Guerrilla Warfare: Neznani množitelj zmage
Sovražnik je zahrbtno napadel naše meje in hitro napredoval. Prva pod nemškim čevljem so bila ozemlja, ki jih je ZSSR prejela zaradi stalinistične "osvobodilne kampanje" 1939-1940. Podeželsko prebivalstvo, "ki je zaspalo pod Poljaki, se zbudilo pod Sovjeti", je bilo nezadovoljno z novim režimom in predvsem s kolektivizacijo.
Duh vojske je množilec množičnosti, ki daje produkt moči.
Določiti in izraziti pomen duha vojske, tega neznanega dejavnika, je naloga znanosti [1].
L. N. Tolstoj
Sovražnik je zahrbtno napadel naše meje in hitro napredoval. Prva pod nemškim čevljem so bila ozemlja, ki jih je ZSSR prejela zaradi stalinistične "osvobodilne kampanje" 1939-1940. Podeželsko prebivalstvo, "ki je zaspalo pod Poljaki, se zbudilo pod Sovjeti", je bilo nezadovoljno z novim režimom in predvsem s kolektivizacijo. Sovjetske preobrazbe so tu, tako kot drugod, spremljali, če ne izrecno, pa latentni odpor kmetov, ki so si kruh navadili služiti z znojem in niso bili pripravljeni deliti z nerazumljivo in zato sovražno sovjetsko državo.
Delala je fašistična propaganda. "Hitler je osvoboditelj!" - pisalo je na vsaki ograji. »Končno se bo kolgovsko suženjstvo končalo. Nemci so kulturni ljudje, ne bodo žalili”. Te pomene so zlahka vnesli v podzavest mišičastih kmetov, naveličanih življenja po sovjetskih zakonih o vrnitvi v jati. Niso se veselili le podeželja, kjer je leta 1941 živelo dve tretjini prebivalstva ZSSR. »Naj bo vojna! Naj samo dajo orožje ruskemu ljudstvu! Obrnil ga bo proti sovražnemu režimu, ki ga sovraži. In strmoglavil jo bo! " - je zapisal emigrant in monarhist V. Shulgin.
Potem se bo sramoval teh fantazij …
Dolžni smo iztrebiti prebivalstvo
Fašistična ideologija ni pomenila blaginje zasedenih dežel. Slovansko prebivalstvo (nižja rasa) je bilo podvrženo neusmiljenemu izkoriščanju, zmanjšanju in v idealnem primeru - uničenju. Nemčija je potrebovala le sredstva: zemljo in sužnje. Slednjih je bilo v veliko manjših količinah kot tistih, ki so živeli na okupiranih ozemljih.
Že marca 1941 je Hitler izjavil: »Dolžni smo iztrebiti prebivalstvo. Imam pravico uničiti milijone ljudi nižje rase, ki se množijo kot črvi. Kmalu so okupatorji jasno pokazali, kaj je imel Fuhrer v mislih.
Nemške oblasti niso nameravale ukinjati kolektivnih kmetij - tako je bilo lažje zaseči hrano. Kmetom je bila odvzeta živina, hranitelji in "kri" so bili pregnani na delo v oddaljeno Nemčijo. Kmetje so postopoma spoznali: zviti tujci so jih spet vodili na pleve. Za mnoge med njimi so bili v ozadju pompoznih in glasnih nemških "osvoboditeljev" komunisti vsaj slabi, a svoji.
Nemec je ostal tukaj stoletja, jedel, pil, dihal in slastno spal na račun domačinov. Kot spoznanje te očitnosti se je kritična masa potrpljenja v mišični psihi kmečkega prebivalstva neizprosno spremenila v "klub ljudske vojne". Gibanje so vodili očetje iz uretre, ki so bili sposobni, tako kot Džingis Kan, voditi pestre horde brez znakov do zmage nad rednimi in nadrejenimi sovražnikovimi silami: S. A. Kovpak (Ded), A. F. Fedorov, P. P. Veršigora, V. A. Begma, NI Naumov, MI Duka, MF Shmyrev (Bat'ka Minaj), FE Strelets, TP Bumazhkov, AN Saburov in mnogi, mnogi drugi. Demografska metafizika mišic vedno z neverjetno natančnostjo uteleša (potisne v meso) pomanjkanje preživetja paketa.
"Nikogar ne držim"
Med gverilskim vojskovanjem so uporniške skupine različnega družbenega izvora, narodnosti in vere hitro dobile jasno sistemsko hierarhijo. Disciplina v odredih je bila najhujša, poslušnost poveljniku brezpogojna. To je bilo ključno za preživetje majhnih odredov v sovražnikovem zaledju. Povezane ekipe (jate) so bile oblikovane iz razpršenih skupin obupanih ljudi. Tiste, katerih duševne lastnosti niso ustrezale zahtevam nepisane partizanske listine, so izločili in zapustili. Tisti, ki so ostali obljubljeni, "da ne bodo izpustili orožja, dokler ne bo uničen zadnji fašistični gad na naši zemlji." Borili so se do zadnjega. Ujetništvo partizana je pomenilo okrutno mučenje in bolečo smrt.
"Nikogar ne držim," je rekel SA Kovpak svojim ljudem. - Nihče, v redu? Sami smo prišli sem - sami in bomo odšli, ko bo treba. Zdaj smo že vojaki in kaj je to, ve kdo od nas. Ne bom ponavljal. Kdorkoli razume: prišel je v gozd - pomeni, da je prisegel, da bo stal do konca. Gozd je zapustil brez dovoljenja - to pomeni, da je poteptal prisego. Posledično se je obsodil na smrt. Zato vprašam: kdo si je premislil in hoče domov? - Počakal je minuto in končal: - Torej, nihče? No, vse je pravilno «[2].
Do zime 1941 je partizansko gibanje postalo močna organizirana sila upora proti nacistom. Partizani so zasegli sovražnikovo orožje, iztirili vlake, razstrelili mostove, neusmiljeno uničevali sovražnikovo delovno silo. "Kri za kri, smrt za smrt!" Ta starozavezni klic je dosegel globino psihike vsakega partizana. Glavni motiv bojev je postala krvna osveta zaradi smrti njihovih sorodnikov in žalosti njihovega ljudstva.
Odvisno od Hitlerja
LN Tolstoj je o vojni leta 1812 zapisal: »Blagor ljudem, ki v trenutku preizkušnje, ne da bi se vprašali, kako so drugi ravnali v skladu s pravili v takšnih primerih, s preprostostjo in lahkoto dvignejo prvo palico, na katero naletijo, in jo pribijejo do takrat, dokler v njegovi duši občutka žalitve in maščevanja ne zamenjata prezir in usmiljenje. Enako se je zgodilo med Veliko domovinsko vojno. Sprva so neoboroženi, neorganizirani, v stanju obupa in panike ljudje nekako našli tako orožje kot poveljnike.
Z minskih polj so tvegajoče življenje prinašali mine, razstavljali, odstranjevali eksplozive in z njimi uničevali sovražnikove komunikacije. Že v prvi bitki je Kovpakov odred zvabil nemške tanke v močvirje. Po uničenju sovražnika so partizani vzeli bogate trofeje - tri nemške tanke. "Odvisen sem od Adolfa Hitlerja!" - Dedek se je pohvalil, oblečen v nejasno zverjo magyarsko bundo (ki spominja na oskubljeno norco) in bleščeče kromirane nemške čevlje s trofejno mitraljezo v pripravljenosti. Tu se težko ne strinjamo z avtorjem Vojne in miru: "Ljudje, ki imajo največjo željo po boju, se bodo vedno postavili v najugodnejše pogoje za boj."
Vaščani so se združili v partizanske odrede z vojaki Rdeče armade, ki so se prebijali iz obkroža ali uhajali iz fašističnega ujetništva. Poveljnik beloruskega partizanskega odreda A. S. Azonchik ni imel časa niti za evakuacijo niti za vpoklic v vojsko, ostal je na okupiranem ozemlju. Že 25. junija 1941 je okoli sebe zbral osem ljudi, pripravljenih na boj z nacisti, in jih odpeljal v gozd. Do 1. julija je imela skupina 64 ljudi, mesec dni kasneje - 184. Azončikov odred je izvedel 439 vojaških operacij. Poveljnik sam je iztiril 47 sovražnikovih ešalonov.
Takih enot je bilo veliko. Ljudje so se pridružili partizanom v celih družinah, na primer družina Ignatov: oče je poveljnik, mati medicinska sestra, sinovi rudarji. Vsi so umrli. V prvem letu vojne so partizanski odredi utrpeli velike izgube. Pogosto so preprosto izginili brez sledu. Vse se je spremenilo po porazu Nemcev pri Moskvi, ko se je poveljstvo odločilo, da bo partizanom pomagalo in njihovo racijo uskladilo z dejanji rednih enot Rdeče armade. Vstajniške enote so se naučile interakcije s sosedi in enotami Rdeče armade. Partizanski voditelji so pogosto dobivali naloge s sedeža.
Ne gremo predaleč z očetoma!
Interakcija oblasti z voditelji ljudskega upora ni vedno potekala gladko: svoboda sečnice ni bila kombinirana s koncepti partijske in uradne hierarhije. Toda vojaško vodstvo ZSSR ni moglo prezreti partizanskega gibanja, kljub njegovi relativni majhnosti in raznolikosti. Neprecenljivo pomoč enotam Rdeče armade so zagotavljali neustrašni partizani za sovražnimi črtami in odvlekli do 10% nemške vojaške opreme in delovne sile. Izkušnje državljanske vojne so pokazale: bolje je imeti očeta na svoji strani.
Slava partizanskega vodje je zagrmela daleč naokoli. Le malo ljudi je videlo, toda tudi v oddaljenih vaseh so slišali za Strelca, Kovpaka, Vershigorja, Minaje, za njihove drzne napade na fašistične ešalone, neustrašnost in drznost. Partizani so bili duhovna podpora ljudem, njihovo upanje na svobodo, na osvoboditev, na preživetje. S svojimi drznimi sabotažami so partizani jasno pokazali: sovražnika je mogoče in treba premagati s smrtnim bojem, in to ne kasneje, ampak tukaj in zdaj!
Vodstvo Centralnega partizanskega štaba si je moralo zatiskati oči pred nekaterimi (sistemsko razumljivimi) značilnostmi partizanskih očetov in njihovih ljudi. Torej, A. N. Saburov ni hotel ubogati višjega poveljstva na ozemlju Brjanske regije. Po besedah štabnih častnikov je ugled svojega odreda "napihnil do neverjetne velikosti", kljub ukazom od zgoraj pa je Saburovu uspelo ohraniti neodvisnost. Štab se je bal, da bi se dotaknil Saburova, saj je upravičeno verjel, da lahko znižanje v rangu (činu) tega svojeglavega in neustrašnega poveljnika negativno vpliva na moralo njegovih ljudi - namernih in neustrašnih. Vodja in jata sta eno. Vojaško-politično vodstvo je intuitivno zaznalo razliko med poveljniki rednih enot in partizanskimi voditelji in se trudilo, da ne bi šlo predaleč.
Kaj lahko rečemo o poskusih znižanja, če očetje ure včasih zaznavajo celo nagrade, vendar z vidika kožnih vojaških poveljnikov ne povsem ustrezno. Ko je bil komisar odreda Kovpak Semyon Rudnev odlikovan z Ordenom častnega znaka, je dedek v jezi v radiu narekoval radiu telegram z naslednjo vsebino: »Moskva, Kremelj. Tovariš Stalin. Moj komisar je bojni partizanski poveljnik in ni mlekarica, ki mu podeljuje častni znak. Kovpak . Radijski operater se je bal poslati takšno sporočilo.
Borite se v slogu, zabavno in brezskrbno
Vlogi partizanskega vodje je pristopila oseba, ki je bila pripravljena kršiti pravila in ukaze, da bi izpolnila glavno nalogo - paket premakniti v prihodnost brez fašizma. Potlačeni vojaki so pogosto postali poveljniki partizanov (komisar S. V. Rudnev, desna roka Kovpaka, veterana partizanske vojne v Španiji; anarhist F. M. dvakrat odpuščen iz NKVD: v letih 1937 in 1941). Le ljudje s posebno mentaliteto duševno nezavednega - vodje sečnice, ki so jato obdarili s svojimi lastnostmi - drznostjo, svobodoljubjem, pogumom, so se lahko borili v razmerah sovražnikovega zaledja, v popolni izolaciji in hkrati s slogom.
»V partizanih se je treba boriti s slogom, predvsem pa zabavno in brezskrbno. Z dolgočasnim, žalostnim pogledom in žalostnim glasom si ne predstavljam partizana. Brez drznosti v očeh lahko takšne stvari počnete le pod prisilo. Partizani so bili prostovoljci, romantiki, obstajali so tudi naključni ljudje, vendar je prvi prevzel prevlado nad njimi in jim vcepil svoj slog. Ne morete reči boljšega kot partizan P. Vershigora.
Tudi med »novim« prebivalstvom, na splošno sovražnim do sovjetskega režima, so bili vedno tisti, ki jim je bilo srce na strani partizanov, ker so bili »naši«: Rusi, Belorusi, Ukrajinci. V partizanih ni nikoli manjkalo pomočnikov. Celo otroci so zbirali podatke o nacistih, ki so se nahajali v vasi, in jih posredovali partizanom. Ženske in starejši so se borili z orožjem enako kot moški.
Otroški junaki
Vladimir Bebekh se spominja: »Leta 1943 sem bil star 12 let, mojo mamo so nacisti ustrelili in pobegnil sem v gozd k partizanom. Nikoli ne bom pozabil bitk v zlinkovskih gozdovih. Nacisti so obkolili zgradbo. Vsi so se borili: ženske, starejši ljudje, otroci. Spomnim se, kako je v taborišče, do poveljnikove zemunice, vdrla fašistična tanketa. Ducat in pol mitraljezcev je obkolilo njega in več partizanov. Boj ni bil za življenje, ampak za smrt. Navsezadnje ni nikjer čakati na pomoč. In potem so napadli vsi, ki so še lahko imeli orožje. Tudi jaz sem tekel z njimi in streljal iz ženske pištole. Verjetno je pogled na zavezane, krvave ljudi, ki se niso bali nabojev ali tankovskega oklepa, vplival na naciste močneje od ukazov njihovega častnika - pobegnili so, klin pa se umaknil, odpeljal …"
Nemci so se bali partizanov, ki so bili videti povsod. Vsak starec, vsak otrok je lahko bil partizan, vsak najstnik je to zagotovo imel. Nacisti niso upoštevali starosti. Po več neuspešnih poskusih uničenja odreda očeta Minaya (Shmyrev) so nacisti ustrelili štiri njegove majhne otroke: 14, 10, 7 in 3 leta.
Pionirski junaki Zina Portnova, Marat Kazei, Lena Golikov, Valea Kotik, Sasha Chekalin in drugi partizanski otroci, skavti in minerali, ki so dali življenje za svobodo svoje domovine, so bili stari 13-16 let. 18-letna partizanka Zoya Kosmodemyanskaya je umrla kot mučenica. Vsem so posthumno podelili naziv heroja Sovjetske zveze, Zoya je prva izmed žensk.
Sho ljudje hočejo
Sekundarne usmrtitve za junake poskušajo urediti novinarje iz zgodovine, izumiti nova "dejstva", izkriviti pomen velikega boja idej, nerazumljivih revnim v duhu, ko so bile neoborožene ženske in otroci pripravljeni iztrgati grlo osovraženim fašistična baraba z zobmi. Beseda "fašist" je bila razvrednotena in zbledela. Med nami je vse manj ljudi, ki se spomnijo, kaj to pomeni.
Odhajajo ljudje, ki se spomnijo, kako se je Batka Kovpak "sprehajala" po Ukrajini, nagovarjala štabne policiste, povečevala hitrost napadov in "šo ljudje želeli". Ker samo vodja sečnice lahko izrazi in uteleša težnje in težnje ljudi z uretralno-mišično miselnostjo. P. Vershigora, ki je dobro poznal S. Kovpaka, se spominja: »Izvidništvo je poročalo, da se nekje premika 40.000 vojska s puškami, tanki in letali, jaz pa, ne da bi dojel pomen tega sporočila, poročal Kovpaku. Naenkrat se je veselo, otročje zasmejal in rekel:
- Enako - smo. Mrtev sem!
Nerodno sem ugovarjal:
- In kje so naši tanki, kje so letala?
Starec me je spretno pogledal:
- No, s tem so neumni. Ker si ljudje to želijo, bulyja ne bodo dobili, to pomeni, da je zmagal «.
© Mihail Trakhman / TASS, tassphoto.com/ru
Začetki zmagovite partizanske vojne segajo daleč v antiko in globoko v psihično nezavedno ljudstvo gozdov in step - uretralno-mišičastih ljudi, ki so zdaj iz neznanega razloga razdeljeni na Ruse, Ukrajince in Beloruse. "Paradoks nomadov", ko v nasprotju z logiko in izračuni "šibkejši" premaga "močnejšega", smo ga podedovali po naših skupnih prednikih - bojevnikih Džingis-kana, osvajalcih Evrazije. Naša skupna duhovna domovina ni rob - neskončna neomejena domovina, svobodna domovina sečnice, ki se dviga do enotnosti v glavni, sistemski, celoti. Temu se bomo posvetili.
[1] L. N. Tolstoj.
[2] P. P. Vershigor. Ljudje mirne vesti.
