Marina Tsvetaeva. Moja ura s teboj je končana, moja večnost ostaja s teboj. 6. del
Kadar je okoli sečnice praznina, v notranjosti pa je zvočno brezno, je zelo težko ostati na tej strani življenja in smrti. Edino, kar lahko reši, je trdna vera, ki je višja od znanja. Marina Tsvetaeva nagovarja vse, ki imajo še vedno možnost izbire, z zahtevo po tem prepričanju.
1. del - 2. del - 3. del - 4. del - 5. del
Bipolarna motnja, manično-depresivna psihoza, krožna psihoza - klasična psihiatrija je na različne načine v različnih obdobjih razlagala stanje inženirja zvoka sečnice v pomanjkanju. Vodja s krajšim delovnim časom ni. Kadar je okoli sečnice praznina, v notranjosti pa je zvočno brezno, je zelo težko ostati na tej strani življenja in smrti. Edino, kar lahko reši, je trdna vera, ki je višja od znanja. Marina Tsvetaeva nagovarja vse, ki imajo še vedno možnost izbire, z zahtevo po tem prepričanju.
"Ne morem" in "Nočem"
Marina Tsvetaeva iz mladosti je poskušala razumeti naravo človeške duše. Pomembnost je pripisovala najbolj običajnim in znanim besedam, poskušala je priti do samega bistva, do korena konceptov. Kako mislite "ne morem" in "ne želim"? Marina je tako razmišljala. Globino naravne človeške lastnine sestavljajo želje, od katerih se človek, kot se mu zdi, lahko za nekaj časa odpove, rekoč si "ne želim". Hkrati se želja ohrani, človek ne more oblikovati prostora svojih želja - je od rojstva, "v globini krvi".
Obstaja pa tudi prostor duha, ki ga s svojim duhovnim delom oblikuje človek sam. In to je že s področja "Ne morem", to je svoboda izbire med primitivno željo in njeno zavračanjem. Ne morem ravnati zlobno, ne morem izdati, ne morem škodovati drugi osebi. "Ne morem" je bolj sveto "nočem". "Ne morem" - to so vsi popravljeni poskusi, ki jih želim, to je končni rezultat. Moja "ne morem" je najmanj slabost. Poleg tega moja glavna moč pomeni, da je v meni nekaj, česar kljub mojim željam še vedno ne želi! 1919 v lačni revolucionarni Moskvi.
Če oseba v svojih željah ne razmišlja o ničemer drugem kot o osebnem dobrem, potem ko je prevzel vero postulata o primatu javnosti nad osebnim, še vedno ostaja sam - egoistični posameznik, ki pod kakršnim koli pritiskom zunanjih okoliščin, bo zapustil vse., kar je verjel, ker to ni plod njegovega lastnega duhovnega dela, ni ga postalo in nikoli ne bo. Le lastno delo duše "za rast", za razvoj, za vrnitev, ko človek ne more delovati po ukazu živalskih želja, prinaša stabilen rezultat - močno razvito človekovo osebnost.
Zvočni vektor v duševnem nezavednem človeka je zasnovan tako, da najde odgovore na najbolj zapletena vprašanja svetovnega reda. Zvočni potopi Tsvetaeve so izjemno zanimivi. Včasih nima časa, da bi misel zapisala v celoti, le skicira jo, pogosto z uporabo pomišljajev, elips. V njenem razmišljanju je vedno več vprašanj kot že pripravljenih odgovorov, zato je tako zanimivo brati ne samo pesmi pesnice Tsvetaeve, temveč tudi prozo, dnevnike Tsvetaeve misleče.
Ko govori o ljudeh, ki jih je spoznala, je Marina vedno radodarna. Vedno pokaže človeka z najboljše strani in to ni laskavo: Tsvetaeva res vidi tako, tako se počuti ljudi, ki jih je izbrala - so najboljši, najbolj vredni vrednih junakov. Marina Tsvetaeva je za vedno ostala v spominu tistih, s katerimi se je soočala njena usoda, in sami - v svojih knjigah in knjigah o njej. Ustvarjala je mite ne samo v poeziji in prozi, Marina je iz ljudi v življenju naredila junake. Najbolj presenetljiv primer njene "človeške ustvarjalnosti" je Sergej Efron.
Nočem biti. Neumnosti. Medtem ko sem potreben … (M. Ts.)
Z aretacijo moža in hčere je Tsvetaeva prikrajšana za preživetje. Grozničavo se loteva katerega koli dela, prevaja nacionalne pesnike, tiska rokopise. V dnevniku se pojavi grenak zapis: "Medtem ko pišem tujega, kdo bo napisal mojega?" Marina prizna, da prvič doživlja strah: "Bojim se vsega, oči, koraka in predvsem glave …"
»Nihče ne vidi in ne ve, da približno eno leto iščem kavelj z očmi. Nočem umreti, hočem ne biti. Neumnosti. Dokler sem potreben … «In spet, tako kot vse življenje, smrtna potreba po njej drugih preprečuje Marini, da bi zbrala in odnesla pakete v zapor, s temi programi mora zaslužiti denar. Sestavlja zbirko za tisk. Zbirka se odpre s pesmijo, posvečeno Sergeju Efronu. Prej ga Marina ni objavila:
Pisala sem na skrilavcu,
In na listih zbledelih oboževalcev, Tako na reki kot na morskem pesku, Drsalke na ledu in obroč na steklu, -
In na deblih, ki so na stotine zim
In končno - tako, da vsi vedo! -
Kaj ljubiš! ljubezen! ljubezen! - ljubimo! -
Podpisala se je z nebeško mavrico.
Žal. Zbirka je bila "zabodena" pri založbi. Izredno ploden kritik Zelinski je znan le po svoji gnusni kleveti proti Tsvetaevi. Zdaj je Marina popolnoma prenehala pisati. Po njenem razumevanju ni več …
Čas je, da ugasnemo svetilko nad vrati … (M. Ts.)
Začetek Velike domovinske vojne je Tsvetaeva dojemala kot katastrofo z vnaprej določenim koncem. Bal sem se napadov, sedel sem v zavetju za bombe, okamenel, kot da bi gledal v naraščajočo črno točko neizogibnosti. V tistih strašnih dneh z njo ni bilo nikogar. Marina je v paniki prihitela k evakuaciji. V tem trenutku ji je verjetno končno umrla duša vodnika sečnice.
Voditelji ne tečejo - Marina je tekla. Voditelji se ne bojijo - bila je v paniki. Vodja ne more ne dajati, Marina je bila popolnoma prazna, štiridimenzionalno dajanje in s tem uživanje esence sečnice je požrla neskončna črna luknja neizpolnjenega bolnega zvoka. Glava, ki se je je Marina bala, je prevzela. Zajela jo je težka norost, pobeg se je spremenil sam zase. Ne kje, ampak kje. Izstopi v Yelabugi, Marina se takoj vrne v Chistopol, nato pa spet odide v Yelabuga. Z zadnjimi močmi poskuša nekako urediti svoje življenje in sina, najti službo in hrano. Nikjer nočejo videti "bele garde". Tsvetaeva izgubi voljo, preneha se obvladovati.
Dan pred tragedijo se Marina obupno skrega z Mooreom. Za kaj je prišlo do prepira, gostiteljica ni mogla razumeti, govorili so v francoščini. V sinovem dnevniku je bil zapis. Georgy Efron piše: »Mati. kot gramofon. sploh ne ve, ali naj ostane tukaj ali se preseli v Ch (istopol). Poskuša dobiti "zadnjo besedo" od mene, vendar nočem izgovoriti te "zadnje besede", ker ne želim, da odgovornost za hude napake moje mame pade name. Naj v praksi pokaže, koliko razume, kaj najbolj potrebujem. " Fant je navajen, da je odgovornost vedno na materi.
Marina Tsvetaeva je umrla zadnji dan poletja 1941. Njeno samomorilsko sporočilo vse razloži. Marina sinu ni želela biti v breme. Izpolni svojo zadnjo voljo in ubije presenetljivo trdovratno "sedemjedrno" telo, ki je življenje tako ljubilo.
Namesto epiloga
Kombinacija vektorjev sečnice in zvoka v duševnem nezavednem človeka se izraža v nerešljivem protislovju največje želje po fizičnem življenju in želje po absolutnem čistem zvoku. Ti dve želji se nikoli niti delno ne združita; med njima ne more biti kompromisa.
Če izpolni svoje želje v vektorju sečnice, se človek prepusti življenju z vso svojo strastjo in živi, kot da več življenj hkrati. Okoli vodje je vedno množica ljudi, ki se želijo pridružiti prazniku naravnega obdarovanja. Zdi se, da je življenje takšnih ljudi stisnjeno: v njem se zgodi toliko dogodkov, toliko ljudi nosi spomine na sestanek z vodjo čopora.
Ko se sečnica konča, oseba pade v brezno zvočnih praznin. Dokler ima te praznine na primer zapolniti, na primer s poezijo, glasbo, znanjem, je stanje zvoka produktivno, to pomeni, da se v njem lahko živi. Ko je zvoka nemogoče zapolniti, nastopi depresija zvoka. Trpljenje neizpolnjenega zvoka za številne znane ljudi je postalo nezdružljivo z življenjem.
Tragične usode Puškina, Lermontova, Jesenina, Majakovskega, Cvetajeve in Visockega so utelešenje enega scenarija življenjske dobe sečnice, pri katerem je samomor naenkrat ali zaustavitev pri odloženi možnosti v obliki alkohola, mamil, neupravičenega tveganja nezavedna izbira. posameznika. Bistvo je: brez smisla pojdite iz tega življenja, kjer telo iz nekega razloga zahteva jesti, piti, dihati in spati.
V zvoku in sečnici je ob vsej njihovi neločljivosti skupna lastnost - odsotnost telesne vrednosti. Uretra brez obotavljanja vrže telo na sovražnikovo embrazuro, da bi ohranila svojo čredo. Za zvočnega inženirja je telo ovira, ki odvrača od misli o večnem. Zato scenarij z zvokom sečnice pogosto imenujemo samomorilni. Toda to ne pomeni, da je katera koli oseba s tako vrsto duševnih lastnosti obsojena na smrt.
Zahtevam vero … (M. Ts.)
Dokler je človek živ, je obdarjen s svobodno voljo, svobodo izbire, še vedno se lahko spremenite. Kar se je zgodilo, ni več mogoče spremeniti. Neznosno trpljenje ljudi potisne v obupen korak - vzeti si življenje v upanju, da se bodo rešili muk. Absorpcija duše z zvočno praznino se izraža v tem, kar je N. A. Berdyaev imenoval "samo-absorpcija, nemoč, da bi se umaknili iz sebe, pozabili nase in razmišljali o drugih." Najvišja stopnja zvočnega egocentrizma, ko človeka neskončno ne zanima, kdo je osirotel, koga je zapustil brez upanja, da bo preživel.
Se je možno muk na ta način znebiti? Ne. Koncentracija trpljenja v tem zadnjem usodnem trenutku preseže obseg preko vseh meja in popolnoma uniči življenje. Groza samomora, ki je prestopil točko brez povratka, ustavi njegovo srce, preden pride do smrti telesa.
Kot da je predvidevala to grozo in njeno kesanje, je Marina Tsvetaeva tudi v uspešni Koktebelu leta 1913 pisala prodorne verze: "Koliko jih je padlo v to brezno …" Cvetaevske vrstice slišijo sistematično veliko globlje, kot jih običajno razumejo. To je opozorilo vsem nam, živim, pred nepopravljivo napako padca v brezno: "Vse bo, kot da me ne bi bilo pod nebom."
Tragedija kakršnega koli samomora, od najbolj iznajdljivega pesnika z zvokom sečnice do osebe, ki je malo znana, je tragedija zavrnitve tistega, ki na njej ni pustil odtisa s splošno psihično matrico. To pomeni, da boste morali vedno znova popravljati praznino premalo dostavljenih, krog trpljenja in poskusi popravljanja se bodo ponavljali.
In življenje bo s svojim vsakdanjim kruhom, s pozabo dneva.
In vse bo …
