"Shagreen skin" potrošniške družbe
Dandanes določene ure ne kažejo samo časa - so znak pripadnosti določenemu krogu ljudi. Ni čudno, da pravijo: "Rolex ne nadzoruje sveta, nadzirajo ga ljudje, ki nosijo Rolex" …
Kmalu bo napočil čas, da
bo zmagal že kdo.
Svet bo vstopil v takšno dimenzijo
svojega zgodovinskega bitja, da se te stare kategorije
ne bodo več uporabljale.
N. A. Berdyaev, 1918
Minili sta dve desetletji in ne, ne, da, miselno se bomo vrnili v čas, ko so se tisti, ki so bili nenadoma vrženi iz svojega običajnega, čeprav ne najbolj uspešnega življenja, znašli v povsem nepredvidljivih težkih časih devetdesetih. Morda je bil najbolj nepozaben čas za vse, ki so imeli (ne) srečo preživeti ta leta. Zdaj ponovno poskušamo oceniti preteklost in razumeti, kaj je bilo v tistem času še več - drama, tragedija ali fantastični absurd.
Prišel sem, videl, pojedel …
Poraba je ena temeljnih človekovih potreb. V ZSSR ni bil poudarek na porabi blaga; v skladu z marksistično politično ekonomijo se je domnevalo, da bo porabljen celoten proizveden izdelek. V ceno izdelka, grobo rečeno, so bile vključene porabljene surovine in delovna sila - nič drugega. A tako je bilo le v Sovjetski zvezi. V svetu, od katerega nas je pred Hruščovom ločil Stalinov oklep, po tem pa - dokaj močna ideološka lupina, je bilo že dolgo vse drugače.
Svet se je rahlo okreval po ranah druge svetovne vojne in pohitel v novo dobo, ko je blago zavzelo prevladujoč položaj v »prehranjevalni verigi« gospodarstva in se iz predmeta spremenilo v subjekt, imenovan Potrošnja. O tej vznemirljivi temi lahko preberete posebno literaturo, toda tukaj bomo poskušali razmisliti o težkih ekonomskih procesih glede na njihov vpliv na zavest ljudi in ugotovili odvisnost vidnih družbenih procesov od nevidnih gibanj skritega nezavednega. Pri tem bo pomagala sistemsko-vektorska psihologija Jurija Burlana, ki skozi očitne sistemske konstrukcije pojasnjuje paradokse zgodovine.
Vsak sistem deluje enako na različnih stopnjah zapletenosti. Vidiki psihičnega pri človeku ustrezajo povsem določenim odnosom v paru, družbi, pa tudi na ravni družbenih formacij in mentalitet. Danes živimo v kožni fazi razvoja družbe, katere glavne vrednote, pa tudi za posameznika s kožnim vektorjem, so korist in korist. Pregled kožne faze se zdi najbolj zanimiv s psihoanalitičnega vidika, ne samo zato, ker se pojavlja tukaj in zdaj, ampak tudi zato, ker se v tej fazi proizvodnja materialnih dobrin (blaga) vedno bolj polasti javne zavesti in pusti svoj odtis na vrednostnih stališčih vsakega človeka.
Kožni človek, družba, miselnost
Da bi bilo jasno, zakaj sedanja družbena struktura, ki jo imenujemo koža, bomo v primerjavi s človekom in družbo poskusili upoštevati značilnosti kožnega vektorja.
Torej. Dermalni človek je prilagodljiv, hiter in ima visoko stopnjo prilagodljivosti, katerega vloga je pridobivati in varčevati s hrano ter dopolnjuje dermalno družbeno formacijo, kjer sta hitrost in prilagodljivost v proizvodnji in prodaji glavni pogoj za preživetje v konkurenčno okolje. Tudi čas v kožni fazi teče drugače kot v analni, ki je pred njo. Ekonomisti opozarjajo na določen kazalnik - zmanjšanje Kondratjeva dolgovalnega cikla s 70 na 35-40 let (Ovsyannikov A. A.). To se nanaša na periodične cikle sodobnega svetovnega gospodarstva, v katerih širitev proizvodnje nadomeščajo krizni pojavi, ki vodijo k prestrukturiranju socialnih in ekonomskih odnosov.
O odnosu s časom ljudi različnih vektorjev si lahko preberete tukaj. V svojem imenu bom dodal, da je v sodobni kožni fazi razvoja družbe izraz "Čas je denar" dobil neposreden pomen. Dandanes določene ure (zamisel izumiteljev usnja) ne kažejo samo časa - so znak pripadnosti določenemu krogu oseb. Ni čudno, da pravijo: "Rolex ne vlada svetu, nadzirajo ga ljudje, ki nosijo Rolex". Ura postane simbol moči in je privlačna tako kot moč. Spodaj se bom vrnil k tej neverjetni lastnosti izdelka.
"Ena srajca je bližje telesu" - recimo (ali vsaj pomislite) nosilci kožnega vektorja. Potrošniška družba to izraža z vedno večjo odtujenostjo ljudi drug od drugega. Individualizem postane najpomembnejši kot zagotovilo za uspeh in napredek. Bodite vodja, postanite uspešnejši, prehitevajte, krožite, premagajte soseda - in boste srečni. Usnjarji vse te zahteve izpolnjujejo s strastjo, pogosto tej igri žrtvujejo osebno življenje in odnose z bližnjimi. Denar = uspeh! Zelo zjapite - in nekdo drug je pred vami, zadovoljiti se morate le s kolekcijami popustov v zadnji sezoni.
Rabljena majica ni ustrezala usnjarju; svoj čin želi potrditi z ustreznimi oblačili. In čevlji. In avto. In doma … Tekma za skladnost z določenim standardom porabe se ne ustavi niti za minuto, pravkar sem se nehal premikati - in ne boste podrli masla, utopili se boste v posnetem mleku, nihče se ne bo spomnil, ker kožno družbo zanima samo tisto, kar je relevantno, modno, kaj naredi novice, je potrošnik pripravljen plačati samo za sveže izdelke.
»Disciplinirati sebe in disciplinirati druge« za razvitega puščavca ni problem. S svojo kožo zazna ritem časa, hkrati mu uspe narediti več stvari, pogosto na račun kakovosti, vendar vedno z očitno koristjo zase. Če je prej, v analni fazi razvoja, na primer otroški voziček lahko služil deset ali več let, je zdaj dovolj le leto dni, vendar je potrošnik prisiljen kupiti novega, kar je zelo koristno za otroke. proizvajalec vozičkov.
V vojnih časih so ljudje s kožo najboljši bojevniki. To, kar se zdaj dogaja na trgu blaga in storitev, lahko brez pretiravanja imenujemo vojna. Konkurenčne vojne niso zajele le sfere materialne proizvodnje, temveč tudi znanost, tehnologijo, kulturo, ideale in vrednote. Obstaja vojna za naložbe, turistično privlačnost, svetovne vire; oglaševalske znamke se borijo za mesto v potrošnikovih mislih. Informacijske vojne za svetovno javno mnenje postajajo vse bolj ostre in izpopolnjene, kajti vplivno področje, kar pomeni nov dobiček, je odvisno od zmage ali poraza v njih.
Človeško telo samo postane tekoča dobrina v družbi univerzalne potrošnje. Celotna industrija je v službi telesa, kult telesa je fetiš, ljudje zavarujejo, prodajajo in kupujejo telo in njegove posamezne dele. Telo kot prednost in dodatna priložnost za zmago na splošnem borznem trgu je prednost ne le žensk, ampak tudi moških. Enako vidimo v odnosu kožnih parov. Poroke na koži temeljijo na izračunu ali pa sploh ne. Kaj za? Sprememba vtisov in s tem partnerjev je zelo pomembna za kožni libido. Izkazalo se je, da je tukaj povpraševanje le tisto, kar je pomembno, mlado in še dlje - mlajše. Potrošniški odnos do ljubezni se izraža z iskanjem novih in novih spolnih stikov.
Od razumne omejitve do absurdnosti "požrešnega potrošnika"
Na fizični ravni koža ločuje človeka od okolja, omejuje človeško telo in daje obliko. Enako vidimo na psihični ravni: s kožnim vektorjem je človek prvič ločil svojega vidovnjaka od živali, uredil svoje vedenje, omejeval primarne želje po seksu in umoru.
Poraba znotraj ima meje, nemogoče je strniti neomejeno količino v omejen obseg, ne glede na to, kako se sodobna družba trudi, da bi umetno ustvarila "nenasitnega potrošnika". Človeštvu je zmanjkalo lakote, želje potrošnikov pa eksponentno rastejo. Ko se izpolni, se želja podvoji: kupil sem žihuali, bil sem vesel, navadil sem se, hotel sem Volgo itd. A to ni dovolj!
Nemogoče je ne opaziti, kako poraba z načinom ohranjanja življenja postane življenje samo. Oseba sama postane razosebljena in razvrednotena. Obraz in ceno pridobi skupaj z blagom, ki ga kupi. Meja med blagom in ljudmi se briše. Blago se počloveči, človek postane blago. Vprašanje "Koliko si vreden?" nihče več ni presenečen, izraz "Da bi se lahko prodal" se je začel uporabljati, človek ne kupi avtomobila, ampak status, ki pripada tistim, ki vozijo avtomobile te znamke.
Proizvajalci ne sledijo le naraščajočim željam potrošnika, temveč ustvarjajo nove, prej nevidne potrebe, prizadevajo si, da bi bil postopek potrošnje večen in neskončen. V nasprotju z naravnim zakonom, v skladu s katerim so donosi neomejeni, sodobna družba izkazuje vse večje neravnovesje med dajanjem in porabo v korist slednje. To izraža sistemska kriza gospodarstev vseh držav, vendar so ti procesi v Rusiji še posebej težki.
Pogosto se vprašamo, zakaj so odpisane z Zahoda reforme na naših tleh obsojene ali se spremenijo v njihovo nasprotje? Odgovor je očiten - razlika v miselnosti. Miselnost zahodnih držav je podobna koži, oblikuje jo kožna večina in temelji na vrednotah kožnega vektorja. Ruska mentaliteta je uretralno-mišična. Podrobneje se bomo zadržali na tem, kako se kožna faza razvoja družbe pri nas - Rusiji ali nekdanji ZSSR - podrobneje kaže v članku "Kako ne moremo uničiti Rusije, ki je nismo izgubili."
