji stopnji razvoja.
Pravna država, standardizacija in poraba, hiter tehnološki napredek in kult zdravega življenjskega sloga - tako se uresničujejo potrebe kožnega vektorja pri omejevanju sebe in drugih. Vse je racionalno, logično in izjemno produktivno, vse ima svojo ceno in legitimno utemeljitev - zmagoslavje kožnega logičnega mišljenja. Zasebna lastnina, osebni prostor, viri, ideje, spet zaščiteni z zakonom - individualizem v vsem svojem sijaju.
Vljuden nasmeh v kožni družbi je oznaka meja dostopa, razdalja, do katere vas lahko sprejmejo v osebni prostor posameznika. Če se odzovete v naravi, to pomeni, da ste "seznanjeni" in se popolnoma strinjate s splošno sprejetimi pravili ravnanja. Kakršna koli druga reakcija na standardni pozdrav povzroči nesporazum, alarme in je zaznana kot grožnja za kršenje ustaljenih meja.
V okviru mentalitete kože je množična kultura široko razvita. Vsaka manifestacija kulture, pa naj gre za glasbo, literaturo, vizualne umetnosti, gledališče ali kino, se mora upravičiti tako komercialno kot glede priljubljenosti med prebivalstvom. V dermalni družbi bi moralo biti vsako gibanje primerno in ustrezno.
Zaradi te različice manifestacije kulturnih vrednot so dostopne najrazličnejšim slojem prebivalstva. Kultura je neposredna manifestacija lastnosti vizualnega vektorja, je sredstvo za sekundarno omejevanje sovražnosti.
Na Zahodu se na podlagi kožne zakonodaje in standardizacije kultura na splošno širi in postaja množična.
Zaradi množične kulture je nasmeh standard komunikacije, pravna maska, ki človeku omejuje dostop do notranjih občutkov ali misli, zaščita pred prodiranjem, posamezna kapsula.
Zahodni standardni nasmeh je poseben način, da se izoliramo od druge osebe ob splošni rasti naše skupne nenaklonjenosti drug drugemu. Takšen nasmeh še zdaleč ni iskreno izkazovanje sočutja ali empatije - široko nasmejan vas lahko istočasno okrade.
Levji nasmeh pred metom ali ko se Rusi nasmehnejo
Edinstvena miselnost, ki je nastala v geopolitičnem prostoru nekdanjega imperija legendarnega Džingis-kana, se kaže v vseh državah regije. Miselnost sečnice opazimo le tukaj in se ne ponovi v nobenem delu sveta, zato nekatere lastnosti in značilnosti vedenja Rusov med prebivalci drugih regij ne najdejo razumevanja.
V kožni fazi človeškega razvoja imajo vsi nosilci mentalitete sečnice težko. Vse lastnosti kože so ostro v nasprotju z uretrolom, zato zahodne navade in vedenja ne sodijo v sečniški sistem vrednot ruske osebe.
Vektor sečnice ne prenaša nobenih omejitev, zakonov ali okvirov, za vodjo ni meja ali prepovedi, zakona ne spoštuje. Človek iz sečnice je sam najvišji zakon, saj je le on od rojstva obdarjen s takšnimi lastnostmi, kot sta usmiljenje in pravičnost, in je popolnoma prikrajšan za koncepte osebne koristi ali koristi, saj je za vodjo največje zadovoljstvo obdarovanje. Živalski altruizem sečnice. Prirojen, naraven, je naraven in sestavni del svoje narave. Zato zakon ne more biti glavno in edino vodilo ali opora pri odločanju v življenju osebe z duševnimi motnjami v sečnici.
Sečnica je strdek energije, štiridimenzionalni libido, vroča kri in taktično razmišljanje. Rojen je kot tak, da ohrani živo snov svoje črede in jo preseli v prihodnost, da razvije nove dežele in obzorja. Brez strahu, brez dvoma, brez obotavljanja in brez omejitev. Strast in ogenj.
Nasmeh osebe, ki se seče, je kraljevska naklonjenost, prizanesljivo dovoljenje, da je blizu, ali nasmeh živali kot opozorilo, da se vas "ne bojim", in pripravljenost, da poženete v boj ob najmanjši grožnji svoji čredi. Tak nasmeh ne more biti preprost poklon vljudnosti ali maska-ovira, ki označuje meje dovoljenega, je drugačne vrste, drugačnega izvora in povsem druge narave. Ne slabše ali boljše, samo drugačno.
Življenje odprto
Skoraj nemogoče je srečati živo sečnico na ulici, rodijo se in preživijo le redki, a številne generacije Rusov so zrasle v sečevodski mentaliteti.
Pod pokroviteljstvom mentalitete sečnice je elitna kultura dosegla visoko stopnjo razvoja, kar je prispevalo k nastanku izjemnih genijev ruske književnosti in poezije, najboljših mojstrov likovne umetnosti, klasične glasbe, rojstva legendarnega gledališča in baletne zvezde, ki so oblikovale ločen družbeni razred - rafinirano inteligenco.
Danes izgubljamo svojo elitno kulturo zaradi njene "nelikvidnosti" glede kožnih vrednot, izgubljamo sredstva za zmanjševanje kolektivne sovražnosti in stopnja skupnega sovraštva še naprej narašča.
Tako oster kontrast med lastnostmi kožne dobe in vrednotami mentalitete sečnice predstavlja ovire pri iskanju možnosti za popolno uresničitev psiholoških lastnosti predstavnika naše duševnosti. Splošno sprejete lastnosti analnega prenašalca, ki dopolnjujejo mentaliteto sečnice, so bile do nedavnega glavno vodilo in garant za uresničitev v družbi. S prehodom na oblikovanje kožne potrošniške družbe so izgubili svojo nekdanjo vrednost, danes pa izguba običajnih načinov socialne prilagoditve v tem pogledu ustvarja vedno več stresnih občutkov in frustracij.
V Rusiji z mentaliteto sečnice nas zakon ne more omejiti, vse prinesemo ven na sečevod, naša duša je vedno na široko odprta, imamo vse skupno: za vsakogar je eno veselje in sovražnost. Zato je zloben izraz njegovega obraza posledica notranje napetosti v sovražnosti med ruskim ljudstvom.
Uživam v vrnitvi
Edinstvene lastnosti naše miselnosti omogočajo začetek prehoda v naslednjo, uretralno fazo človekovega razvoja iz Rusije, saj bomo, ko smo prejeli sredstvo, da svojo sovražnost spremenimo v svoje nasprotje, začeli raznašati povsem drugačna stanja.
Odmika ni mogoče omejiti, odboj privlači, daje izpolnitev in oblikuje sistem samoorganizacije okoli sebe. Jata nastane okoli katerega koli sečnice na povsem naraven način. Tako se bo okoli Rusije popolnoma naravno in skladno pojavila nova družbena tvorba, katere uretralni altruizem ne bo imel več živalske narave, temveč duhovni koren.
Psihologija sistemskih vektorjev je orodje samospoznanja, ki omogoča razumevanje vzrokov splošne in zasebne sovražnosti, razlogov za morebitna negativna stanja posameznih posameznikov in celotne sodobne družbe, razumevanje in sprejemanje tistih izvedbenih možnosti, ki omogočajo obstoječo sovražnost je mogoče spremeniti v njeno popolno nasprotje - empatija, vključenost, zanimanje, iskreno sočutje in sočutje, resnično uživanje v svojem življenju, življenju vseh okoli in celotnega človeštva.
Danes sovražnost narašča po vsem svetu, le na Zahodu so neposredne manifestacije sovražnosti prekrite z nasmehom in je z njo ograjeno v poskusu, da bi zgradili svoj srečni mali svet, v Rusiji pa je neposredna izliv vsega, kar se je nabralo v duši, izraženo v težkem pogledu in namrščenosti.
Mi smo po naravi, kot nihče drug, nagnjeni k iskrenosti in odprtosti, zdaj pa se zaradi težkega notranjega stanja napetosti vračamo sovraštvu, ki vre v notranjosti. Ko pa bomo enkrat uživali v vrnitvi tistih najboljših stanj, ki jih daje popolna realizacija prirojenih lastnosti, se ne bomo nikoli več vrnili v past sovražnosti, ki ni sposobna dati nobenih dobrih občutkov.
Vzroke in posledice številnih družbenih procesov lahko razumete po brezplačnih uvodnih predavanjih.
V naslednjih člankih:
Pospeševanje in globalizacija. Kam gremo?
