Čustvena amplituda vizualnega vektorja
Amplitudo sprememb čustvenih stanj v vizualnem vektorju lahko opišemo z dvema konceptualnima dimenzijama. Prvi, temeljni, je obseg duševnega razvoja vizualnega vektorja "strah - ljubezen" …
Psihologija sistemskih vektorjev Jurija Burlana deli prirojene duševne lastnosti osebe na osem različnih vrst, vektorjev, ki nosijo naslednja imena: vizualni, zvočni, ustni, vohalni, sečevodni, analni, kožni in mišični.
V vizualnem vektorju je najsvetlejši občutek iz življenja povezan z manifestacijami čustev. Vizualna oseba je nagnjena k sočutju, obžalovanju, joku, se zelo boji, se iskreno veseli, ljubi. Človek z vizualnim vektorjem se nezavedno trudi spremeniti vizualne vtise, na primer rad potuje, gleda nove filme in rad slika. Gledalec je edini, ki je sposoben videti lepoto in v njej uživati.
Amplitudo sprememb čustvenih stanj v vizualnem vektorju lahko opišemo z dvema konceptualnima dimenzijama. Prvi, temeljni, je obseg duševnega razvoja vizualnega vektorja "strah - ljubezen". Ta obseg je glavni imenovalec pri določanju in razumevanju stabilnega stanja vizualnega vektorja pri človeku, njegove sposobnosti empatije in njegovega splošnega čustvenega potenciala. Z njim lahko označimo, katera čustva in čustva bodo prevladala v človekovem življenju, ko bo komuniciral z drugimi.
Druga konceptualna dimenzija je nekakšna podskupina prve in opisuje naravo spremembe čustvenih stanj znotraj prve. Na vrhuncu čustvene amplitude so »zgornja« stanja val čustev, notranja nevihta, navdušenje, polna občutkov. Tako imenovana "nižja" stanja - tista, ki se pojavijo, ko čustva upadajo v enakomeren, miren občutek ravnotežja, kot so žalost, hrepenenje, žalost.
"Zgornje" in "spodnje" čustveno stanje vizualnega vektorja
Psihologija sistemskih vektorjev Jurija Burlana pravi, da se vizualna oseba, tako kot predstavniki drugih vektorjev, rodi v arhetipskem stanju. Nato se pred koncem pubertete razvije oseba, to je izhod iz arhetipa in razvoj prirojenih vektorskih lastnosti na eno od naslednjih stopenj: nežive, rastlinske, živalske, človeške. Najvišja stopnja razvoja vizualnega vektorja je človek.
Odvisno od stopnje razvoja (ali nerazvitosti) vektorja čustev, h kateremu takšni ljudje stremijo, se bo razlikovalo. To je lahko globok občutek ljubezni in sočutja, občutek lepote, veselje do dokazovanja sebe in celo navdušenje nad strahom pred neznanim in smrtonosnim.
Načelo užitka v vizualnem vektorju je enako - želja po doživljanju živih čustev. Edina razlika je v tem, kaj natančno zapolniti: čutne izkušnje, povezane z drugimi ljudmi, kar ustreza visoki stopnji razvoja vizualnega vektorja, ali vse vrste čustvenih nihanj, kot je to pri predstavnikih vizualnega vektorja v nerazvitem stanju ali tisti, ki so pod stresom, ki ne morejo izkoristiti svojih potencialov.
Čustvena nihanja so arhetipski program vizualnega vektorja, pogoste spremembe stanja od demonstracijske vzvišenosti do stanja strahu. Čustvena nihanja imajo lahko različne oblike manifestacije: čustveno izsiljevanje, histerija kot zahteva ljubezni do sebe, vraževerje kot potreba po občutku strahu.
Povzdignjenost in melanholija kot amplituda stanj nerazvitega vidnega očesa
"Zgornje" stanje evforije, vzvišenosti je čustveni vznemirjenje, ki ni oblikovano v občutke. Oseba začuti notranji vzpon, impulz, ki potiska to stanje ven. Toda v primeru nezmožnosti iznašanja svojih občutkov, ustvarjanja čustvene povezave z drugo osebo, v odsotnosti ustvarjalnih veščin ta čustva ostanejo "izgorela" v notranjosti ali pa oseba na vse načine želi pritegniti pozornost nase obnaša se neovirano, demonstrativno, histerično.
Stanje vzvišenosti je največje zadovoljstvo gledalca, ki se ni naučil oblikovati svojih občutkov. Človek doživi navdušenje, močan dvig razpoloženja, brez vzroka veselje, ko se želi smejati, jecati, nekam teči, nenadoma fantazija začne silovito delovati, slike mu utripajo v glavi.
Za stanja povišanja se optiki odpravijo v sekte k induktivnim pridigarjem kožnega zvoka ali kožnega zvoka. Nekateri ljudje s kombinacijo kožnih in zvočnih vektorjev lahko inducirajo, tj. S svojo idejo "okužite" druge ljudi. Kadar idejo generira nezdravo stanje zvočnega vektorja, na primer prepričanje, da je nekdo božji izbranec, je tovrstna indukcija psihopatološka, škodljiva za druge. Takšni ljudje pogosto ustvarjajo sekte, v katere kot magnet privlačijo čustveno nestabilne posameznike z vizualnim vektorjem.
Fanatično prepričan v svojo idejo, vodja sekte "uvede" vizualno jato v skrivnost "božanskega principa" in tako njihov vizualni strah privede v stanje vere v višjo silo, ki jih lahko pripelje do vzvišeno blaznost. Če je taka oseba tudi lastnik ustnega vektorja, potem je njegova sposobnost prepričevanja večkrat močnejša. Živahne primere tako poudarjenega učinka kožno-zvočno-ustnih pridigarjev na ljudi s strahom pred očmi je mogoče videti v cerkvah karizmatikov.
Stanje vzvišenosti, živahne demonstrativnosti, histerije vizualni osebi daje kratkoročni občutek polnosti in veselja, vendar je absolutno usmerjeno v čustveno samozadovoljstvo, medtem ko drugi ljudje delujejo kot nekakšen katalizator.
Praviloma po vzvišenosti pride do močnega notranjega čustvenega upada v melanholijo - »nižje« stanje, močan upad razpoloženja, ki ga spremljajo negativni občutki do sebe, praznina, samopomilovanje. Melanholija je negativno "spodnje" stanje, ki se vleče, konča z negativnimi čustvi, kot snežna kepa, iz katere je težko priti ven. V stanju melanholije vizualna oseba negativno doživlja svojo usodo in se osredotoča na skrbi zase.
Občutek ljubezni in žalosti žalosti kot stanje razvite vizije
Del vizualnega arhetipa je notranje stanje strahu. Koren vseh vizualnih strahov je strah pred smrtjo. Kakšna čustva in čustva lahko v svojem življenju izkusi gledalec, je odvisno od pravilnega razvoja, torej od spretnosti, pridobljene v otroštvu, da odstrani svoj strah zase zunaj, od pravočasne vzgoje občutkov. Razvoj in izobraževanje občutkov pri vizualnem otroku se začne s čustvenimi vezmi s starši, branjem klasične literature, ustvarjalnim izražanjem svojih občutkov, na primer z risanjem, sodelovanjem v otroški gledališki skupini.
Vizualna oseba, ki se je naučila izkusiti iskrene občutke sočutja do drugih ljudi, željo, da bi jim pomagala, ko jo potrebujejo, svoje notranje stanje strahu zase postopoma preoblikuje v stanje ljubezni do drugih. Ljubezen je vizualni občutek višjega reda, usmerjen v drugo osebo (včasih na žival ali drug predmet), v nasprotju s strahom, ki je osredotočen nase.
Ljubezen kot stanje dozori znotraj človeka in jo je v svoji manifestaciji mogoče usmeriti na ves svet, vključno z občutki do predmetov živalske in celo rastlinske ter nežive narave. Tako kot vzvišenost tudi to »zgornje« stanje ne more trajati dolgo na vrhuncu čustvene vzvišenosti. Stanje čustvenega vzpona se tako ali drugače, ne glede na razvoj osebe, nadomesti, čustvena amplituda se zmanjša.
Prehod iz »zgornjega« stanja »ljubezni« v spodnja stanja vizualnega vektorja v razvitem vidnem očesu se običajno ne kaže z melanholijo, temveč z občutkom lahke žalosti, žalosti. Primer takšnega občutka je žalost zaradi umrle osebe, s katero je bil tesno čustven stik. Ta občutek je, odvisno od vektorskega niza osebe, lahko povezan z občutki drugih vektorjev, na primer z nostalgijo v analnem vektorju, povezano z ganljivimi spomini na zapuščeno domovino in še več.
Za razliko od stanja melanholije, ki ima očitno negativen učinek, žalost in žalost nimata tega zatirajočega in oteževalnega učinka in za vizualno osebo prehajata bolj kot čiščenje čustvene izkušnje. V stanju žalosti in žalosti, pa tudi v tesnobi, je vizualna oseba nagnjena k joku, toda v primeru hrepenenja so to solze grenkobe in samopomilovanja, ki so po naravi histerične in uničujoče V primeru žalosti in žalosti so to solze duhovnega očiščenja.
Solze niso le fiziološka neposredna iniciacija erogenega območja, temveč tudi nujna izkušnja za vizualno osebo. Solze, ki jih povzroči notranja izkušnja za drugega, "očistijo dušo", se čustveno pripravijo na naslednje spremembe stanj.
Izobraževanje čutov
Če opazite pri otrokovem vedenju:
- demonstrativnost,
- posebna želja po čustveni komunikaciji,
- strah (strah pred temo, strah pred ostalimi brez staršev, strah pred smrtjo),
- sposobnost pretvorbe igre z lutkami in mehkimi igračami v pravi nastop,
- težnja po izkazovanju usmiljenja do žuželk in cvetja itd.,
potem je narava vašega otroka obdarila z vizualnim vektorjem.
Vizualni otrok poleg vzgoje osnovnih prilagoditvenih veščin potrebuje tudi vzgojo občutkov. Zanimanje za čustveni razvoj lahko ustvarite s pomočjo literature, zaradi katere se vživite v junake. To so lahko zgodbe o živalih in otrocih, na primer "Otroci podzemlja" V. Korolenka, "Mowgli" R. Kiplinga.
Čustvena ekstraverzija - empatija, sočutje - gledalca osvobodi strahu zase, daje uravnoteženo biokemijo možganov, omogoča vam sočutje z drugimi ljudmi v njihovih težavah, težavah in tragedijah. Po prvih knjigah, ki jih prebereta mama ali oče, bo otrok po naravni poti dosegel to zadovoljstvo (pravo ljubezensko izkušnjo v povsem vizualnem smislu!) Znova in znova. V tem primeru ga je enostavno potisniti k branju.
Psihologija sistemskih vektorjev Jurija Burlana vizualnim otrokom in mladostnikom priporoča branje pravljic G. Kh. Andersena, knjige klasika francoskega romantizma V. Hugo in drugi …
Velika napaka sodobnih staršev, zlasti v Rusiji, da fantje ne smejo jokati, vodi do motenj v razvoju vizualnega vektorja pri dečkih. "Ne joči!", "Zakaj si pustil redovnice?", "Cvili kot ženska" - s takšnimi besednimi zvezami starši skušajo vizualnemu fantu izbiti "drogo", ga narediti močnega, močnega, pogumen in sposoben se postaviti zase. Dejansko starši z zanikanjem vizualnih lastnosti, ki pri otroku še niso bile razvite in se kažejo na ravni histerije ali dokazovalnosti, otroku ne bodo mogli vlivati poguma in voljne stabilnosti.
Nasprotno, travmatizirani vizualni otrok je bolj dovzeten za strahove kot drugi in zato manj sposoben za druženje in "zavzemanje zase". Življenjski scenarij takšne osebe v odrasli dobi pogosto temelji na boju z lastnimi strahovi, pogosto s poskusi, da se rešijo pred morebitnimi napadi nase, medtem ko ubesedno napadajo druge brez razloga z demonstracijskim vedenjem.
Če starši ustvarijo ustrezne pogoje za razvoj in izvajanje vizualnega vektorja, se otrok, če je deček, nauči ustrezno uresničiti svoje vizualne lastnosti, pridobi večjo psihološko stabilnost, pogosto celo sposobnost odzivanja na agresivne vplive, da zaščiti sebe in druge. Vendar vizualni fant vsekakor ni borec in je njegova sposobnost bojevanja precej slabša od otrok brez vizualnega vektorja.
Starši bi morali razumeti, da senzorični razvoj vizualnega otroka s pomočjo fikcije, s spretnostmi ustvarjanja in vzdrževanja čustvene povezave, z oblikovanjem humanističnih vrednot ni le način, kako se otroka znebiti stanja strahu in histerije vedenje, ampak tudi zanesljiv temelj za prihodnjo zrelo in uresničeno družbeno osebnost.
Kako se gledalec uresniči
V zaključku o "zgornjem" in "spodnjem" stanju vizualnega vektorja je pomembno opozoriti na naslednje. Ko je predmet izkušenih čustev tako v "zgornjem" kot v "spodnjem" stanju zunaj in se čustva formalizirajo v občutke ali ustvarjalno delo, potem ne škodijo vizualni osebi samemu in ljudem okoli sebe. V primeru, ko je on sam predmet vizualnih izkušenj osebe, se to kaže negativno tako zase kot za tiste okoli sebe.
Če v sebi zasledite nekontrolirano spremembo razpoloženja od evforije do melanholije neuspeha, ko se zdi, da se je "svet sesul", je prva konstruktivna aplikacija, ki jo lahko najdemo za ta stanja, njihovo oblikovanje v občutke, vzpostavljanje čustvenih povezav z drugi ljudje. Ali pa aktivirajte obstoječi potencial in se zavedajte svoje čustvene amplitude v ustvarjalnosti.
Živa čustva seveda polepšajo življenje, spodbudijo zanimanje, da jih vsakič znova doživiš. Ko vizualna oseba svojo čustveno amplitudo uporablja pri ustvarjalnosti (igralka, umetnica, oblikovalka), v poklicu, ki razpolaga s sočutnim odnosom do drugih (zdravnik, učitelj), pri prostovoljstvu ali drugih dejavnostih, povezanih z manifestacijo sočutja, potem želja, da bi izkusil stanje "ljubezni", zanj postane vir navdiha za uresničitev samega sebe v celotnem življenju. To je pot do prave naravne in naravne sreče za vizualno osebo.
