Rusko vprašanje: kaj storiti, če v glavi ni zakona?
"Zakon je kot vrtišče: kamor si se obrnil, tja je šel" je dobro znan ruski pregovor. Zakaj se to dogaja pri nas? Se upanje, da bo Rusija nekoč postala ozemlje reda in miru, ne uresniči? In kako urediti odnose v družbi, ki ne spoštuje zakonov? Na ta vprašanja odgovarja psihologija sistema-vektorja Jurija Burlana.
Pravna hobotnica vse bolj zapleta Rusijo. Vse bolj se ne ukvarjamo s tem, kako najbolje opravljamo svoje delo, ampak s tem, kako bomo, če se kaj zgodi, na sodišču dokazali svojo nedolžnost. Zato - prevladovanje papirologije, za vsako akcijo - poročilo in pomoč. In vedno pogosteje slišite od ljudi: "Včasih sem hodil v službo z užitkom, zdaj pa je kot trda dela …"
Poskus, da bi vse zadeve v Rusiji popolnoma podredili javnemu redu in miru, pri čemer se v tej zadevi uskladi z uspešnim Zahodom, povzroča vedno večje napetosti v naši družbi. Da, vidimo, da tam zanje zakon deluje. Na sodišču že dolgo odločajo o vseh zadevah, od spornih ekonomskih vprašanj do nesoglasij med otroki in starši. Nekaj malega - takoj na sodišče. Sodišče bo to rešilo, postavilo vse na svoje mesto. Odločitev sodišča je zakon. Vsi ga spoštujejo in opazujejo.
Druga stvar je pri nas. Ne glede na to, kako močno se država trudi, da bi vse pripeljala do ene same črke zakona, se Rus iz nekega razloga ne more stisniti v njen okvir. Vedno bo našel način, kako ga obiti. Poleg tega se v nekaterih primerih celo šteje za akrobacijo in posebno moč, toda množično je to način življenja. No, nočemo ali celo ne moremo nekje globoko, na genetski ravni, se poglabljati v pravnih zapletenostih in graditi svoje odnose pod Damoklovim mečem. "Zakon je kot vrtišče: kamor si se obrnil, tja je šel" je dobro znan ruski pregovor.
Zakaj se to dogaja pri nas? Se upanje, da bo Rusija nekoč postala ozemlje reda in miru, ne uresniči? In kako urediti odnose v družbi, ki ne spoštuje zakonov? Na ta vprašanja odgovarja sistemsko-vektorska psihologija Jurija Burlana.
Miselni spopadi
Ko Yuri Burlan na treningu povabi ruske študente, naj izberejo tisto, kar jim je bližje - zakon in red ali pravičnost in usmiljenje, kaj je po vašem mnenju najpogostejši odgovor? Seveda pravičnost in usmiljenje, kajti to sta kategoriji, ki sta blizu naši miselnosti.
Da bi razumeli, kakšna je mentaliteta ljudi, morate najprej razjasniti koncept vektorja v psihologiji sistemskih vektorjev. Vektor je skupek prirojenih želja in psiholoških lastnosti, ki določajo človekov sistem vrednot, njegovo vedenje, tip mišljenja, življenjski scenarij. Skupaj je osem vektorjev, njihova imena pa so posledica najbolj občutljivega področja telesa - kože, analnega, sečničnega, mišičnega, vidnega, zvočnega, vohalnega in ustnega.
Mentalnost kot način dojemanja ljudi, ki živijo na istem ozemlju, lahko opišemo s pomočjo štirih vektorjev, ki določajo našo stabilnost in sposobnost preživetja v pokrajini. Miselnost je kožna, analna, mišična, sečnica.
V razvitih zahodnih državah je mentaliteta kože. Nastane na majhnih omejenih območjih z ugodno kmetijsko klimo, odlikuje pa ga jasen občutek meja, vrednost individualizma. V Evropi je bilo na posameznih kmetijah enostavno pridelati dobro letino. Le lenariti je bilo treba, ampak delati. In da bi gojili gojene pred zunanjimi posegi, je bilo za njegovo zaščito mogoče dodeliti dodatna sredstva na račun dodatnega dobička. Tako so nastala mesta, v katerih so bila razmerja urejena z zakonom.
Po eni strani je zakon človeka omejeval sam, po drugi strani pa ga varoval. Zato predstavniki kožne mentalitete sami vidijo njene prednosti in koristi, to pa so pomembne vrednosti v kožnem vektorju. Zato je naravno, da si prizadevajo za spoštovanje zakona.
Popolnoma drugačna miselnost se je oblikovala na ozemlju Rusije z neskončnimi ozemlji in ostrimi podnebnimi razmerami. Tu nikoli niste mogli biti prepričani o letini, dobro nahranjena leta pa so zamenjala lačna. V lačnih se je dalo preživeti samo skupaj in si pomagati. Tisti, ki so imeli "srečo" z vremenom in ki so imeli plodno leto, so si delili s tistimi, ki tokrat niso imeli kaj jesti. In zagotovo so vedeli, da če bo prihodnje leto suša ali poplava uničila njihove pridelke, se bo sosednja vas zbrala, naložila voz in delila, kar je imela. Tako se je razvila naša ruska mišična skupnostna miselnost, v vrednotah katere sta medsebojna pomoč in občutek samega sebe neločljiva od drugih.
V takih pogojih zakon človeku ni zagotavljal občutka varnosti in varnosti. Navsezadnje je varoval in varoval zasebno lastnino, ob predpostavki, da oseba nosi polno odgovornost samo zase. In v Rusiji so vsi odgovorni za drugega.
Ogromno ozemlje države, katere meje niso fizično otipljive, sposobnost nenehnega raziskovanja novih prostorov je postalo razlog za nastanek sečnice v ruski mentaliteti. Zato Rusi niso omejeni, odprti, radodarni, osredotočeni na obdarovanje.
Kot pravi sistemska vektorska psihologija Jurija Burlana, so vrednosti sečničnega vektorja diametralno nasprotne vrednostim kože. Temeljijo na pravičnosti in usmiljenju v nasprotju z zahodnim redom in redom. Javnost v ruski mentaliteti je vedno nad osebno. Uretralna pravičnost in usmiljenje sta kategoriji, ki presegata omejitve, ker sta osredotočeni na obdarovanje. Medtem ko je vstop vase vedno omejen. Donosa ni mogoče omejiti. Neskončno je. Zato zakon v Rusiji nikoli ne bo deloval.
Da bi zakon lahko deloval, mora biti globoko razumljiv, v sozvočju z notranjimi vrednotami in stališči. A z rusko osebo ni tako.
Nemogoče je spremeniti miselnost, tako kot je nemogoče vsiliti človeku tuje vrednote brez resnih posledic za njegovo psiho. Vse reforme, ki niso izvedene v skladu z miselnostjo ljudi, bodo zagotovo povzročile napetost v družbi. Torej so nekoč stolipinske reforme zelo škodile Rusiji, ki je zlomila občinsko kmečko tradicijo in dala prednost razvoju individualnega kmetovanja. Ali niso bili takrat postavljeni temelji za kasnejše revolucionarne dogodke?
Torej, kako lahko živimo? Kaj je zdaj popolna anarhija? Ali vsak dela, kar hoče? Sploh ne. Obstajajo tudi drugi načini urejanja odnosov v družbi. Da bi razumeli katere, morate upoštevati različne kategorije resnice.
Zakon ni rešitev
Obstaja pogost izraz: "Vsak človek ima svojo resnico." In res je. Vendar psihologija sistemskega vektorja Jurija Burlana to stališče razjasni in kategorijo resnice razlikuje glede na vektorje. Obstaja analna resnica, kožna resnica, resnica sečnice.
V starodavni človeški družbi so se odnosi gradili okoli razdeljevanja hrane, ki jo je pridobivalo pleme. Z uporabo te osnove je najlažje razumeti, kaj je resnica predstavnikov različnih vektorjev.
Analna resnica in pravičnost sta takrat, ko so vsi enako razdeljeni. Enakost in bratstvo igrata pomembno vlogo pri vrednotah tega vektorja. Zato je analna resnica razmeroma rečeno, da ne glede na to, koliko otrok je v družini, se hrana enakomerno porazdeli med glave družin. Rezultat je: en otrok - en kos mesa, trije otroci - tudi en kos mesa.
Glede na sistemsko-vektorsko psihologijo Jurija Burlana je sodobni svet v kožni fazi razvoja, zato zdaj kožna resnica prevladuje nad nami. To pomeni: koliko si zaslužil, toliko dobiš. Tvoja je tvoja, moja je moja. Individualizem. Odgovornost samo zase. Ne glede na to, koliko otrok je v družini, preživljalec dobi del plena, ki ga je zaslužil sam. In če v družini ni lovca?
Resnica sečnice je v formuli: tvoje je tvoje in tudi moje je tvoje. To je razdelitev hrane po pomanjkanju, ne glede na to, koliko zaslužite. Če ima družina enega otroka, bo prejela en kos mesa. Če tri - tri kose.
Zdi se, da resnica kože, ki je postala osnova zakona, rešuje vse težave. Če človek dela več, torej zasluži več in ima pravico (izraz kože) do večje varnosti. Kot v živalskem kraljestvu - najmočnejši preživi, šibkejši pa umre. Vendar vidimo, da človeška družba ni zgrajena na takšnih načelih. Kljub temu je človek družbeno bitje.
Očitno se ne rodijo vsi ljudje z enakimi sposobnostmi. Nekateri so bolj nadarjeni, močni in inteligentni, drugi manj. Toda sposobnosti in talenti so dani človeku ne zato, da bi lahko z njihovo pomočjo povečal svoj osebni uspeh, temveč zato, da jih uporabi v korist družbe. Močnejši bi morali prevzeti več odgovornosti za druge. Navsezadnje ljudje preživijo le skupaj. Naravo zanima le preživetje vrste in ne posameznikov.
Zakon o koži spodbuja preživetje posameznikov. In v teh razmerah drugi posamezniki ne morejo uresničiti svojih naravno manj živih sposobnosti. Toda človek, ne glede na to, katere sposobnosti so mu dane od rojstva, želi prejeti užitek, uresničiti svoje želje. Vendar tega ne more storiti v smislu kožne zakonodaje. In kopiči nezadovoljstvo, frustracije, ki nujno vodijo v poslabšanje sovražnosti med ljudmi, sovražnost pa je edini razlog, ki lahko povzroči destabilizacijo družbe in njeno uničenje.
Vidimo, da tudi v državah s kožno mentaliteto, pri katerih je zakon naravna oblika urejanja odnosov, njegova uporaba ne reši družbe družbenih napetosti, kriminala in drugih oblik izražanja sovražnosti med ljudmi.
To ne pomeni, da je treba v človeški skupnosti spodbujati brezpravje, kaj šele lenobo in parazitizem. Toda rešitev teh vprašanj ni na področju prava. Leži na področju psihologije.
Kaj bo pomagalo Rusiji?
Trenutna kožna faza človekovega razvoja, ki je v zgodovinskem smislu kratka, nam narekuje prednost zakona in ga poskušamo uvesti v družbo, ne da bi upoštevali našo naravno duševno predodrejenost. In samo zavedanje o njihovih lastnostih bo ruskim ljudem pomagalo ubrati pot, ki jih bo zagotovo vodila do uspeha. In ne samo on. Navsezadnje smo daleč od osebne sreče, osebne izpolnitve. Nezavedno smo pripravljeni napolniti ves svet.
V Rusiji obstajajo vsi duševni predpogoji za postavitev temeljev za prihodnjo družbo sečnice, ki temelji na načelih obdarovanja, ki je prednost javnosti pred osebnim. Za pravilno interakcijo znotraj družbe ne potrebujemo zakona, ker so naše vrednote višje od njega. Oživeti moramo le te vrednote, ki že obstajajo v našem nezavednem in ki so že omogočile, da smo v bližnji preteklosti v ZSSR zgradili model družbe prihodnosti, čeprav prezgodaj.
Kaj moram storiti? Izvedite splošni psihološki izobraževalni program za odraslo populacijo in začnite že od otroštva, da boste izobrazili novo generacijo Rusov v njihovih značilnih vrednotah. Oblikovanje sistemskega razmišljanja, zavedanje svojega potenciala bo ruskim ljudem pomagalo ustvariti družbo, v kateri bo vsakdo prejel pomanjkanje in dal vse, kar je sposoben, kar je načrtovala njegova narava. In to bo prostovoljno veselje služenja družbi, ne bič zakona.
Za podroben program, kako to storiti, dobrodošli na izobraževanju o sistemski vektorski psihologiji Jurija Burlana. Tukaj se prijavite za brezplačne spletne tečaje.
