Rodila je sama, sama in se hrani ali Zakaj ženske nočejo roditi?
Sodoben življenjski ritem zavezuje žensko, da je povsod in naenkrat, da sledi vsemu. Ženska je hodila v službo, a nihče ni sezuval gospodinjskih opravil. Tako se obrne kot veverica v kolesu - vrtec, pouk, odseki, hiša, čiščenje, kuhanje. In po ločitvi od moža prevzame tudi materialno podporo svoje majhne, a vseeno družine. Konec koncev se možje, ki prekinejo odnose s svojimi ženami, pogosto istočasno ločijo od svojih otrok.
- Moja žena je zapustila mojega prijatelja in vzela otroka. Verjetno bo dal tudi na "pult".
- V smislu - "na pultu"?
- No, dal bo za preživnino, sesal bo denar od njega.
- Počakajte, preživnina je za preživnino otroka. Ali se hrani s svetim duhom? Plus oblačila, vrtec, oddelki …
- Ja seveda! Ta denar bo porabila zase. Po kozmetiko in pojdite v klube! Ne, še vedno bo moral preiti z uradne plače na minimalno plačo. Naj se vrti! In potem njen otrok in denar. Na kaj je računala?
Demografija v sodobni Rusiji
Imamo svobodno državo, demokracijo in enakost. Če želite vzgajati otroke same, prosim vzgajajte same. Institucija zakonske zveze poka po šivih, tradicionalni odnosi pa postajajo anahronizem pred našimi očmi. Generacija naših staršev je ločitveni status razumela kot stigmo o ugledu ženske. Danes bo obsodilni ton te kategorije žensk verjetno povzročil presenečenje. Številni sploh ne pridejo do matičnega urada, tudi po rojstvu otrok.
Demografske razmere šele v zadnjem letu so začele prihajati s strmega vrhunca - rodnost presega stopnjo umrljivosti. Toda to je začasni predah. Generacija 90-ih je vstopila v svojo rodno dobo, pri čemer je nizka rodnost povzročila zmanjšanje naravne rasti prebivalstva. Čakamo na še eno demografsko jamo.
Demografska politika države je namenjena povečanju rodnosti v državi. Toda tisto, kar lahko zares spremeni, ni za velikimi vrati vladnih pisarn, temveč na ravni človeške psihologije.
Vse sama
Kot pravi Yuri Burlan na predavanjih o psihologiji sistemskih vektorjev, ima ženska zadnjih nekaj generacij po naravi večjo psihiko: ima nova zanimanja, ni več samo doma in otrok. Izobražuje se, teži k socializaciji. Bolj ko je ženska izobražena, kasneje in manj rodi. Ena, največ dve.
Sodoben življenjski ritem zavezuje žensko, da je povsod in naenkrat, da sledi vsemu. Ženska je hodila v službo, a nihče ni sezuval gospodinjskih opravil. Tako se obrne kot veverica v kolesu - vrtec, pouk, odseki, hiša, čiščenje, kuhanje. In po ločitvi od moža prevzame tudi materialno podporo svoje majhne, a vseeno družine. Konec koncev se možje, ki prekinejo odnose s svojimi ženami, pogosto istočasno ločijo od svojih otrok.
Kaj imamo
Hkrati lahko od moških slišite veliko racionalizacij njihovega vedenja:
- Mogoče otrok sploh ni moj.
- Ni gotovo, da bo denar šel otroku.
- Sama se je odločila živeti sama, zato naj poskusi, kako je živeti, ko v bližini ni pravega moškega.
- Preveč denarja bo za nič. Živi zase, ne da bi se obremenjevala, denar pa ji da v nič.
- Močna je, zmore se in otroci, ko odrastejo, me bodo razumeli.
Možnosti je mogoče naštevati neskončno …
Človek do človeka … kdo?
Načelo, ki nam ga skušajo vsaditi - vsak je odgovoren zase - moški uporabljajo za utemeljitev svojega otroškega vedenja do svojih otrok. V zadnjih 25 letih je bil koncept družbene sramote temeljito razjeden. Toda pri naši uretralno-mišični miselnosti se upravljanje in omejevanje človeškega vedenja v družbi najučinkoviteje dogaja ravno z iracionalno, senzorično komponento - socialno sramoto. "Te ni sram!" - pred nekaj generacijami so te besede lahko postavile vsakega kršitelja celo neizrečenih družbenih pravil.
Zdaj se je vse postavilo na glavo, pomešano. Sram nas je tam, kjer se ne bi smelo sramovati, in ni nas sram tam, kjer bi se morali. Moškega ni sram skrivati dohodka in zapustiti svojih otrok. In ženska je sram zahtevati garancije za materialno podporo otroku od malomarnega bivšega moža, saj meni, da je to ponižujoče.
Za preživetje med nosečnostjo in dojenjem so potrebne preživnine
Mogoče je utemeljiti vsak razlog, zakaj ni treba plačevati preživnine za otroka. Toda dejstvo ostaja - v obdobju nosečnosti, pa tudi takrat, ko je otrok majhen in popolnoma odvisen od matere, ženska ne more delati in skrbeti za svojega otroka. Za preživetje potrebujejo preživnino.
Naravna želja človeka je, da svoj genski sklad prenese v prihodnost, da se časovno podaljša, to pomeni, da naloga ni samo zanositi, ampak tudi vzgajati otroka. Naravna dolžnost moškega je zagotoviti svojo žensko in potomstvo. Popolna prehrana daje občutek varnosti in varnosti. Ustvarila ga je narava. Na ta način se ohrani videz. Ženska rodi in rodi potomce - moški jih oskrbuje in šele potem velja za očeta svojih otrok.
V tej vojni, ki jo moški vodijo proti ženskam, ki so jih nekoč ljubili, in njihovim otrokom ni zmagovalcev. Trpijo vsi - tako ženske kot otroci. In kar je najbolj nepričakovano - moški sami.
Da ne omenjam dejstva, da je pustiti svoje otroke brez preživnine sramota. In za tiste "ne-moške", ki takšnega koncepta ne poznajo ali so pozabili, kaj je, država že najde močne argumente, ki prispevajo k hitremu pojavu želje po finančnem zagotavljanju življenja in razvoja lastnega življenja otroci. In vredno je začeti ne z "ponižanimi in užaljenimi", temveč s srednjim slojem. Ti moški se tisti, ki imajo priložnost zagotoviti prihodnost svojih otrok, zavestno odločijo, da jih bodo oropali.
Kako torej povečati plodnost?
Odločitev, da ne bo plačeval preživnine za otroka, ni osebna stvar neprevidnega očeta, ki se odloči uničiti življenje svojega otroka. Psihologija sistemskih vektorjev Jurija Burlana potrjuje, da vsak neplačnik preživnine spodkopava demografijo države, kar pomeni prihodnost celotnega ljudstva. Ni naključje, da se na Zahodu uporabljajo najbolj drakonski ukrepi za neplačnike preživnine.
Ženske, obkrožene z jasnimi primeri težkega življenja mater samohranilk, si take usode ne želijo.
Populacijska eksplozija se bo zgodila šele, ko se ženske počutijo zaščitene, varne in lahko računajo na zagotovljeno preživnino. Za večino žensk je imeti otroka in ne le enega naravna želja.
Toda to se verjetno ne bo zgodilo, dokler vsak od nas in s tem celotna družba ne obsodi moških, ki se izogibajo plačevanju preživnine. V vsakem od nas je še vedno socialna sramota, vendar družba postavlja smernice, kako to preizkusiti ali ne. Pod vplivom socialne sramote bo skušnjava, da ne bi plačevali preživnine, enkrat za vselej izginila.
Občutek varnosti in zaščite, ki zagotavlja žensko in otroka, bo pozitivno vplival ne samo na demografske podatke, temveč tudi na mikroklimo vsake družine. Konec koncev je mati, ki je prepričana v prihodnost, sposobna svoj pomemben občutek sporočiti tudi svojemu otroku - občutek varnosti in varnosti, ki je potreben vsakemu otroku za njegov normalen razvoj. Otroci so naša prihodnost, duševno zdravi otroci so zagotovilo ne le za družinsko blaginjo, temveč tudi za stabilno prihodnost katere koli države.
