Zmaga sodobne kulture - saga o sestrah usmiljenicah
Vsekakor so to posebne ženske! Prva linija je njihovo področje delovanja. Takšni ljudje so vedno ob moških - ne zaradi lastne zaščite, ampak zato, da bi premagali oviro, si dali ramo, tolažbo, podporo, upanje, navdih …
… dokler moja moč ne postane, Uporabil bom vse svoje skrbi in dela
da služim svojim bolnim bratom …
Prisega sester usmiljenih
Križevska vzvišenost, 1854
Ljubezen in trpljenje celotnega sveta se ujamejo v očeh takšnih žensk. Njihovi govori so očarljivi, njihov dotik oživi. To so tiste, ki jih imenujejo čarovnice - zaradi njihove neizčrpne strasti v služenju in nesebičnosti v ljubezni.
Zgodovina ruskih sester usmiljenic je neločljivo povezana z imenom Ekaterina Mikhailovna Bakunina (1811-1894), ena od aktivnih članic prve ruske skupnosti usmiljenja - svetega križa. Po odlični izobrazbi, ki ustreza njenemu plemiškemu naslovu, se ji kljub temu ni zdelo potrebno blesteti v salonih in na balih, ampak se je odločila, da bo svoje življenje posvetila delu v vojaških bolnišnicah.
Ekaterina Mikhailovna Bakunina je šla skozi krimsko vojno (1853-1856), rusko-turško vojno (1877-1878). Ranjene je odnašala z bojišča, zdravnikom pomagala pri amputacijah in oskrbovala nesrečne invalide. Delala je brez plače, saj je bila okrevanje vsakega bolnika resnična nagrada. Ko je prišel mirni čas, je na svojem posestvu ustvarila bolnišnico za kmete, kjer jih je sama zdravila in kjer so jo pokopali.
POSEBNE ŽENSKE
Življenje Ekaterine Mikhailovne Bakunine lahko imenujemo podvig v imenu usmiljenja trpečih. Številni predstavniki plemstva so sledili njenemu zgledu. Zakaj so ženske zamenjale drago obleko za samostanske obleke in sodelovale v sovražnostih namesto predsednikov vlad v prestolnici?
Vsekakor so to posebne ženske! Svojega namena ne vidijo v vzgoji otrok in ohranjanju družinskega ognjišča. Prva linija je njihovo področje delovanja. Takšni ljudje so vedno ob moških - ne zaradi njihove zaščite, ampak zato, da bi pomagali premagati oviro, si posodili ramena, tolažbo, oporo, upanje, navdih … V njihovem čudovitem ženskem telesu se skriva presenetljivo močan značaj. So trpežni, močnega duha, v težkih časih nikoli ne prenehajo. Hkrati so nenavadno čutni in se zato lahko vživijo v bolečino drugih ljudi.
Takšne ženske imajo kožne in vizualne vektorje. Kožno-vizualne ženske - tako so značilne na treningu Jurija Burlana "Sistemska vektorska psihologija".
Od časov primitivne savane je takšna ženska vedno spremljala moške na lovu in v vojni. Polna sočutja in ljubezni je lajšala stres težkega dne, čez dan pa je bila na straži in z nenavadno ostrimi očmi preučevala vse okoli sebe.
Vizualni vektor, podedovan po primitivni ženski, sili človeka, da čuti strah pred sabo in v povezavi s kožnim vektorjem lahko povzroči žrtev - skrivno željo, da bi bil žrtev. Vendar pa razvita kožno-vizualna ženska sublimira željo po strahu zase v žrtvovanju - prostovoljni vrnitvi. Tako je programirana njena podzavest. Zahvaljujoč temu je kožno-vizualni posameznik opravljal določeno vlogo, ki mu jo je dodelila narava: strah zase se je v trenutku spremenil v tesnobo drugega. To je bistvo sočutja, empatije, empatije - dati svoja čustva v dobro drugih.
KORENI LJUBEZNI
Družina Ekaterine Bakunine je bila od nekdaj v središču življenja prestolnice, zahvaljujoč očetu, guvernerju province Peterburg, in materi, ki je bila bratrancu poveljnika Kutuzova. V njihovi hiši so se pogosto zbirale vidne javne in državne osebnosti. Dvignjene so bile najrazličnejše teme za pogovor. Katya je vedela vse o vojni leta 1812, njen um je risal slike velikih bitk, kjer je tudi sama najbolj dejavno sodelovala … Poleg vojaških tem so bila vedno obravnavana dela Puškina, Karamzina, Žukovskega in Krilova. Poleg tega je bilo v pogovorih celo nekaj simpatij do decembristov!
Nekoč je potekal pogovor o vlogi žensk pri zdravstveni pomoči. Mlada Katya je izvedela, da v nobeni državi ženske niso smele skrbeti za ranjence! To dejstvo je deklico tako navdušilo, da se je odločila, da bo svoje življenje zagotovo posvetila delu v vojaških bolnišnicah. Prepričana je bila, da je samo ženska, ki ima potrpljenje in usmiljenje, sposobna negovati ranjence!
Svetovni nazor Ekaterine Bakunine se je oblikoval pod blagodejnim vplivom družine. Deklica je odraščala obkrožena s spodobnimi, iskrenimi in najpomembnejšimi ljubečimi ljudmi. Znano je, da je Katarinina mati leta 1796 spremljala svojega moža (Katjin oče) v perzijski kampanji. Poleg tega je bila leta 1812 priča nepozabnim dogodkom domovinske vojne.
Po spominih same Ekaterine Mikhailovne je mladost »v tistem starem času minila življenje deklet našega ranga, to je na potovanjih, glasbenih urah, risanju, domačih predstavah, balih, na katerih moram priznati, Z veseljem sem plesala in morda bi si morda v celoti zaslužila ime »muslin lady« od današnjih deklet, ki obiskujejo predavanja in anatomska gledališča. Ne, ni želela postati "muslin dama"! Življenje v sebičnih užitkih ni bilo njen značaj.
Družbeni vpliv je neločljivo povezan z razvojem osebnosti. Vsak človek je del enega samega družbenega organizma, ki obstaja v interakciji ljudi med seboj. Neuspeh enega dela negativno vpliva na druge. Izolacija vodi do uničenja. Oseba se lahko uresniči samo med ljudmi.
Ekaterina Mikhailovna Bakunina je videla svojo usodo v služenju drugim. To je življenjski scenarij vsake razvite kožno-vizualne ženske: dati ljubezen v imenu odrešenja. Ljubezen izpodrine strah, ki ga je prvotno določila narava za izpolnjevanje vloge vrste - biti prestrašen, da bi opozoril jato na nevarnost in tako preživel sam. Nerazvita kožno-vizualna ženska ni sposobna nesebične ljubezni. Od drugih zahteva sočutje, sočutje, razumevanje, skrb. Takšna ženska nenehno doživlja strah, ker je to edini način, da daš duška čustvom.
IMUNITETA OD STRAHA
Leta 1854 je velika vojvodinja Elena Pavlovna, vdova velikega vojvode Mihaila Pavloviča, in ustanovitelj vojaške terenske kirurgije Pirogov v Sankt Peterburgu ustanovila Svetokriško skupnost sester usmiljenih, namenjenih za delo v vojski. Po treningu so bile sestre poslane v vojno, ki se je začela na Krimu jeseni 1853. Ko se je začelo, je bila Ekaterina Mikhailovna Bakunina stara že 40 let, vendar niti sekunde ni oklevala, se pridružila skupnosti in med prvimi odšla v Sevastopol, kjer so potekali boji.
Določena je bila za dežurstvo na previjalni postaji. Dnevno je bilo opravljenih več kot 10 amputacij! Pirogov, ki je bil glavni kirurg obleganega Sevastopola in je opisal Bakunino, je dejal, da je "pokazala prisotnost duha, ki je komaj združljiva z žensko naravo." Ekaterina Bakunina je potrpežljivo in krotko stregla. Vsakemu bolniku je pomagala, kot da je njeno življenje odvisno od njega. Izkušnje so izrinile strah. Ni bilo gnusa, razdraženosti, sovražnosti. Enako je skrbela za vse okoli sebe.
Tako je ustrezno izpolnila poslanstvo, ki ji ga je zaupala sama narava. Strah je izpodrinila empatija in sočutje. Od tod ogromna volja in nesebično služenje trpečim. Zdelo se je, da se je vneto borila za vsako življenje in kljubuje smrti!
Ko je bila leta 1856 po koncu krimske vojne Ekaterina Mikhailovna imenovana za vodjo skupnosti Uzvišenja križa, se je po enem letu dela odločila, da bo zavrnila. Mirna opravila niso bila zabavna! "Samo v bolnišnici, ob postelji bolnikov, ko vidim, kako sestre sveto opravljajo svoje dolžnosti in poslušam hvaležne besede trpijočih, počivam v svoji duši," je priznala Ekaterina Mikhailovna.
PRIHRANITI KAJ BODO!
Ko se je leta 1877 začela rusko-turška vojna, se je Bakunina odločil, da gre spet na fronto. Sprva je vodila enega od oddelkov sester Rdečega križa, kmalu pa je že vodila vse frontne bolnišnice - od Tiflisa do Aleksandropola.
Po koncu sovražnosti se je Bakunina vrnila na svoje posestvo. Z izkušnjami v medicinskem delu in, kar je najpomembneje, s prizadevanjem pomagati trpečim, je Ekaterina Mikhailovna s svojim denarjem odprla bolnišnico za kmete Kazitsyn, kamor je redno vabila zdravnike. Med ambulantnimi sestanki je bilo dvorišče njenega posestva polno ljudi, saj je število trpečih včasih preseglo sto. Kasneje je Bakunina v bolnišnici ustanovil bolnišnico in odprl tudi lekarno.
Novica o usmiljenem delu Katarine Mikhailovne je prispela do cesarice Marije Aleksandrovne. Posledično je bila bolnišnici Kazitsyn dodeljena letna pomoč v višini 200 rubljev, poslan je bil redni reševalec in organizirani redni obiski zdravnikov. Za samo Ekaterino Mikhailovno je zemski zbor predlagal, da prevzame upravljanje vseh zemskih bolnišnic. In hvaležno se je strinjala.
S smrtjo cesarice Marije Aleksandrovne so se denarne dajatve za bolnišnico Kazitsyn prepolovile, Bakuninina osebna sredstva pa so manjkala. Zemstvo, ki ni imelo sredstev, je zavrnilo njen predlog o sprejetju bolnišnice za državno financiranje. Moral sem zapreti bolnišnico. Toda Bakunina ni mogla pomagati ljudem, ki jim je posvetila svoje življenje. Bolnike je še naprej sprejemala doma.
ENO, VSE pa VSE
Ekaterina Mikhailovna Bakunina, ki je živela zaradi drugih, si ni uredila osebnega življenja. Ostala je sama, vendar se ni nikoli počutila osamljeno! Popolnoma razviti vektorji, kožni in vizualni, so jo preželi s tako močnimi in plemenitimi lastnostmi, da je izžarevala ljubezen, kot svetišče, ki pretaka miro. Drugače ni mogla živeti, kar je izpričal Pirogov: »Nikoli ne smemo spustiti ideala iz svojih misli in srca; on bi nam moral biti nenehno vodilo; ampak zahtevati, da se izpolni v obsegu naših gorečih želja, in če se ne izpolni, potem je objokovanje in žalost nevredno takega lika, kot je vaš."
Kožno-vizualna ženska lahko v zakonu doživi srečo le z moškim iz sečnice - rojenim voditeljem. Neosvojena, nerojena, ga usmerja naprej v prihodnost. Tako se razvija družba. Če ostane brez vodje, potem vso svojo neizčrpno energijo prenese na tiste okoli sebe, hkrati pa čuti potrebo po obdarovanju in zadovoljstvu zaradi samouresničitve. Poroka bi omejila sposobnost dajanja, ker ji je pomembno, da ima rada vse in sočutje do vseh. Dana je svetu, ne pa niti enemu človeku.
Ekaterina Mikhailovna Bakunina kot razvita kožno-vizualna ženska že od nekdaj potrjuje pomembnost in nedotakljivost življenja. Ta cilj jo je spodbudil, da je postala ena od ustanoviteljic bolnišničnega poslovanja v Rusiji, ustanoviteljica zdravstvene oskrbe v provinci Tver, znanilka ženskega zdravstvenega izobraževanja. Njeno življenje je odličen primer osebnega podviga in najvišje stopnje razvoja kožno-vizualne ženske.
